古人為什麼庭院要栽植這幾棵樹?裏面講究多了
俗話説,“門前有槐,升官發財。”雖然這是一種迷信説法,但古人為圖個吉利,不論是官宦門第,還是普通人家,庭院附近總少不了槐樹。從栽植歷史來看,早在先秦時槐樹已為官方最早選定的綠化樹種之一。據《周禮·秋官》“朝士”條,周王的廷院有“左九棘”、“右九棘”、“面三槐”的説法。意思是,左右各栽植9棵棘樹,南邊栽植3棵槐樹。
為何要栽3棵槐樹?原來是方便太師、太傅、太保這“三公”上朝時找準自己的站位,即所謂“三公位焉”。先秦時的厚槐之風影響深遠,明陳淏子《花鏡·花木類考》“槐條”記載:“人多庭前植之,一取其蔭,一取三槐吉兆,期許子孫三公之意。”
槐樹還是後世皇家宮苑內必植之樹,故槐樹又有“宮槐”的別稱。此外,衙門、學校、街巷也都喜歡栽植槐樹。西漢時,人們稱政府機構為“槐衙”,稱讀書人聚集的會市為“槐市”,就是因為那裏遍植槐樹。
《藝文類聚》引《三輔黃圖》記載:“(漢昭帝劉弗陵)始元四年(公元前90年),起明堂辟雍,為博士舍三十區,為會市,但列槐樹數百行。”“槐市”又稱“學市”,北周庾信《奉和永豐殿下言志》詩稱:“綠槐垂學市,長楊映直廬。”直到唐代,“槐市”仍盛行。唐元稹《學生鼓琴判》中有這樣的説法:“期青紫於通《經》,喜趨槐市;鼓絲桐之逸韻,葉暢薰風。”
在唐朝,應試舉子落第了往往也不離開長安,通過夏課,惡補學業。在槐樹花開的時節,常常將新作投給相關主考官,以求薦拔。此即李淖《秦中歲時記》所謂:“進士下第,當年七月復獻新文,求拔解,曰:‘槐花黃,舉子忙’。”
但槐樹真正被賦予感情寄託是在明朝。明初,朝廷將山西人口大規模移往全國各地,出發地點即是洪洞縣一株大槐樹,故民諺有“問我祖先何處來,山西洪洞大槐樹”。槐樹也從此成為中華民族“尋根文化”的符號。
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