活佛濟公為什麼能喝酒吃肉?
濟公叫什麼名字
很多人都稱濟公為活佛,但對於濟公叫什麼名字卻不甚瞭解。能被東西方雅俗共賞的人少之又少,濟公就是其中一個。那麼濟公叫什麼名字呢?接下來為大家詳細介紹濟公叫什麼名字。
南宋時期,浙江天台縣的一户人家晚年得子,這個嬰兒就是後來的濟公。由於他出生時發生了許多奇異的事情,降龍羅漢落地,大家都紛紛猜測難道他是降龍轉世?這個嬰兒的父親名叫李茂春,他和國清寺主持關係往來交好,生下孩子後就去求主持給取個名字,主持就給這個嬰兒取名修緣,他姓氏李,因而就叫李修緣。
受到家人潛移默化的影響,少年的修緣對佛學產生了極大的興趣。他的父親還給他請了老師教導他儒學,他後來自己又學了道教和醫術,因此是一個學問高深的高僧。少年的修緣並沒有因為他有一個當大官的遠親而成為紈絝子弟,反而心思沉靜、聰明好學。修緣的父親在他還小的時候就去世了,他因此寄住在叔父家裏。
由於跟佛的緣分深厚,成年後的修緣就去國清寺出家。從此以後,他就不再用俗名,修緣這個名字就成為過去世,在他出家後就再也沒有聽他説起過。在國清寺待了一段時間後他又轉投靈隱寺,靈隱寺因他而成為十大古剎之一。他濟世救人,大家都稱他為活佛。他瘋癲破衣襤褸,大家又叫他濟顛。他扶危救濟、好打抱不平等仗義之舉,被冠之以“濟”,而“公”是對一個人的尊敬的稱呼,因此後人都尊敬地稱他為濟公。
為什麼濟公可以吃肉
當我們看到別人學佛持戒的時候,就會問為什麼濟公可以吃肉?難道學佛也可以吃肉嗎?為什麼濟公可以吃肉有深意,並不是我們看到的表象,接下來為大家詳細介紹為什麼濟公可以吃肉。
佛示人時非真身,也就是説佛都會以另一種形式出現人們的面前。有些佛為了教化眾生,會以乞丐的樣子示於人前,當你發現他是佛時,他就會以圓寂的形式離開這個人間。佛以不同的形式展現人們的面前,目的只是為了感化世人。濟公以瘋癲的形式出現在世人的面前,只是想告訴世人佛不分貴賤,就算你是乞丐也可以學佛,佛門隨時為你開。濟公吃肉何其聖哉,他是想告訴世人即使你吃肉也可以學佛,而不是告訴你學佛一定要吃肉。遺憾的是,這成為了很多人心不古之人屠殺吃肉的藉口。
濟公吃肉只是為接引你做準備,他想告訴世人吃肉信佛總比吃肉不信佛好。我佛慈悲,看到眾生被盤中餐是非常心痛的,濟公慈悲,是不吃肉的。他吃進去的是肉,但是吐出來的是活物。他已經琉璃身,因此是沒有腸的。他這邊酒下肚,同時就已經把它變成甘露了。濟公做這麼多給那些喝酒吃肉的人看,心中有佛才是學佛最重要的一步,並不是外在表現信佛,內心其實骯髒不堪。
當然如果你也有濟公那麼高深的法力,你也可以吃肉。他吃肉以後可以吐出一個饅頭,喝酒以後可以把木頭從井裏運過來為佛重造金身,你能嗎?很多高僧大德故意放低自己聖德的形象只為了度化世人!
濟公佛像
瞧那濟公佛像衣衫襤褸,背上還插着一把破扇,腳穿一雙破僧鞋,人稱濟顛。濟顛是後人對他的尊稱,濟公佛像也是後人為了紀念他而造的。當人們遇到無法解決的事情就會去祭拜濟公佛像,希望濟公顯靈幫他們解決困難。
人間疾苦不斷,官府的力量十分有限,百姓就希望能有神人降世解救人間疾苦。據説濟公出生的時候國清寺的第十七降龍羅漢突然落地,人們就把他的出生與降龍羅漢聯繫在一起,説他是天上神仙轉世。這個出生的娃娃取名修緣,與佛有緣的意思。再加上他的家人世代信佛,他受此影響很大,逐漸產生了出家的念頭。
濟公佛像的另一層意思是對心懷惡念之人的一種威懾,壞人看到濟公佛像就不敢肆意妄為,怕造到天譴。濟公出家後的故事被後人傳的十分精彩,讓人百聽不厭,也是寡弱之人精神的寄託。他出家後一反常態,不喜歡唸經書,經常流連大街小巷煙花市井之地。濟公最喜喝酒,所以濟公佛像上總少不了一個葫蘆酒瓶。
剛開始的時候世人都很反感濟公,認為他這樣的言行舉止不能算作和尚。可是隨着濟公不斷的幫助百姓懲惡揚善的時候,人們反而把瘋瘋癲癲的濟公尊稱為濟顛,這是大家對他的喜愛和尊稱,也是獨一無二的稱呼。
濟公不愧為神佛,大家都笑他瘋癲,可是你可能不知道的是他作的詩極好,他的修為兼佛儒道為一身。
濟公故居
在今天人們印象中濟公這個形象大多來源於電視劇或者電影,雖然版本不同,故事情節不同,但都給人們留下了很深刻的印象。然而濟公卻不是編劇憑空捏造出來的人物,歷史上是真有其人的,那麼有人或許就想到了,濟公故居還存在嗎?濟公故居又在哪裏呢?下面我們來看看濟公故居吧。
首先我們瞭解下歷史上真實的濟公,他是南宋人出生於公元1148年,死於公元1209年。沒出家之前的名字叫做李修緣,他是台山永寧村人也就是今天浙江台州人。真實的濟公也電視劇中相同的一點就是他一身破舊不堪,破衣破帽破鞋還有一把破扇子,此外他確實是行為瘋癲,也非常喜歡酒喝肉。但他卻是一個學問淵博,行善積德的得道高僧。在他雲遊期間幫助窮人治癒了許多疑難雜症,他抱打不平,扶危救困,懲惡揚善的事蹟也被人們廣為傳頌。濟公的故鄉在台州永寧村,具體地址在赭溪畔,這裏有個地方叫做"隴西園",南宋時這裏就是濟公李氏家族的私家莊園。
濟公的祖居經過了時代變遷和歲月的洗禮,幾乎湮沒了,但歷代人們都非常敬愛戴濟公,所以歷代人們多次在他故居遺址修建濟公佛院、濟公亭的建築來紀念他。如今濟公故居已經成為了國家4A級旅遊風景區,形成了諸多風格融合多條線路結合的旅遊文化產業鏈,來這裏參觀旅遊的人也是絡繹不絕,當然隨着人數的增多,我們就更應該加大對於濟公故居的保護力度了。
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