古人防盜墓 朱元璋出殯13城門都抬出棺材
盜墓,令死者不安,生者不寧。既然盜墓者那雙賊眼對新墳舊冢虎視眈眈,反盜墓就成為必須。在古代,與風水一樣,如何保全逝者的屍骨,讓死者在陰間永獲安寧,是葬前葬後均要考慮的問題。
《易經》稱,“古之葬者,厚衣之以薪,藏之中野,不封不樹。”如果從反盜墓的角度來理解,“藏之中野,不封不樹”,應該是中國古人最樸素,也是最原始的反盜墓構思。這種構思在後代都有運用,宋代書畫家米芾便曾如此葬過親屬。明馮夢龍編撰的《古今笑史·痴絕部》中記錄,“米芾好奇,葬其親潤州山間,不封不樹。嘗自詫於人,言莫有知其穴者。”
後來,反盜墓花樣就多了。如朱元璋,民間傳説,他死前精明死後聰明,在自己的葬事上用盡心機。明人朱國楨所著的《皇明大政記》稱,朱元璋下葬那天“而發引,各門下葬”,此即南京民間至今流傳的説法,朱元璋出殯那天,十三座城門同時抬出了棺材。
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