古人如何秀自己身材 著名人物均有“異能”
移動互聯網時代,隔三差五就有人跑出來顯擺。譬如近段時間,從“反手摸肚臍”、“酒窩夾筆套”到“反手摸臉”等,引起了網絡一股“炫腹”、“炫臉”熱,有人認為是一種病,有人覺得是“炫技”,有人視為秀身材、顏值。翻了古代傳奇志怪筆記小説《獨異志》後,頓覺現代人藉助手機、網絡顯擺出來的玩意兒,在古人眼裏簡直就是小兒科。
不信?就看看古代那些有特殊技能的人有多神奇。《獨異志》捲上載:“項羽每叱吒,萬人手足皆廢。”項羽大聲吆喝一下,抵得上幾萬發子彈同時射向人羣;“晉宣王司馬懿,自顧其背”、“蜀先主劉備,自見其耳”。司馬懿和劉備,一個能睹自己後背,一個能見自己雙耳,這比網絡上炫反手摸肚臍的厲害千萬倍吧?“唐德宗朝有戴竿三原婦人王大娘,首戴十八人而行。”恐怕現在全球玩雜技的人中難找如此大力士;“鄒衍吹律,能變寒谷生禾黍。”戰國時期陰陽家學派創始人鄒衍吹奏一曲,能使寒冷不能生長五穀的地帶氣温馬上回升,並可生長黍谷。這本事比“好聲音”、“超女快男”等選秀節目強吧?“王戎視日睛不眩。”“竹林七賢”之一王戎,不僅7歲時就知道路邊沒人摘的梨子苦,長大後還練就了“火眼金睛”,能和太陽對視;“唐太宗皇帝虯鬚,可以掛弓。”李世民的鬍子可以掛弓……如果這些人也弄個自拍、發個微博,肯定會躥紅全球、打破吉尼斯紀錄的。
其實,這只是《獨異志》中的“技能炫”。以我觀察,這本書就像一個現代時尚達人的“微博集”,每個自然段獨立成章,短的十幾個字,長的也不超200字。裏面既炫“奇人異事”、“神仙鬼怪”,也聊“娛樂八卦”、“勵志教育”等,確是夏天枕邊的理想讀物。據明代商濬輯的《稗海》稱,該書作者為“唐代明州刺史賜紫金魚袋李宂”,但正史未見有關記載。故而,各種著錄中該書的作者都不相同。《新唐書·藝文志》、《宋史·藝文志》均著錄《獨異志》十卷,《稗海》和《四庫》只錄有上中下三卷,甚為遺憾。明嘉靖抄本有自序雲:“記世事之獨異也。自開闢以來迄於今世之經籍……神仙鬼怪,並所摭錄。”寫作目的是“願傳博達,所貴解顏”。書中記載雖充滿神祕怪異色彩,但其中許多記載,在未發現新的古佚事之前,其出處也是最早的。如“女媧兄妹結為夫妻”、“樂昌公主破鏡重圓”等故事,一直被民俗學家、小説戲曲家等取資。全書文筆簡練,很適合現代人閲讀口味。
從發生學的角度來看,奇人異相、神仙鬼怪社會的建構和崇拜已有幾千年歷史,比現代文明、現代科技等的形成和發展歷史悠久得多,故而其陰影始終陰魂不散。“文王四乳,皋陶鳥喙,堯眉八彩,湯臂四肘,禹耳三漏”,編造並宣傳聖人及封建帝王“天生異相”,是出於統治的需要,不必當真。但像“劉伶好酒,常袒露不掛絲。人見而責之,伶曰:‘我以天地為棟宇,屋室為褌衣,諸君何為入我褌中。’其人笑而退”等八卦,今天讀來仍叫人忍俊不禁;而讀了“漢武陳皇后,本其姑公主嫖女也,色衰,棄後宮。乃以黃金五百斤贈司馬相如,令作賦。賦成,帝見之,再得寵幸”這條“微博”後,頓感古代名女人邀寵的本領,比現代許多娛樂明星故意用走光、自曝緋聞等方式文雅得多。
當然,諸如《獨異志》卷下載“賈逵年五歲,姊抱聽鄰家讀書,及長,俱能通經籍。姊問之:‘吾未嘗教汝,何得致然?’答曰:‘姊抱聽讀書,皆省之。’及成人,更博羣書,天下聞名”,及公儀休任魯國宰相時,一天下班回家,看見老婆在織布,立即把織布機焚燬掉,並大聲訓斥妻子:我當宰相拿國家俸祿,你這樣做是從老百姓手中奪利,“使民安歸哉!”等故事,用現代人的眼光看,還是相當有勵志作用和警示意義的。
相關文章
-
古人秀身材 司馬懿能睹自己後背劉備能見其耳
移動互聯網時代,隔三差五就有人跑出來顯擺。譬如近段時間,從“反手摸肚臍”、“酒窩夾筆套”到“反手摸臉”等,引起了網絡一股“炫腹”、“炫臉”熱,有人認為是一種病,有人覺得是“炫技”,有人視為秀身材、顏值。翻了古代傳 -
古人也秀身材 司馬懿能睹自己後背劉備能見其耳
移動互聯網時代,隔三差五就有人跑出來顯擺。譬如近段時間,從“反手摸肚臍”、“酒窩夾筆套”到“反手摸臉”等,引起了網絡一股“炫腹”、“炫臉”熱,有人認為是一種病,有人覺得是“炫技”,有人視為秀身材、顏值。翻了古代傳 -
古人秀身材:司馬懿能看自己後背 劉備能見雙耳
移動互聯網時代,隔三差五就有人跑出來顯擺。譬如近段時間,從“反手摸肚臍”、“酒窩夾筆套”到“反手摸臉”等,引起了網絡一股“炫腹”、“炫臉”熱,有人認為是一種病,有人覺得是“炫技”,有人視為秀身材、顏值。翻了古代傳 -
野史祕聞 古人是如何慶祝自己“畢業”的?
又到 6 月,空氣中難免會瀰漫着 " 離別 "的味道。幼兒園的小朋友們在為了畢業籌備告別演出、中學生們,尤其是剛剛備戰完大學聯考的高中生們在忙着慶祝、大學校園裏充斥着找工作的忙碌氣息 ……為了記錄這段時間的辛苦,大家絞 -
中國著名宮廷人物之最 古代著名宮廷人物都有誰
最著名的皇帝:乾隆這倒不是説乾隆帝的政績就是獨一無二的,乾隆之所以名垂青史,源於他的那些是是非非的風流情史。雖然鬧不清是真是假,反正後來之人看着熱鬧。用句現代人的話來説:乾隆皇帝善於炒作,要説緋聞營銷恐怕他算得上 -
名臣耶律楚材抑鬱而終 感慨“人生自古誰無死”
耶律楚材(公元1190年—公元1244年) ,蒙古帝國大臣。字晉卿,號玉泉老人,法號湛然居士。蒙古名為吾圖撒合裏,意思是“長髯人”。出身於契丹貴族家庭,是遼太祖耶律阿保機的九世孫。生於燕京(今北京),三歲喪父 ,隨母楊氏定居義州 -
民國著名人物:民國時代著名的“北洋三傑”是誰
説起“北洋三傑”,相信大家不是很陌生。他們分別是:王士珍、段祺瑞和馮國璋。光緒年間,光緒二十五年冬,袁世凱署理山東巡撫的時候,他邀請德國駐膠州總督到濟南閲操。德國總督見新軍確比舊軍操練精嫻,因此讚揚主持操練的王士 -
中國古代文人如何靠“被貶”求“實名”?
宋仁宗朝諫院成為獨立機構,諫官由皇帝親自除授,職能從規諫君主擴大到監督百官。仁宗朝諫官因此成為具有較高地位、廣泛參與國事的要職,在士人心中其地位甚至已與宰相相提並論。同時,仁宗朝任諫職成為仕宦捷徑,凡是諫官任上 -
自古英雄介本色 中國古代著名四大“性都”在哪
“性都”這詞,大概是資本主義國家的舶來詞,多指“娼盛”之地。譬如,歐洲荷蘭有一城,喚作阿姆斯特丹,相傳城中性工作者持有資格認證者,做些行當是合法的。當然,諸如“性都”這般充斥着靡靡觀感之地,在現代中國斷然是尋不到的,但 -
古代古人如何“撩妹” 窈窕淑女古人如何求之?
殷周時期的民風,往往比後來更加淳樸,更加原生態,當然,在表達感情方面,也更加無障礙,更加熾熱,其熾熱之處,就在於赤裸裸地“撩妹”。話説大概三千年前,在華夏地區,某個小城邑或是某個小村莊的一處樹林裏,有位女子正好到了春心萌動