錫伯族歷史 錫伯族為什麼是功勛卓著的遠征軍
16世紀後期至17世紀初,錫伯族被滿洲統治者征服,編入了八旗蒙古和八旗滿洲。在100多年中,錫伯族人民從自己長期聚居的地區分散到許多地區,被迫進行了四次大遷徙:第一次是康熙三十一年(1692年),脱離了科爾沁蒙古,被編入滿洲八旗;第二次是康熙三十八年至四十一年(1669年—1702年),錫伯族部分入盛京(今瀋陽);第三次是乾隆二十九年(1764年),有1016人被徵調到新疆戍邊,攜同隨軍家屬2千多人。從此,錫伯族分居東北、西北兩地。青年人充當“披甲”,服役當差,閒散附丁和家屬則從事農副業生產。第四次是乾隆三十四年(1779年),派1000名錫伯士兵駐守雲南要塞。八旗制度使錫伯族處於清朝的直接統治之下,經濟生活和社會組織都發生了急劇變化,由原來流動性較大的漁獵經濟轉向穩定的農業經濟。
錫伯族勤勞勇敢,為開發和保衞祖國的邊疆作出了貢獻。移居新疆的錫伯族人民對於伊犁、塔城和博爾塔拉地區的農田水利發展起了很大作用。乾隆三十二年(1767),新疆錫伯族被編為八個牛錄(旗),於伊犁河流域屯田駐守。嘉慶七年(1802),在錫伯營總管圖爾根支持下,經過艱苦奮戰,從察布查爾山口引水,自崖上開鑿大渠,終於引來伊犁河水灌溉良田,故取名為“察布查爾渠”,意為“糧倉”。錫伯族人民先後定居在大渠南北。其後,又與八旗兵一起,先後在伊犁、博爾塔拉、塔城等地開鑿一些水渠,開墾了10餘萬畝良田,並使當地一些兄弟民族學到許多農業生產知識和技術。
19世紀20年代,英殖民主義走狗張格爾披着宗教外衣,在南疆煽動叛亂。錫伯營官兵800餘人應徵隨同清軍出師討伐,在追殲殘敵的喀爾鐵蓋山戰鬥中,生擒張格爾。接着,他們在反抗伊犁地區“蘇丹汗國”,抗擊沙皇對伊犁的殖民統治的鬥爭中,英勇不屈。1876年,當清軍收復新疆時,他們在總管喀爾莽的帶領下,積極配合,為收復南疆和伊犁作出了貢獻。
1911年辛亥革命爆發後,居住於新疆的錫伯族人民和當地兄弟民族一起積極響應,但鬥爭果實被封建軍閥楊增新、金樹仁、盛世才所篡奪,錫伯族人民又處於他們的統治之下。1944年,國民黨繼續了盛世才的殘酷統治。同年9月,伊犁、塔城、阿勒泰三區革命爆發,察布查爾錫伯族組成錫伯獨立騎兵連,塔城、霍城的錫伯族建立武裝隊伍,與其他兄弟民族一起參加這一革命,進行了反對國民黨統治的鬥爭。
1931年“九·一八”事變後,居住在東北地區的錫伯族和漢、滿等族人民一起投入抗日鬥爭。遼寧省瀋陽大五家子一帶的錫伯族積極參加了抗日聯軍,多次狙擊遼河平原的敵人。在這一時期有不少錫伯族青年參加中國共產黨。在中國共產黨的領導下,隨着解放戰爭的節節勝利,東北和新疆的錫伯族人民先後在1946年和1949年獲得解放。
中華人民共和國成立後,錫伯族進入民族平等、團結互助的新時代,政治上享有了和各族平等的權利。1954年實現了民族區域自治,在新疆原寧西縣成立了察布查爾錫伯自治縣,進行了一系列社會改革,走上了社會主義道路。
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