羌族水祭 羌族人對水有着怎樣的感情
羌人自來認為大禹是羌族的祖先,是羌族第一個酋長兼巫師的偉人。大禹治水,功蓋華夏,恩澤九州。羌人為有這樣一位祖先自豪,並奉為天下第一水神,世代崇祭。在四川羌族地區——岷江上游、涪水源頭、青衣江(羌江)兩岸,均立有大禹廟或禹王宮,任人朝祭,以念祖先的千古恩德。在大禹故里北川縣,有“禹穴”、“刳兒坪”、“石紐山”和禹王廟、禹王宮等古蹟聖地,讓人瞻仰,以緬懷大禹的蓋世功德。所以,釋比在各種祭禮活動作法請神時,都要恭請大禹,而施行水祭儀式(或天干求雨)多在禹王廟、禹王宮裏進行。其主祭之神,自然是禹王大禹了。屆時,釋比在大禹神像前,踏着“禹步”,跳着“莎朗”,唱着頌揚大禹治水的偉大事蹟,緬懷大禹治水的功德,並祈求大禹佑福羌寨昌盛、六畜興旺、人壽年年。
在羌族某些地區,也有視水神即龍神的習慣。水祭,特別是天旱求雨時,在龍王廟中,隆重祭祀龍王,降水驅旱。更為有趣的是,羌族崇祭水神,其中還有一位因疏通岷江,救羌人免於水害的治水英雄羅和二王。傳説古時候在岷江河畔有一對聰明勇敢的兄弟,哥哥名叫牙魯,是個精通法術的大巫師。弟弟叫於永,是個本領高強的打獵能手。後來,兄弟二人都被族人推舉為部落首領。牙魯統領岷江上段,鎮山魔,於永統領岷江下段興修水利、種田狩獵。因他們為百姓做了很多好事,死後,天神木比塔封老大為岐山大王,鎮守岷江上游。封老二為羅和二王,鎮守岷江下游的灌口(羌語稱灌口為“羅和”)。而且在岷江上游修了岐山大王廟、灌縣修了羅和二王廟,受人朝祭。在岐山下有一羌寨,名叫紅花寨。當地羌人雖常到岐山大王廟祭拜大王,但是許願多,還願少。大王非常生氣,於是讓小兒子變成一條小蛇去感化他們。
可是,紅花寨的羌人並不知情,卻用箭射瞎了蛇的一隻眼睛。大王一氣之下,猛地一腳踢垮了山上巖石,致使江水堵塞,紅花寨一帶,水患成災,並殃及下游落口,鎮守岷江下游的羅和二王,聞知此事,十分着急,連夜上了岐山,勸説哥哥,並組織羣眾疏通江水,免去了岷江兩岸百姓遭受滅頂之災。
此事被天神知道,為表彰羅和二王治水有功,加封他為“川主子”修“川主廟”。自此,羌人於每年六月二十四日(相傳於永的生日)隆重祭祀,以謝他為民治水的功跡。所以,有的地方舉行水祭的日子,也是祭山還願的日子。列為六月二十四日,與祭祀川主羅和二王合二為一。由此看來,羌人水祭包含多位水神,其實是朝祭祖先神、英雄神,緬懷民族先祖的功績。 與水祭相對應,火祭也是羌族十分重要的祭祀活動。與其它不少祭祀所崇拜的主神一樣,羌人火祭也貫穿着對祖先神或自然神的崇拜。
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