佤族是怎樣“叫谷魂”的?“叫谷魂”又有啥內容
“叫谷魂”是佤族敬祈豐收的一種祭祀活動,意思是將穀子的魂叫回來,讓它粒粒飽滿,來年獲得更大的收穫。
叫谷魂一般在每年穀物快要成熟時進行,由村中一户比較富足且有一定聲望的人家來主辦。是日,要請“魔巴”(巫師)做“法事”,要唱歌(叫谷魂),要跳舞。活動越隆重,谷魂越高興,歌聲越動聽,谷魂越愛回來。所以 佤族 村寨每逢叫谷魂之日,都要全寨人集中唱歌跳舞,要穿新衣,要説吉利的話,不能讓谷魂認為你家很窮而不願回來,也不能讓谷魂生氣而不歸。叫谷魂要用雞或豬作祭品。
殺豬要殺小公豬,殺雞要殺一公一母成對,並且要選毛色最好看的殺。魔巴做“法事”時,要念咒語,咒語大多是祈求“木依吉”神靈護佑的意思。 佤族崇尚“萬物有靈”的原始崇拜,他們認為神有大小之分,大神管大事,小神管小事,“木依吉”是最大的神,每做一件大事都要告訴他。雞翅膀、雞腿和雞頭都要給魔巴敬獻“木依吉”,若是殺豬,祭品則必須是腿子肉。
叫谷魂從主人家木樓的火塘邊開始, 佤族火塘有主火塘與客火塘之 分。當全寨打扮一新的男女集中在木樓下時,魔巴開始做 “法事”,爾後,男主人坐在主火塘(或主位)邊,女主人敲着釒芒鑼召谷魂回家。這時,已有親友到田地裏拿幾束穀物幾把蔬菜,吹着“畢糯”送谷魂回來。
“畢糯”是一種濕谷杆做成的哨,大小二節套在一起,吹起來鳴鳴作響,到寨門外,送谷魂人大叫“谷魂回來了,主人家快拿水酒來喝———”主人就立即捧着水酒祭品下樓接谷魂,接到火塘主位之後供起,魔巴和主人吹着“畢糯”念祈禱詞,大意是:
谷魂谷魂你回來
你從河的那邊來
你從山的那邊來
下雨天給你搭好橋
烈日下給你蓋新房
我們用繩子牽你回來
我們用歌聲請你回來
不要留在樹林中
不要留在坡那頭
不要留在寨子邊
也不要躲在水潭中
不要離我們遠去
也不要進別人的寨子
我們要保護你
不讓蟲吃
也不要被老鼠拖
你要像葫蘆水一樣滿滿的回來
把我們的糧倉擠滿
把我們的谷籮擠裂
把房子擠破
一直擠到大梁請
來呀來……
谷魂谷魂快回來
我們為你請客吃飯
我們為你唱歌跳舞
你就隨着我們的歌聲
高高興興地回來啊……
整個活動過程男女老少都在盡情地喝水酒,待到舞完曲終,酒興濃時,大夥一起吃雞肉爛飯,説説唱唱通宵。
相關文章
-
佤族民間故事:佤族“叫谷魂”有着怎樣的傳説
在遠古時代,佤族人民只靠打獵和採擷野菜來維持生活,還不知道種莊稼和飼養牲畜。有一天,一位皇帝路過佤族、傣族和拉祜族居住的地方,發現他們不會種莊稼,於是吩咐部下給他們一些谷種,並且傳授他們種植方法和技術。不知為什麼 -
佤族祭祀 佤族人是怎樣“做鬼”和“叫魂”的
佤族祭祀——做鬼,是佤族人的重要宗教活動。佤族原始宗教信仰中鬼神眾多,幾乎到了"無物不有鬼神"的地步,有各種樹鬼、火鬼、水鬼、穀子鬼、山鬼等等。在諸鬼神中,他們最崇拜的是"木依吉",認為"木依吉"是創造萬物的神靈,是世 -
拉祜族“新米節”為何又叫“嘗新節” 有啥習俗
日常生活中有哪些問候語適合發給情人呢?下面本站小編為你整理了關於情人的日常問候語一些資料,希望對你有所幫助!1. 山再高,路再遠,雙腳總能丈量;天再寬,地再廣,祝福總能傳達。祝願親愛的朋友,鍵健康康,平平安安,快快樂樂!2. -
揭祕民間叫魂術 被嚇掉的魂魄真的能叫的回來?
中國民間文化的很大一部分要算宗教文化,因為關係到生老病死,飲食起居,所以能被老百姓親身感受到,也是最能受到益處的,能世代或傳授或目睹感染而被不自覺的接受了。昨天我淺淺的説了一下湘西趕屍術,因為我是陝南人,離湘西滇東 -
水族“卯節”有何歷史來源?為何又叫“歌節”
卯節,又稱“歌節”。水族民間節日。流行於貴族三者和獨山縣部分村寨。每年水歷九、十月(家歷五、六月)擇一卯日舉行。當天,青年男女打着傘,手拿花帕到卯坡唱歌、歌舞和遊玩。晚上,人們彙集村寨廣場,擊銅鼓、敲皮鼓、吹嗩吶 -
佤族的“樑倉房”和“木鼓房”都是啥樣的
阿佤人有很強烈的護糧意識。所以糧倉房是佤寨的有機組成部分,也是較有特色的佤族建築。糧倉房一般建於離寨、離住房有一定距離的地方。寨頭、寨腳或寨邊是設置糧倉房的最佳位置。有的村寨糧倉房較分散,有的村寨糧倉房多 -
佤族建築 佤族的“翁丁佤寨”有着怎樣的歷史
翁丁佤寨,有着近400年的建寨歷史,位於雲南省臨滄市滄源佤族自治縣,原始佤族民居建築風格、原始佤族風土人情……被稱為了“中國最後一個原始部落”。翁丁佤寨共有98户人家,400多人。坐落在森林和羣山的環抱中,據當地的老人 -
哈尼族的“阿瑪施”節為何又叫“祭母”節
阿瑪施節又叫祭母節,時間是中國農曆二月龍日舉行。哈尼族民間祭祀節日。“阿瑪施”是哈尼語音譯,“瑪”意譯為“女性”、“母親”、“雌性”及“大”。“阿瑪”,有的地方叫“伏瑪”、“普瑪”,意譯為“神樹”或“神樹林” -
為何購物叫買“東西”而不是叫買“南北”?
“東西南北”本來都是表示方位的詞語,為何後來“東西”又被當作物品的意思呢?有一則小故事説“東西”代指物品,與宋朝大學問家朱熹有關。有一天朱熹在路上碰到精通五行學説的好友盛温和提着籃子,於是問道:“你去幹什麼啊?” -
李弘為何叫韓國夫人“娘”而叫武則天“母后”?
唐孝敬皇帝李弘(652年-675年) ,唐高宗李治第五子,武則天長子,系高宗時期所立的第二位太子,薨逝於太子位,是唐朝第一位被追封為皇帝的太子。李弘於永徽三年(652年)出生於皇宮,永徽六年(655年)進封代王,顯慶元年(656年)被立為