相关佤族的精选知识

佤族聚居的澜沧江边、怒山山脉的南段地带，山峦叠嶂，被称为阿佤山区。这里在北回归线之内，属亚热带气候，雨量充沛。佤族先民600多年前就迁徙、聚居在这里，繁衍生息。佤族的住屋，各地区不同。受汉族影响较大的地区，一般是四壁...

同姓不婚同姓不婚，是佤族缔结婚姻关系中最严格的戒律。同姓，是指出于同一祖先，具有血缘关系的佤族群体。为了制止同姓婚姻，佤族不仅用非常严厉的民族习惯法进行防范，而且还借助于鬼神来加于禁止，并世世代代的沿袭下来。除了...

佤族以大米为主食。西盟地区的佤族都喜把菜、盐、米一锅煮成较稠的烂饭。其他也区的佤族则多吃干饭。一般说来，农忙时日食三餐，平时吃二餐。鸡肉粥如茶花稀饭是家常食品的上品。旱稻多用木难现吃现舂，佤族男女老幼皆食辣...

佤族妇女的耳环非常奇特，大得出奇夸张，令人难以置信。富岩佤族妇女的耳环，以纯银打制而成。大小不同，造型各异。有的似缩小了的象脚木鼓，直径3至4厘米，长6至7厘米，中间空心，朝耳背的一面加盖;有的象锣面，锣面直径达8厘米以上;...

佤族木鼓在佤族的各种器物中，最神圣、尊贵之物莫过于木鼓。传统的木鼓以红椿、红色树为原材料，长约200厘米，直径约70厘米，鼓身挖一条长约150厘米，宽约15厘米的直槽：中是掏空，槽两侧各刻一鼓舌，鼓舌周围留有空隙，起共鸣作用。每...

佤族是个农业民族，Past生产力水平低下，抵御自然灾害的能力较弱。因此，围绕农业生产形成很多敬神祈福的祭祀性活动，有的还渐渐形成了定制，发展成为了节日。新米节便是其中之一。新米节是稻谷成熟，喜庆丰收，品尝新米日子。因为...

烟锅传情青年男女一边劳动一边调笑说唱，在小伙子们的频频进攻下，姑娘们就会满脸羞涩地把自己抽的烟锅递给自己中意的小伙子。随着烟锅传递次数的不断增加，姑娘和小伙子的感情也不断加深，一次枯燥的野外劳动也就由此演变成...

佤族，中国少数民族之一。现有人口35万多人，主要分布在云南省西南部的沧源、西盟、澜沧、孟连、双江、耿马、永德、镇康等县的山区与半山区，即澜沧江和萨尔温江之间、怒山山脉南段的“阿佤山区”。与汉、傣、布朗、德昂、...

佤族主要聚居在中国南部云南省。佤族地区盛产稻谷，并普遍种旱稻。佤族人的主食以稻米为主，其次，也吃玉米、高粱、小红米、荞麦、江豆、绿豆。菜蔬有竹笋、辣椒、冬瓜、南瓜、洋丝瓜、红豆、架豆、大豆、茄子、芋头，有的人...

甩发舞，佤语叫“稿西尾嘿”，是广泛流传在佤族妇女中的一种自娱性舞蹈，产生年代已久。早年起佤族妇女就酷爱长发，以长发为美，并从小习惯长发披肩。每当妇女在竹槽下用水洗净头发后，都要低头梳整甩发晾干，也许“甩发舞”由此而...

佤族崇拜红色和黑色，服饰多数以黑为质，以红为饰，基本上还保留着古老的山地民族特色。佤族妇女装饰别具特色，喜戴大耳筒，宽手镯、细藤圈，标志着佤族人粗犷、豪放的坚强性格。相对来说，男子服饰除包黑色包头上没有什么特别。但...

“叫谷魂”是佤族敬祈丰收的一种祭祀活动，意思是将谷子的魂叫回来，让它粒粒饱满，来年获得更大的收获。叫谷魂一般在每年谷物快要成熟时进行，由村中一户比较富足且有一定声望的人家来主办。是日，要请“魔巴”(巫师)做“法事...

佤族丧葬取土葬和风葬两种方式。寨内正常死亡者用土葬，寨外被猎头或其它意外暴死者用风葬。土葬棺材用整木挖凿出槽加盖子，下葬时用竹席包棺材。在家中死了小孩，停尸二日;死了成人，停尸三日;死了德高望重的老人，停尸三天以...

历史上的佤族，男人穿黑色短衣和宽口大裤;妇女着掼头衣和横条花短裙，饰物有项圈、项链、手镯、腰箍和脚箍等，大部分为银制品或竹藤制品，或涂上天然色料，或取决于自然的色彩，几乎为男女老少所共同喜爱。随着社会的发展，佤族的...

佤族过去是无文字的民族之一。在历史长河中，佤族人民相互间的通讯往来，靠跋山涉水。翻山越岭，迎风冒雨传递，而且是以原始通讯方式进行的。如有事情与其他村寨进行联系洽谈或传情报，用鸡毛、火炭、木刻、结绳等相互传送。佤...

佤族，是一个跨境民族，在全球拥有约100万人，中国境内有35万人。这是一个历史悠久、文化厚重的民族，是一个始终注重保持自己独特民族传统文化的民族，其文化的内涵和价值来自它的悠远与神秘。在佤族文化中，至今仍保留着许多原...

木鼓产生的传说关于木鼓的产生，佤族民间流传着多种传说。因为佤族没有文字，各种传说都靠口头流传，没有文字记载，流传中难免出现差异或变异，意思大抵是一致的。其中的一种传说是木鼓产生于佤族母系社会时代。传说人类从“司...

《木鼓舞》由四部分组成，舞蹈首先展现了，由巫师“魔巴”带领全村健壮剽悍的阿佤男子，以藤条捆绑已选择好的巨大树干后，在骑于树干“魔巴”的一路领唱下，拉木人边踏歌为节，边迎合高呼地拉木前进直达村寨的歌舞。这段古朴而粗...

佤族人死后，实行独木棺土葬。过去佤族认为人死是由于已死去的家里人把他(她)的灵魂叫走了，他的灵魂永远离开了他的肉体。在病垂危的时候，要杀猪、剽牛看卦。如卦不吉，就认为病人的灵魂已去，要给其准备后事。人死后，拿几块半...

虎、豹佤语通称“西外”。佤族认为虎豹是兽中之王，是天神的使者。猎获麂子马鹿不算有本事，打到虎豹才算是好猎手，是真正的英雄，打到虎豹才能唱猎歌。猎获虎豹后，猎人一面派人跑回寨子报告头人，并通知家里作一些准备，一面用自...

佤族过去普遍信奉万物有灵原始教，有部分地区的佤族信奉佛教，差不多所有节日都伴有祭祀活动。传统的祭祀活动除杀鸡和杀猪外，还要进行特有的剽牛。如：播种节(佤历气艾月，公历三月)全寨人聚居在一起进行剽牛，剽牛仪式由捐牛的...

佤族祭祀——做鬼，是佤族人的重要宗教活动。佤族原始宗教信仰中鬼神众多，几乎到了"无物不有鬼神"的地步，有各种树鬼、火鬼、水鬼、谷子鬼、山鬼等等。在诸鬼神中，他们最崇拜的是"木依吉"，认为"木依吉"是创造万物的神灵，是世...

绘画的原料是用赤铁矿粉和动物血，加上含胶质的植物液体调合而成。在灰色的石灰岩崖壁上赭红色的图画，当地佤族人称为“梁典姆”，意为岩石上的画。图案中可辨认出1099个图形，其中人物813个，动物109个，房屋26座，道路15条，各种表...

佤历“格瑞月”(相当于公历12月)，是佤族过去举行全寨性拉木鼓节木鼓活动的时节。木鼓节分为拉木鼓、跳木鼓、祭木鼓，一般在播种旱谷之前，收割旱谷之后期间举行。佤族视木鼓为至高无上的通天神器，是山寨村民赖以生存的保护...

沧源佤族舞蹈除木鼓舞、蜂桶鼓舞、打歌外，10种舞蹈的流行地和动作如下：悼念舞：佤族为悼念有名望的死者及安抚死者亲属而跳的风俗性舞蹈。它流传于南腊乡和班老乡一带，舞蹈无乐器伴奏，而是由领舞者领唱、众人合唱，舞者围成圈...