佤族舞蹈 佤族的竹竿舞是怎樣的一種舞蹈形式
佤族是跨境而居的民族,在中、緬、泰三國都有分佈。中國佤族近三十萬人,分佈在雲南省西部和西南部的滄源、西盟、耿馬、雙江、鎮康、永德、瀾滄等縣和西雙版納自治州和德宏傣族景頗族自治州。其中滄源佤族自治縣和西盟佤族自治縣是佤族的主要聚居區,兩縣的佤族人口約佔我國佤族總人口的百分之五十八。中國境內的佤族分佈在瀾滄江和薩爾温江之間,怒山山脈南段展布的地段。在這一地段裏,山巒重疊,平壩極少,故又稱阿佤山區。
而竹竿舞又稱竹槓舞,持竿者姿勢有坐、蹲、站三種,變化多樣。在有節奏、有規律的碰擊聲裏,跳舞者要在竹竿分合的瞬間,不但要敏捷地進退跳躍,而且要瀟灑自然地做各種優美的動作。當一對舞者靈巧地跳出竹竿時,持竿者會高聲地呼喝出“嘿!呵嘿!”場合極是豪邁灑脱,氣氛熱烈。如果跳舞者不熟練或膽怯,就會被竹竿夾住腳或打到頭,持竿者便會用竹竿抬起被夾到的人往外一倒,並羣起而嘻笑之。相反,善於跳竹竿舞的小夥子在這時,往往因為機靈敏捷,應變自如而博得姑娘們的青睞。
舞蹈形式與我國海南省黎族竹竿舞相同。即兩根大竹竿平擺在地上,在兩根大竹竿外面,人們兩人一對,面對面持小竹竿,沿着大竹竿來回滑動碰擊,舞者在兩竿滑動相撞的空隙中跳動。舞蹈動作為模仿螞蟻、斑鳩、豹子、畫眉等動物形態起跳,活潑歡快。
竹竿舞的動作是以人們的肌肉活動特有的運動形式產生負荷,刺激內臟器官,改善人體心血管循環系統和呼吸系統機能狀態,增強人體肌肉力量和關節靈活性,提高了人體的工作能力。它是一種肢體語言,是人們交流思想,抒發情感最好的表達方式之一。竹竿舞需要音樂伴奏,能促進人們對音樂節奏的理解,和諧運動,增強韻律感。
最初的竹竿舞,一般在寨中有威望、有影響的老人死後舉行,以碓杵擊打竹竿而舞,寨中男女老幼均可參加。當地老人説:“人雖然死了,但靈魂不死,它到另一個世界後同樣離不開歌舞,所以人們要唱歌跳舞歡送他。”正是這種曠達的生死觀,造就了佤族諸多的喪事舞蹈。但是現已成為一種娛樂性的舞蹈。
相關文章
-
佤族舞蹈簡介 佤族共有多少種民族舞蹈
滄源佤族舞蹈除木鼓舞、蜂桶鼓舞、打歌外,10種舞蹈的流行地和動作如下:悼念舞:佤族為悼念有名望的死者及安撫死者親屬而跳的風俗性舞蹈。它流傳於南臘鄉和班老鄉一帶,舞蹈無樂器伴奏,而是由領舞者領唱、眾人合唱,舞者圍成圈 -
佤族舞蹈 佤族的“甩髮舞”是怎樣跳的
甩髮舞,佤語叫“稿西尾嘿”,是廣泛流傳在佤族婦女中的一種自娛性舞蹈,產生年代已久。早年起佤族婦女就酷愛長髮,以長髮為美,並從小習慣長髮披肩。每當婦女在竹槽下用水洗淨頭髮後,都要低頭梳整甩髮晾乾,也許“甩髮舞”由此而 -
佤族舞蹈簡介 佤族的木鼓舞有何文化內涵
這是一個不幸的女人,在一個風大雨大的夜晚,一輛肇事車將她從斑馬線上撞飛出去,又在茫茫夜色中逃逸。她又是幸運的,交通事故綠色生命通道讓她在第一時間得到最好的醫療救護,也沒醫療經費上的後顧之憂。自從入院以來,她一直昏 -
彝族舞蹈 石林彝族舞蹈最常見的是什麼舞蹈
石林地區的彝族能歌善舞,彝家山寨村村有舞隊,處處聞歌聲。撒尼人的跳樂,阿細人的跳月,、白彝人的架子樂,黑彝人的祝酒歌,構成獨具特色多姿多彩的石林彝族歌舞,成為石林旅遊寶貴的人文景觀。大三絃舞從石林跳到北京、日本、新 -
羌族舞蹈簡介 羌族舞蹈有啥形式和特點
形式:羌族民間舞蹈大致可分為自娛性、祭祀性、禮俗性三種類型;但從活動的目的性看,許多形式都帶有祭祀神靈,祈福攘災的含義。主要形式有:“薩朗”“席步蹴”“羊皮鼓舞”“跳盔甲”“忍木那.聳瓦”等。舞蹈多是圍着火塘和 -
京族舞蹈簡介 京族舞蹈究竟有多少形式
“跳天燈”就是祈求海神保佑的舞蹈。由四個、六個或八個女子表演,他們身穿白色長衫,黑色長褲,頭頂一個碗,上面燃着三枝蠟燭,兩手各拿一隻杯子,杯中也燃着蠟燭,隨着鼓點節奏的快慢一面手託蠟燭轉動手腕,一面縱橫交錯的穿插,構成 -
布朗族舞蹈 布朗族舞蹈共有多少種形式
布朗族舞蹈豐富多姿,幾乎老幼都能會跳舞。舞蹈的稱呼各地不同。西雙版納布朗族稱“跳擺”,保山、臨滄地區的布朗族稱“打歌”,思茅地區的布朗族稱“跳歌”。漢書文獻中統稱為“踏歌”。布朗族舞蹈的特徵是把歌、舞和諧地 -
傈僳族舞蹈 嘎且且撒勒舞是什麼樣的舞蹈
嘎且且撒勒舞:“來跳美好的舞蹈”傈傈族,一個舞蹈的民族。傈傈族不管老人還是小孩都愛好跳舞,也都會跳舞。而嘎且且撒勒舞則是傈傈族舞蹈中最具有寓意的一個舞蹈,也是傈傈族文化的重要組成部分。那麼嘎且且撒勒舞有什麼寓 -
黎族舞蹈 黎族的“打柴舞”為何又叫“竹竿舞”
打柴舞黎語叫“轉剎”,是黎族最古老、最受歡迎的舞種之一,起源於古崖州黎族喪葬活動。隨着時代的變遷,打柴舞的習俗在黎家人中逐漸流傳演變。如今,它已成為一種帶有民族文化色彩的體育健身活動,並迅速傳播到了國內外,被國外 -
白族有多少種舞蹈?白族的舞蹈又是怎樣的
白族是一個能歌善舞的民族。早在秦漢至南北朝時期,已經有小部分白族人民將歌、舞、樂三者融為一體。在晉寧石寨山出土的青銅器之紋飾中有銅鼓舞、蘆笙舞、羽舞、鷺舞、盤舞、盾牌舞等等。在一個銅釦飾上,鑄有八人組成的