傳説

“青龍白象舞”是阿昌族“會街節”期間表演的舞蹈之一。“會街”原是小乘佛教迎接“過達瑪”菩薩的儀式，現已完全演變為慶祝豐收的節日，主要流傳於德宏傣族景頗族自治州隴川縣户撒鄉的阿昌族居住區。每年的農曆九月由幾...

臘八節，俗稱“臘八”，即農曆十二月初八，古人有祭祀祖先和神靈、祈求豐收吉祥的傳統，一些地區有喝臘八粥的習俗。相傳這一天還是佛祖釋迦牟尼成道之日，稱為“法寶節”，是佛教盛大的節日之一。臘八節的由來何故歲終之月稱“臘...

威州城東南高山上有個羌寨叫蘿蔔寨。傳説在很久以前，那裏還是個荒坡，沒有人煙，但是就在這個不引人注意的地方，卻生長着一種稀有的人蔘。也不知是哪一年，有三個挖藥的藥夫子來到這個山上，他們當中一個是好心的人，兩個是壞心的...

有一年，山東巧匠魯班，帶着他的小妹，到杭州來。他們在錢塘門邊租兩間鋪面，掛出山東魯氏，鐵木石作的招牌。招牌剛剛掛出，上門來拜師傅的便把門檻都踏斷了魯班挑挑揀揀，把一百八十個心靈手巧的年輕後生，收留下來做徒弟。魯班哥妹...

望果節是西藏人民祈禱豐收還有平安的節日，在望果節中，人們舉辦各種各樣的活動去慶祝，如賽馬、歌舞，拔河等等。奇怪的是，望果節是沒有固定的時間的，而是擇日開始，接下來就看看這個望果節吧。傳説很早以前，在一個叫“餓死羊”的...

“司崗裏”是佤族民間流傳的古老傳説，“司崗”是崖洞的意思，“裏”是出來，“司崗裏”就是從巖洞裏出來，特指的地理位置在滄源縣嶽宋鄉南錫河對面緬屬巖城附近名巴格岱的地方，“崗裏”歷史傳説梗概是遠古的時候，人被囚禁在密...

目瑙縱歌意為大家跳舞，每年正月十五日在雲南省德宏州各地舉行。屆時人們身着盛裝彙集到目瑙縱歌廣場，在大鼓，鋩鑼和西洋樂器的伴奏聲中，在頭戴鳥頭羽冠的瑙雙帶領下成雙龍步入舞場，沿着目瑙示棟指引的祖先遷徙路線圖，踏着歡...

冰糖葫蘆是中國傳統美食，它是將野果用竹籤串成串後蘸上麥芽糖稀，糖稀遇風迅速變硬。北方冬天常見的小吃，一般用山楂串成，糖稀被凍硬，吃起來又酸又甜，還很冰。冰糖葫蘆，使很多人能回憶起自己的童年，那又酸又甜的味道，至今記憶猶...

翻開日曆，人們都會看到，無論是平年還是閏年，大月都是三十一天，小月都是三十天，惟獨二月天數最少，平年只有二十八天，只是到了閏年才有二十九天，這是為什麼呢？大家知道，地球繞太陽轉一週，需要三百六十五天五小時四十八分四十六秒，為...

金朝大定元年（公元1161年），曾中過進士的王重陽在南時村挖墓，取名“活死人墓”，他在其間苦心修煉兩年後外出佈道，最終創立了全真教。活死人墓的意思，就是活着的人住在死去的人墓地裏面。其實在金朝的王重陽之前，東晉晉元帝時修...

十二生肖中兔子排老四，兔子又是憑身樣的本領贏得十二生肖屬相第四的位子而又輸給了老牛呢？原來這是由一個“牛兔賽跑”而來的，很詫異吧？聽過“龜兔賽跑”沒聽過“牛兔賽跑”，讓小百來給你從頭至尾的解説一遍十二生肖兔子的...

和大多數傳統節日一樣，重陽節也有古老的傳説。相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。一場瘟疫奪走了青年恆景的父母，他自己也因病差點兒喪了命。病癒之後，他...

卞城王，掌理大海之底，正北方沃焦石下的大叫喚大地獄。寬廣八千里(五百由旬)。四周另設十六小地獄。一名常跪鐵砂小地獄。二名尿泥浸身小地獄。三名磨摧流血小地獄。四名鉗嘴含針小地獄。五名割腎鼠咬小地獄。六名棘網蝗...

“三朵”是納西族的本主神靈和最高保護神，傳説是騎白馬、穿白甲、戴白盔、執白矛的戰神，常常顯聖，保護着納西人的安全，唐代建祠祭祀，深受納西人信奉。人們也認為“三朵”就是玉龍雪山的化身。忽必烈南征大理過麗江時，敕封“...

閔子騫是孔子的弟子，也是我國古代著名的賢人，以孝行和剛正不阿的品格被孔子屢次稱讚，也因此被後世作為孝子的楷模。關於閔子騫的故事，在孔子的言行錄《論語》、司馬遷《史記》以及宋代《閔子單衣記》中均有記載。孔門弟子...

《並蒂蓮》相傳在遙遠的古代，京島萬尾有個蘇公子，長得氣宇非凡，眉清目秀，他非常的孝順。只可惜他的老父親病逝得早，老母親又不幸得了重病，不能行走，癱瘓在牀上。蘇公子不辭辛苦的揹着他老母親尋醫問藥，煮飯煲藥，日夜不離牀。每...

有關錫伯族的愛情傳説錫伯族是我國56個民族中的一個，也是中國少數民族中歷史最悠久的民族之一。在錫伯族文化的發展歷史中，有着許許多多催人淚下的愛情故事，這個民族用實際行動告訴了我們愛情是不輕言放棄的。下面就讓我...

佤族建房傳説有幾種説法，人類從司崗(山洞或葫蘆)出來後受到巖燕搭巢的啟示建蓋房屋;一種叫“來改”的鳥教會人們建蓋房屋;另有傳説，三國時期，諸葛亮三下西南，當時佤族先民吃的是山果野菜，住的是巖洞或樹蔭下，穿的是樹葉獸皮...

新疆塔什庫爾幹河的東面，環繞阿甫拉斯亞夫和烏依幹沙爾兩座山、一直延伸到艾介克和吐格蘭地區的荒原之間，有一條古渠的遺蹟。人們都稱它為帕爾哈德渠。關於這個渠的來歷，在塔吉克人民中流傳着這樣一個優美的傳説。在很久...

相傳，在明朝末年的朝中有兩位大人，一個姓肇，一個姓李，兩人同在朝中為官，肇大人有個嗜好，酷愛圍棋，出朝後沒事的時候就去廟裏找道長下棋，興起的時候飯也顧不得吃，肇大人的太太就讓家努王皋去找，每次王皋去找道長遠接近送非常客氣...

提起西藏，應該有很多人會香氣，香噴噴的酥油茶。的確，酥油茶，是他們生活中，不能少的。因為西藏的主食，肉類多，而蔬菜、水果較少，故藏民以茶佐食，餐餐必不可少。在西藏的家庭中，隨時隨地都可以見到酥油茶。毫不誇張地説，酥油茶，是藏...

情人節的傳説：七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。後來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提...

土家族吊腳樓——吊腳樓為土家族人居住生活的場所，吊腳樓半為陸地，半為水。多依山就勢而建，呈虎坐形，以“左青龍，右白虎”中間為堂屋，左右兩邊稱為饒間，作居住、做飯之用。饒間以中柱為界分為兩半，前面作火炕，後面作卧室。吊腳...

拉祜族民間舞蹈種類很多，與生產、生活內容有關，富有很濃的生活氣息。有表現動物動作的白鷳舞、小米雀舞、雞喝水舞、青蛙舞;有表現生產活動的栽秧舞、打穀舞、豐收舞、伐木舞;也有表現生活情趣的老人舞、手巾舞、三腳歌...

冬至傳説之一過去老北京有“冬至餛飩夏至面”的説法。相傳漢朝時，北方匈奴經常騷擾邊疆，百姓不得安寧。當時匈奴部落中有渾氏和屯氏兩個首領，十分兇殘。百姓對其恨之入骨，於是用肉餡包成角兒，取“渾”與“屯”之音，呼作“餛...