相關普米族的精選知識

普米族是一個歷史悠久的民族，起源於古代祁連山一帶的羌人。根據族內、外專家學者研究認為：古代羌人的一支早期經柴達木盆地進入巴彥喀拉山西北段的江河源頭地區，並在那裡進行部落聯盟，形成“盤木”共同體。大約到了先秦時...

普米族的家庭分三種類型。一類是父系大家庭;一類是父系小家庭;一類是母系家庭。在永勝和寧蒗等地的普米人多是父系大家庭。大家庭居住在四合院裡，每對夫婦及其子女擁有兩三間房，在四合院的正中央設有一個大火塘，作為全家...

普米族主要居住在雲南省怒江傈僳族自治州的蘭坪白族普米族自治縣，麗江地區的麗江納西族自治縣、永勝縣和寧蒗彝族自治縣，“普米”意為白人。普米族的語言屬漢藏語系藏緬語族羌語支。解放前曾使用一種藏文拼寫的文字，但流...

圖騰崇拜是普米族“山嶽生態文化”形成的宗教基礎。它是中華民族的原始宗教起源，產生於舊石器時代中期，它隨著社會的發展而不斷變化。早期圖騰意為“我的親屬”，中期引申為祖先的某種物象。這種圖騰崇拜現象於原始社會末...

普米是古代羌族的一支遺裔，原來是西北的遊牧民族，後來沿橫斷山脈南下。他們稱漢族為“夏米”，即夏人。漢唐之際，他們曾生活在四川省邛崍山脈以西，金沙江、雅礱江和大渡河之間的廣闊地帶。普米族古老相傳說，其先民曾在貢嘎嶺...

除信仰原始宗教外，普米族還信仰藏傳佛教。藏傳佛教在本區俗稱為喇嘛教。喇嘛教屬於佛教教派，元朝始傳人寧蒗普米族中。早期傳入的喇嘛教稱“薩迦”喇嘛教(當地漢稱白喇嘛教，通稱花教)，該教在寧蒗縣修建有兩所較大的寺廟，一...

普米族的巫師過去又稱丁巴，他們信奉的宗教被稱為“丁巴教”。但後來不用“丁巴”這個名稱，而改稱巫師為“韓規”或師畢。丁巴敖也稱作“韓規教”。“丁”是指土地，“巴”指普米。丁巴教是指普米土地上的宗教。丁巴教信仰...

情人節這一天，麗江、大理和怒江的各族群眾騎馬坐車從幾百裡遠處趕來聚會在蘭坪縣羅古箐的高原草場上。草場邊有兩棵緊貼在一起枝串枝、根連根、高近30米的雲杉樹，被普米人親暱地稱為“情人樹”。因此，這片高原草場也稱為...

從訂婚到結婚，要經過訂親、算八字、過大禮、迎娶和坐家等過程，禮儀繁雜，時間冗長。先由男方家長託媒人攜帶酒肉和一顆豬心，到女方家說親，女方家長同意後即行敬鍋莊的祭祖儀式，然後雙方互贈紅帖，並將豬心一割為二，一半交由男方...

普米族有一套生育習俗，在日常生活中積累了一系列婦女孕期及產後保健知識。普米族婦女孕期有許多禁忌，諸如不讓懷孕的婦女吃兔肉，否則生下來的孩子會缺脣或豁脣;不能吃生薑，也不能與男人同床;不讓孕婦天黑後出門，怕引鬼纏身...

普米族是羌之遺裔，祖先居住於江河源頭的青海玉樹地區，而古羌人即為“牧羊人”，是典型的遊牧民族，遊牧民族對水草的追逐為首要之事。江河源頭有遼闊的草原、神祕的雪山，與山河之間長期處於相互依存關係，在那裡他們創造了輝煌...

一家嫁女九族皆知普米族青年男女結婚時，迎娶前，新郎須送給女方父母一塊布，以謝撫育女兒恩情;另送一條黃牛，作為"奶母錢"，象徵女家兩隻腳出去，有四隻腳進來，總算不蝕本的意思。送女方兄弟長刀一把，意思是作為兄弟姐妹分別的紀...

普米族有家庭養殖業傳統，具有豐富的牲畜飼養經驗。牲畜飼養業在普米族的社會經濟中佔有一定的比重。普米族飼養的牲畜有：牛、馬、騾、羊、豬等。普米族以牲畜作為衡量家庭財富的標準，牲畜飼養越多，說明越富有。各種牲畜皆...

在火葬後，普米族還將骨灰罐送到墳山(罐罐山)下，還要舉行二次葬儀，但各地舉行二次葬的時間及規模不同。永寧普米族在火葬第二天就把骨灰罐直接送到墳山上，儀式比較簡單。但部分地區的普米族，二次葬儀卻極為繁瑣。二次葬儀要...

“攆鬼舞”(普米語“醒英蹉”)是蘭坪普米族“師畢米”(巫師)為病人或遭禍之家舉行“璀凱”(漢稱“送替身”或“退口舌”)儀式時所跳的巫舞。璀凱一般是在晚上進行。設兩個祭臺，第一祭臺設在炕邊，第二祭臺設在門前。先是...

民間舞蹈種類繁多，內容十分豐富。既有自娛性與交際性的舞蹈，如《搓磋》、《葫蘆笙舞》;又有模擬性和禮儀性的舞蹈，如《僕瓦磋》;還有崇拜英雄、自然、祖先神靈的祭祀舞和喪葬舞，如《醒鷹磋》、《寨細磋》等。舞蹈以反映耕...

發喪前夜，將屍體蓋罩除去，取出屍體放人事先做好的“構”(普米語)內。“構’即一四方形木棺，高約3尺7寸，寬約1尺7寸。制棺原料須用香柏樹木，製作者不得用鐵釘、牛皮膠。木棺四面請韓規喇嘛繪上彩圖：正面繪日、月、白雲、藍天...

普米族麵食類食品的加工方式主要有烤制和煮制兩種，各種糧食都可以加工成粉，成年人常食用較硬的烤粑粑，老人和兒童常食用烤稀麵餅，普米人也常吃煮麵片。普米族食用肉類食物的數量較大，主要是豬、牛、羊、雞肉，以豬肉為主。普...

大部分普米族地區已確立了父權制，婚姻以一夫一妻製為主，實行男娶女嫁，從夫方居住的單偶婚。通婚限制很嚴格，普遍遵循民族外婚的原則。1949年以前，還實行等級內婚，即百姓不與奴隸結婚，貴族不與平民通婚。按普米族的古老習慣，父...

韓規教也是普米族的民間宗教，有極為豐富的文字經典。韓規教信仰萬物有靈，崇拜山。水。日、月、風、雨、雷、電等自然現象和自然物，崇拜多神，亦崇拜祖先，每當發生旱、澇。雹等自然災害，便要殺牲祭祀自然諸神，以消除自然災害，祈...

普米語屬漢藏語系藏緬語族羌語支，有兩個方言區，各地普米語的語言差別不大，基本可以通話。普米語的特點是，聲母和韻母較豐富，其中複子音和複母音較多，音調簡單，只有高平和低升兩個調。音節結構最多由五個音素組成，最少的一個是...

普米族的社會經濟，是以種植業和養殖業為主的小農經濟，農業是普米族社會經濟的主要生產部門。在封建領主制時期，社會生產力發展較緩慢。普米族在長則的生產實踐中，積累了豐富的生產經驗，與周圍的漢、白、摩梭等民族同處於犁...

火化儀式由韓規或喇嘛主持。火化時，由韓規或一喇嘛親執火種，引火於方形木架內，頃刻便騰起熊熊烈焰。焚屍時火勢旺、燒得快，認為是死者遠走故鄉的象徵;若火勢弱，燒得慢，則認為是死者留戀家中財產;遇到這種情況必須繼續投擲葬...

大過年，是普米族一年中最隆重的節日之一，一般從臘月二十九祭祖先、吃年飯到正月初七過完人的生日為止，要七八天時間。在寧蒗，以臘月初七為歲首，而蘭坪和維西則在正月過春節。蘭坪一帶有殺年豬宴親的習俗，不論來客多少，總要饋...

普米族長期保留著獨具特色的婚姻習俗。過去，普米族的婚姻主要由家長包辦，實行姑舅姨表優先婚。普米族的家庭婚姻發生了一定的變化，青年男女大多實行了自由婚姻。青年男女的相識和戀愛主要通過祭奠山神、龍潭、喜慶節日的...