土族建築 極具特色的土族房屋
土族人民大部分居住在山區,只有少數居住在自然條件較好的川水地區。土族社會早期的自然村是同宗同族的單一姓氏,他們有共同的地界、共同的牧地、共同的社會事務。隨著社會的發展,人們頻繁的往來遷徙,許多地方單一形式的自...
土族人民大部分居住在山區,只有少數居住在自然條件較好的川水地區。土族社會早期的自然村是同宗同族的單一姓氏,他們有共同的地界、共同的牧地、共同的社會事務。隨著社會的發展,人們頻繁的往來遷徙,許多地方單一形式的自...
(一)薩滿教薩滿教是一種原始宗教,相信萬物有靈,靈魂不滅和多神崇拜。因通古斯各族稱巫師為“薩滿”而得名。土族的先民吐谷渾在遼東時,信奉薩滿教。後來由於歷史的變遷,佛、儒、道教的影響,特別是藏傳佛教格魯派的強力滲透...
土族的服飾,色彩鮮豔,式樣別緻,至今仍保留著濃郁的民族特色。傳統的男子服裝是內穿繡花高領斜襟白短褂,胸前鑲一塊2公分見方的彩色刺繡圖案,外套黑、藍或紫色坎肩,或穿鑲著寬邊的長袍。腰繫繡花帶,頭戴織錦鑲邊的卷簷氈帽。...
土族青壯年男子一般戴紅纓帽和“鷹嘴啄食”氈帽。紅纓帽,係一種織錦鑲邊的圓筒形氈帽,為土族語“加拉·莫立嘎”的意譯。相傳由清代朝帽演變而來。因紅頂連一綹長約五寸的紅纓,故名。“鷹嘴啄食”氈帽,其樣式為帽子的後簷...
春節是土族群眾最隆重的節日之一。從臘月就開始繁忙起來,置辦年貨,殺豬宰羊。民間有“快臘月,慢正月,不過三十不歇腳”之說。在除夕上午,平時借用的傢俱及其它物件都要自覺送還。下午將庭院打掃乾淨,張貼春聯和錢馬,堂屋正中...
土族的民間文學,是以口頭相傳的形式一代一代流傳下來的。新中國成立後,在黨和政府的關懷下,文藝工作者蒐集、整理了部分土族口頭文學。這些作品大多生動地反映了現實生活,熱情地歌頌了勞動人民的勤勞、智慧以及與惡勢力搏...
土族的飲食習慣與以農業為主兼營牧業的生產特點緊密相關。日常的主食以青稞為主,小麥次之。蔬菜較少,主要有蘿蔔、白菜、蔥、蒜、萵筍等10餘種,平日多吃酸菜,輔以肉食。愛飲奶茶,吃酥油沙面。喜慶節日,必做各種花樣的油炸食...
四月初八日過“嫁毛蟲”節,又稱“敬婆婆神”。屆時,家家用紅紙兩條,分別寫著:“佛生四月八,毛蟲今日嫁,嫁出深山外,永世不歸家”等字句,交叉成一“*”字,貼在堂屋左側中柱上面,以為此舉可以驅除蟲害,四季平安。六月六日為“晒龍...
土族的婚禮,一般分提親、定親、送禮、婚禮儀式、謝宴等程式。儀式隆重熱烈,自始至終都有在載歌載舞中進行。無論是自由戀愛,還是父母決定,都得由男方父母請媒人,向女家求婚。媒人多為男性,一般要請村裡有名望的長者,或與女方...
元朝時,土族地區歸元廷封授的土官管轄。明朝統治者繼承元朝“封土司民”的政策,對他們“待之以禮、授之以官”,命其“各統其部落,以聽徵調、守衛、朝貢、保塞之令”(《明史·職官志》)。清滅明後,土族地區的各土司先後率部...
土族的形成,經歷了漫長的歷史發展過程。據史載,1227年,成吉思汗將領格日樂圖在滅西夏時,率三千蒙古軍駐於互助威遠鎮,因為這裡是祁連山麓的軍事重地,所以後來格日樂圖部屬(包括家眷)世居於此。到13世紀中後期,吐谷渾人後裔們...
土族是中國人口較少的民族之一,現有人口大約接近20萬。主要分佈在青海省互助土族自治縣、民和回族土族自治縣、大通回族土族自治縣、黃南藏族自治州的同仁縣和樂都縣,部分散居於海北藏族自治州的門源縣以及海西蒙古族藏...
公桑公桑是祭祀中的一種集體煨桑行動。是在特定時日、有特定主題的煨桑,因而也更加神聖。所以公桑向來只允許成年男人蔘加。這天,每戶人家都要派出一名代表參加公桑,來的都是各家的“掌門人”。公桑的主要儀式要在年都乎...
土族在全國有192573人,他們居住在青海省的互助土族自治縣、民和回族土族自治縣、大通回族土族自治縣、樂都縣、黃南藏族自治州的同仁縣、海北藏族自治州的門源縣、海西蒙古族藏族自治州,甘肅省的天祝藏族自治縣、永登縣...
“紐達”(亦稱扭達)是對傳統服飾中女子頭飾的稱呼。據保廣元先生介紹,“紐達”曾是土族婦女最喜歡的頭飾,直到1938年,青海統治者馬步芳突然下令,土族婦女不得佩戴“紐達”,“紐達”才從人們的視野中消失。而對於“紐達”的...
“波波會”是土族傳統的民俗活動,每逢農曆二月二、三月三、四月八等日子,青海互助縣的許多土族鄉村都要舉行“波波會”,時至今日,每年的“波波會”仍香火旺盛,法鼓不停。波波為土族語,意為法師作道場。俗稱跳神。青海省互助...
土族基本上全民信仰藏傳佛教(格魯派)。早期的土族,主要信仰原始的薩滿教。元末明初,藏傳佛教傳入土族地區並得到迅速發展,特別是藏傳佛教格魯派的發展尤為迅速,土族地區出現了許多格魯派寺院,主要有:互助的佑寧寺、華嚴寺、...
丹麻土族花兒會因起源和活動地點在該縣丹麻鎮而得名。丹麻土族花兒會集戲曲表演、花兒演唱、商品貿易為一體,一般在每年的農曆六月十三日舉行,會期為五天,一年一次,規模巨集大,影響深遠。2006年,入選中國國家級非物質文化遺產...
土族人的服飾代表了一個民族的審美追求,土族做為我國五十六個民族之一,其服飾種類繁多,別具一格,如:絢麗多姿、恰似彩虹的“花袖衫”,豔麗奪目、巧奪天工的刺繡飾物、線條流暢、典雅美觀的“恰繞”(鞋類),鮮豔別緻的“扭達兒...
土族的族名則源於其祖先“吐谷渾”,因“吐谷渾”在唐代中期後稱“吐渾”,而“渾”在蒙古語中是“人”的意思,所以後來被稱為“土人”,建國以後,根據土族人民的意願,統一稱為土族。兩個民族在人口數量、地區分佈、宗教信仰和...
在長期的歷史發展過程中,土族人民與各族人民友好相處,用自己的聰明智慧創造出了本民族的文化歷史,同時也形成了反映土族自身文明的獨具特色的各種傳統體育活動。土族的傳統體育活動,與生產勞動、傳統習慣、宗教信仰、民族...
婦女一般穿繡花小領斜襟長衫。兩袖由紅、黃、橙、藍、白、綠、黑七色彩布圈做成,鮮豔奪目,美觀大方。俗稱七彩袖,土族語稱作秀蘇,意為“花袖衫”。為土族婦女服飾的象徵。從最底層數,第一道為黑色,象徵土地;第二道綠色,象徵...
跳於菟的集中地是二郎神廟,年齡最小的只有16歲。跳於菟前需要化妝。有人從村裡大煨桑爐中裝了一口袋桑灰,放在二郎神廟的庭院中。跳於菟的人(以下簡稱於菟)全部脫去上衣,挽起褲子,將桑灰塗抹在身上、臉上甚至頭髮裡,頓時灰...
土族早期從事畜牧業生產,這和土族來自遊牧的西夏人、霍爾人和蒙古人有關。後來轉到以農業為主兼營牧業。至少在明初,土族人民已知農耕。進入農耕時代,明朝把土族地區分封為十六家土司統治,他們大都是元朝的州官,被明分封后...
土族一般習慣於日食三餐,早餐比較簡單,大都以煮洋芋或糌粑為主食;午餐比較豐富,有飯有菜,主食為麵食,常製成薄餅、花捲或疙瘩、乾糧等食用;晚餐常吃麵條或面片、麵糊糊等。日常菜餚以肉乳製品為多,當地的手抓羊肉是最好的待...