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祭天。周代祭天的正祭是每年冬至之日在國都南郊圜丘舉行。“圜丘祀天”與“方丘祭地”，都在郊外，所以也稱為“郊祀”。圜丘是一座圓形的祭壇，古人認為天圓地方，圓形正是天的形象，圜同圓。祭祀之前，天子與百官都要齋戒並省視...

從天壇祈年殿的建築構造當中，我們還可以瞭解中國古代對天空星象觀測的文化特性，首先是確立了東、西、南、北四個星宿，起名叫做青龍、白虎、玄武、朱雀。東邊是青龍宿，西邊是白虎宿，北邊是玄武宿，南邊是朱雀宿，而每個星宿又包...

祭天有一套複雜的程式，尤其忌諱“穢氣”，所有成員和用於祭祀的物品都必須通過嚴格的“除穢儀式”。為了保持祭天族群的純潔性和神聖性，祭天場內只能使用納西族的語言。禁止外人進入祭天場，凡是新增加的成員，包括新出生的嬰...

祭天的由來，傳說是納西族的始祖崇任利恩和襯紅寶百命成婚後，久不生育，在天神父母指點下祭天之後，生了三個兒子，但長大後又不會說話，便再次行大祭天，三個兒子才說出三種不同的語言，變成了納西、藏族、白族等三個民族，故納西人認...

《祭天古歌》由以下各部經卷組成：《蒙增·崇般紹》(《生獻犧牲篇·人類繁衍篇》)：此係祭天開壇經卷，意為生獻犧牲。當把一隻"四蹄白淨黑豬"破血後先完整地進行生獻時，由東巴誦唸之。《崇般紹》意為傳頌人類繁衍史章。兩卷...

設定齋戒銅人始於明太祖朱元璋鑄銅人以示警祭天作為乞求神靈賜福攘災的一種儀式，曾是古代先民生活中的重要組成部分。我國從傳說中的“三皇五帝”時代已有祭天活動，據《尚書·堯典》記載，帝堯時期“乃命羲和，欽若昊天，曆象...

“秦皇漢武”時代如何舉行國家祭祀活動？考古專家經多年野外考古工作給出了考古學答案：最近在陝西省鳳翔縣內發現了迄今我國時代最早、規模最大、持續時間最長的功能結構趨於完整的國家祭天遺址，秦皇漢武等都曾親自參與。...

天壇圜丘壇。圜丘壇，別名祭天台，是我國明朝嘉靖九年（公元1530年）建立的一個三層露天圓臺，位於北京天壇南部，為皇帝冬至日祭天大典的場所。圜丘壇主要建築有圜丘、皇穹宇及配殿、神廚、三庫及宰牲亭，附屬建築有具服臺、望燈等...

《祭天古歌》以祭天儀式為傳播(東巴)----接受(祭天群)的時空背景，祭司東巴根據不同的儀節，誦讀不同的祭詞，形式有誦、有吟、有唱、有和，還伴之舞，雜以射箭等模擬動作;而參與祭祀的族群則以相應的形式加以配合。如唱誦《哈...

祭天古歌》的基本思想均指歸為一，即頌揚天地自然之神，回溯祖先的譜系，禮讚先祖創世的功業，抒發虔敬崇仰祖先之情，表達躬行仿效祖規之心;矢志驅穢逐害，希翼民族昌盛，寄託萬祥吉利、長壽久安的生活理想。與此同時，《祭天古歌》...

“秦皇漢武”時代如何舉行國家祭祀活動？考古專家經多年野外考古工作給出了考古學答案：最近在陝西省鳳翔縣內發現了迄今我國時代最早、規模最大、持續時間最長的功能結構趨於完整的國家祭天遺址，秦皇漢武等都曾親自參與。...

祭灶節俗稱小年。祭灶節是我國民族漢族的傳統節日，也被稱為小年、謝節、灶王節、祭灶、中國民間信仰俗稱為送神，琉球語稱為御願解。由於南北各地風俗不同，被稱為“小年”的日子也不盡相同，一般都在農曆臘月二十三或二十四...

祭灶節是什麼節日大家知道嗎？其實祭灶節就是我們常說的小年，是每年的臘月二十三日，也就是今天。那麼祭灶節是怎麼來的呢？祭灶節有哪些習俗呢？祭灶節的傳說你知道嗎？下面就由小編給大家介紹下吧。農曆臘月二十三日是我國漢族...

中國人有慎終追遠的傳統，過節總不會忘記祭拜死去的先人，春節也不例外。供奉食物或鮮花以表心意，是中國普遍採用的儀式，祭祖的形式或許因宗教信仰而不同，但紀念祖先的意義卻是相同的。家庭祭祀活動最主要的內容之一。祭祖的...

阿昌族地區的廣大鄉村，有春節祭祀鞦韆神的習慣。每年的春節，村村寨寨，都要虔誠祭祀秋神。每年春節七年級，去砍清一色的慄樹，八年級舉寨樹立秋杆，一直到正月十六撤秋，送謝秋神止。祭祀秋神儀式，相當繁瑣，十分隆重，非常具有民族民俗、...

吊狗祭山羌族祈求來年豐收所舉行的傳統祭山儀式，流行於土門一帶，多用白狗，由鄉約(會首)喂肥，故唐稱羌人為“白狗羌”或“吊狗羌”，儀式均在春夏舉行。祭山時點篝火，在白石神臺前燒柏枝，“許”在杉樹枝上綴紙花、紙旗插在神臺...

祭祀是一種信仰活動，源於天地和諧共生的信仰理念。據現代人類學、考古學的研究成果表明，人類最原始的兩種信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。天地信仰和祖先信仰產生於人類初期對自然界以及祖先的崇拜，由此產生了各種崇拜祭...

印度奇異祭祀儀--活埋兒童祭女神在離馬杜賴卡馬拉伊市46公里的佩拉於爾村，發現一個讓人不可思議的宗教祭祀儀式活埋兒童以祭祀女神。而且很多村民都爭先恐後的參加，要把自己的孩子進行活埋儀式，據說這儀式能讓自己的願望...

佤族，是一個跨境民族，在全球擁有約100萬人，中國境內有35萬人。這是一個歷史悠久、文化厚重的民族，是一個始終注重保持自己獨特民族傳統文化的民族，其文化的內涵和價值來自它的悠遠與神祕。在佤族文化中，至今仍保留著許多原...

我國春節，一般從祭灶揭開序幕。臘月二十三的祭灶，在古代其地位僅次於中秋節，古時在外做官、經商或讀書者，都要在祭灶日前趕回家團圓，吃自家做的灶糖，以求灶神祈福、來年全家平安，可見祭灶預示著忙了一年的遊子要提前趕回家，在...

虎、豹佤語通稱“西外”。佤族認為虎豹是獸中之王，是天神的使者。獵獲麂子馬鹿不算有本事，打到虎豹才算是好獵手，是真正的英雄，打到虎豹才能唱獵歌。獵獲虎豹後，獵人一面派人跑回寨子報告頭人，並通知家裡作一些準備，一面用自...

早在夏、商時代，先祖信仰天（上帝）和神。《尚書-伊訓》惟天無親，克敬惟親，民罔常懷，懷於有仁，鬼神無常享，享於克誠。古人相信人、靈、魂。特別是人死之後，這些死後的靈魂和生人能互相感通。他們如同其他神祗一樣，對自己的子孫有...

獻祭流是手機遊戲王者榮耀裡面最近流行的一種玩法，只適合雅典娜這個英雄。因為雅典娜的被動是死後還可以操作靈魂移動，復活的時候，靈魂在哪裡，就在那個地方復活，區別於其他英雄需要在泉水復活。獻祭流也被叫做養豬流。獻祭...

漢朝的皇帝好男風，自劉邦就開始了。到漢哀帝時，此風不斷，且刮出了新高度。漢哀帝的心頭肉就是董賢。董賢是御史董恭之子，官二代，相貌俊美。漢哀帝初次見他就被他的“美色”征服，從此他成了皇帝的枕邊人。董賢是個聰明人，他很...

祭祖是祭祀先祖，是一項隆重的民俗活動。除夕、清明節、重陽節、中元節是漢族傳統節日裡祭祖的四大節日。古時，這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異。國人有慎終追遠的傳統，過節總不會忘記祭拜祖先。供品主要有...