相關毛南族的精選知識

蜂鼓，因其鼓身形似蜂而得名，是毛南族膜鳴樂器，流行於廣西壯族自治區各地。每當慶祝豐收和歡度節日之際，能歌善舞的各族人民便身著盛裝，在蜂鼓的伴奏下歡歌暢舞。蜂鼓歷史悠久，它和朝鮮族的長鼓同出一源。在古代不僅叫作杖鼓...

農曆五月初五，毛南族也過端午節，有這一天，男的上山找草藥，女的在家做餈粑這種糯粑是用當地的狗屁藤和米磨成漿然後放在鍋裡煮熟，吃起來有一種香味，吃了這種糯粑可防病疫，用雄黃研末成粉，衝酒喝一杯，又可以驅病邪。老人說這一天...

毛南族是個信奉多神的民族，他們所信仰的原始教名目很多，其中主要是動植物崇拜。植物崇拜。每個村子都供奉著一棵大樹，稱為“壇木”(音)，說是護村樹，具有很大的神威，誰都不能傷害它。每個村子都將一株狀似茅草的長升草(學名...

同填“同填”是毛南族民間喜聞樂見的民族傳統體育活動。“填”在毛南語是“撞”或“碰”的意思。比賽時，人數不限，但每次上場競技為甲、乙兩方各1人，其撞、碰只允許用肩膀，還要把兩手交叉置於胸前，抱緊身腰略蹲，能以自己肩...

廣西環江縣毛難族花竹帽，是供毛難族婦女當雨具用的一種精美的手工藝品。毛難族稱花竹帽為“頂卡花”，即在帽底編織花紋的意思。該花竹帽是用當地盛產的金竹和墨竹篾子編織而成的。工藝精緻，花紋美觀，帽形大方，結實耐用。很...

分龍節是毛南族特有的傳統節日。一年一度，慶祝活動盛大而隆重。其目的在於祈求五穀豐登。因毛南山鄉易旱易澇，五穀收穫常無保障。人們根據宗教意識，認為每年夏至後的頭一個時辰(龍)日，是水龍分開之日，水龍分開就難得風調雨...

毛南族信仰多神多教。明末之前，以信奉原始宗教為主。清初，正一派道教傳入毛南族聚居區，開始幾種宗教同時流行。以後，道教在同毛南族文化，尤其是原始宗教、文化及其他民間信仰的合流中，佔據了主要地位，形成以敬神跳神(還願)為...

毛南族居住的麻石屋麻石屋又稱幹欄石樓。採用加工成各種規格的料石砌築房基、牆體、柱腳、階梯和陽臺等，用木料做屋架、樓板與樓房內壁，造成木石結構、泥牆或磚牆瓦頂的幹欄式石樓。一般為三開間或五開間，最多七開間。分...

毛南族歷史悠久。“毛南”之稱源自地名，最早見於宋代周去非所著的《嶺外代答》一書，當時“三南”地區被稱為“茆灘”。以後史藉碑刻中又有“茅灘”、“茅難”、“茆難”、“冒南”之類同音異字之類記載。謂此地人為“茅...

毛南族也是中國人口較少的山地民族之一。毛南族自稱阿難，意思是這個地方的人。稱謂表明他們是嶺西的土著民族。雖然毛南族人口較少，但他們卻以悠久的歷史和獨特的文化聞名於世。毛南族有什麼風俗習慣？中國少數民族毛南族...

毛南族木面舞原是一種儺舞，它是在民間祭祀樂舞在基礎上發展起來的，以祭祀、娛神、娛人為目的，充分體現了儺舞的神韻。其內容有兩大部分：一是向神祈求風調雨順，糧食豐收和消災除難，保佑人畜安康，如婆王、三界、三元、社王等神...

毛南族信仰多神多教。明末之前，以信奉原始宗教為主。清初，正一派道教傳入毛南族聚居區，開始幾種宗教同時流行。以後，道教在同毛南族文化，尤其是原始宗教、文化及其他民間信仰的合流中，佔據了主要地位，形成以敬神跳神(還願)為...

毛南族服飾受漢、壯民族文化影響較早、較深，保留自己獨有的傳統工藝不多。新中國建立前，毛南人都喜愛自己縫製的衣服、鞋、帽，崇尚藍靛染成的藍色，也喜歡青色、灰色或用黃花染成的黃色布料。臘染和製作“亮布”不甚盛行。...

毛南族嗜好煙、酒、茶。成年男人約有三分之二的人抽本地產的旱菸葉，很少用外地煙。老人多用竹鞭做旱菸杆，邊燒火邊抽菸，節省火柴。飲茶只是辦喜事、喪事和招待客人時喝，平時則喝開水或泉水。酒，是毛南人的一大嗜好。凡辦喜...

毛南族人好飲酒，也自釀酒。釀酒的原料甚多，糯米、粘米、玉米、小米、高梁、地瓜、南瓜、都可以釀出美酒來。所釀之酒度數不高，一般為20至35度。廟節一般在農曆五月，此時插秧已結束，必須祈求天神給予風調雨順，同時還要祭祀飼...

花竹帽又稱“頂蓋花”，是毛南族民間傳統竹帽。水族圩廣西北部。用一種金黃色的竹子劈成篾片編織而成。花竹帽半徑約一尺，帽上編出八九十個圓圈，帽面用黑竹條編各式花紋，十分美觀。毛南族歷史上，花竹帽是青年女子出嫁時必不...

毛南族的故事傳說十分豐富。有關於祖先來源、征服自然、反抗強暴、助人為樂、愛情悲歡的故事，以及以山水、動植物為題材的寓言、神話和生活的諺語等，從各個不同的側面反映了毛南族的歷史發展過程。征服、改造自然的鬥...

農曆五月初五，毛南族也過端午節，有這一天，男的上山找草藥，女的在家做餈粑這種糯粑是用當地的狗屁藤和米磨成漿然後放在鍋裡煮熟，吃起來有一種香味，吃了這種糯粑可防病疫，用雄黃研末成粉，衝酒喝一杯，又可以驅病邪。老人說這一天...

毛南族手工業有一定的發展，有些已經和農業分離，成為獨立的專門手工業，如打鐵、紡織印染、銀匠、竹器、石匠、以及雕刻和編織等。毛南族從事打鐵業已有300多年曆史，至時，已有60—70戶從事打鐵的專業戶。有的已遷至圩鎮，開鐵...

毛南族歡聲部民歌主要形式之一。因於歡慶日子在室內作祝福、恭賀、讚頌及盤問對歌時詠唱，故稱為“歡”。也因此其內容很少涉及悲傷之事或男女愛情。“歡類”包括“條歡”(毛南語稱“歡條”，倒裝，下同)、“草歡”和“套歡...

毛南人的民居有三個特點：一、村落組織、設施與起居習俗帶有古百越民族文化因素;二、“幹欄”型住房不拘一格，保留時間長久;三、房屋建築和家用器具使用石材量大。住宅建築經歷了四個階段。最初住的是草木結構，上層住人，下...

毛南族使用毛南語，一般認為屬漢藏語系(一說屬於“澳斯特羅尼西亞語系”或“臺——卡岱語系”)侗臺語族侗水語支。傳統上毛南族沒有文字書寫系統，而是用漢字音義拼記或以漢字為基礎創造新字來記錄毛南語的民歌和宗教誦本...

在雲貴高原東南麓、廣西西北部，是我國唯一的毛南族自治縣環江，5萬多質樸的毛南族人民千年以來創造出了神祕、獨特的儺文化，和浪漫珍貴的花竹帽一起，構成了民族文化的兩大瑰寶，更彰顯著這個古老民族的神祕與智慧。神祕浪漫...

毛南族主要聚居在中國西南部的廣西山區，日食三餐，均以大米和玉米做成的各種飯為主食。如毛南飯，即用糯玉米粉加竹筍及其他蔬菜和佐料混合煮熟後製成。是毛南族夏季的主食。毛南族還長於用大米或玉米制作"米蜂仔"作為輔助...

毛南族有自己的語言，屬漢藏語系壯侗語族侗水語支。據專家考證，毛南語約在12世紀從侗水語支分離成為獨立的語種，並形成自己的結構系統及特點。因居住較集中，毛南語內部基本一致，沒有方言土語差別。同時，在音節結構方面，又保留...