納西族祭祀經詩《祭天古歌》有啥內容
《祭天古歌》由以下各部經卷組成:
《蒙增·崇般紹》(《生獻犧牲篇·人類繁衍篇》):此係祭天開壇經卷,意為生獻犧牲。 當把一隻"四蹄白淨黑豬"破血後先完整地進行生獻時,由東巴誦唸之。《崇般紹》意為傳頌人類繁衍史章。兩卷內容有別,但大都書寫為一卷,約1400行。開頭描寫如何用聖潔的祭水向四方灑奠,然後頌天(神)、地(神),講述祭祀規程、敍説年月日來歷,吉星出現時人類種蛋變氣,氣變露珠,露滴柏木出天舅,露滴慄木出天帝之神,第三滴露入海而出現人類,接着敍述從忍利恩上天娶天女,遷徙回人間創業,為求子嗣祭天,其子孫後代恩享諾--諾本普--本樸俄--俄高勒--高樂趣,與定居麗江的蘇和尤,遷居金沙江邊的禾與梅,世代不忘祭天。最後表達祭天的虔誠之情和美好願望。
《共許》(《放生篇》):"共許"意為放生,系祭天儀式中的一個儀節,以牛(後改用大公雞)祭,祭詞500句,主要敍述開創之初不知祭天,後來懂得以潔淨的犧牲向天地之神放生祭祀,用杜鵑木、蒿枝驅趕穢魂,把降下的災禍抵擋回去,並查找自己的過失----從忍利恩到高勒趣生四子,代代如此,使福澤連綿千年。
《考赤紹》(《迎取長生不老藥》):篇名意為迎請神藥,全篇300句,敍述從忍利恩夫婦忘了把長生藥從天上帶到人間,因此馬小如兔,犬小如鼠。從忍利恩帶着獵犬、射手、智者,去到蘇美堪盤大山,獵獲奇獸爽裏爽坎美根,割取三顆膽囊(神藥),兩顆大如牛頭馬頭,留在天地間,天地變得晶瑩開闊。第三顆馱回來,用酒藥"奇赤"泡製,解除百病,人得長壽,鶴得長壽,慄柏長壽,次後就用慄、柏二木祭天,迎來福澤。
《吉本布》(《祭雷神電神篇》):儀式在祭天壇右側另插祭木祭石進行,祭詞400餘句,敍述開創之初不懂得祭祀,後來祭了雷電之神,沒明朗,地殷實,人富足。接着讚美雷電神靈的為宜威儀,驅穢魂,頂災禍,拋過失,祝願子民繁榮昌盛。
《哈時》(《熟獻犧牲篇》):這個儀式與"蒙增"同樣重要,祭詞長達1600句,敍述用神木、神石安置陽神、陰神,潔食熟祭,驅穢,讚美天地,歷數天神地神的恩惠,表達祭祀的虔誠和祈望福佑的願望,再祭告許神(天舅),又列舉天上、古代、拉市地方、熱地方和牧場上的富者,祈願將他們的福份迎請進來,最後在"嗬壽你嗬"(大吉大利)的呼喊聲中歡送神祇。
《素章茲》(《為家神招迎富裕亡魂篇》):祭詞僅90句,描寫天上的美汝貝增身子挨天,衣襬掃地;拉市地方的阿澤烏赤,有一天要百架牛耕的田地;貢堆地方的拉瑪久澤用布為牛搭橋,用氈子為雞墊窩,收穫千擔谷;富恩羽普督的金戒指有七百枚,進而表達要把他們的富魂招引入門。
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