相關水族的精選知識

中國刺繡活化石——水族馬尾繡水族馬尾繡是水族婦女世代傳承的一種特殊刺繡技藝，以絲線纏裹馬尾進行縫製。據悉，水族馬尾繡入選第一批國家級非物質文化遺產名錄，是水族地區現存的一種原始藝術，被稱為中國刺繡的...

水族實行“同宗不娶”的族外婚。水族多“聚族而居”，漢文化傳播輸入之後，才出現姓氏，但同一姓氏並不一定是同血緣關係。因此個別地區雖出現同姓通婚現象，但依然格守“同宗不娶”的原則，即使相距千里之外，相隔數十代之久也依...

飲酒風俗水族喜愛喝酒，家家都會烤制米酒。逢年節、慶典或親朋來訪，都離不開以酒待客。水族好客有着悠久傳統，輪流過端就是熱情好客的文化表露。水族人民素以肝膽酒招待客人，表示肝膽相照，苦樂與共。他們在殺豬時，一般都把豬...

臨近端節，水鄉山寨處處洋溢着節日的喜慶氣氛，到了大年除夕，家家户户打掃得一乾二淨，人們忙着殺豬宰鴨，磨豆腐，開塘捉魚等等一片繁忙，好不熱鬧。除夕之夜，各家各户忌葷吃素，主要進行莊重的祭祖儀式。祭祖儀式頗為講究，在堂屋中設...

水族的民間音樂有其獨特的民族風格，尤其是民歌，形式多樣，可分為雙歌、單歌、蔸歌、調歌和詰歌五種。水族的民歌按其慣稱分為單歌、雙歌、蔸歌、童謠、調詞、詰詞、喪葬歌等。單歌在山野演唱，遇事而歌;雙歌是水歌中最富特...

水族卯節又稱“歌節”，是水族獨有的民間節日，因其古老而神祕又被稱之為“東方情人節”。水族卯節流行於一部分不過端節的水族生活地區，節期為四天，按古老的遺俗以水歷九、十月(農曆五、六月)的卯日開始，按不同地區先後分四...

水族的卯節古老的而神祕被成為“東方情人節”。水族卯節流行於一部分不過端節的水族生活地區，節期為四天，按古老的遺俗以水歷九、十月(農曆五、六月)的卯日開始，按不同地區先後分四批逢卯日輪流過節。卯節，水語稱“借卯”...

水族服裝簡史水族是古代“駱越”的一支，秦代時遷入黔、桂邊境。唐宋時，水族婦女“束髮椎髻”。明代，男子留長髮，綰結於頭頂，穿交領、無扣長衫。由於明代政府實行大規模的移民墾荒政策，大量漢民遷入水族居住地區，通過與水族長...

洞房對歌：水家人的習俗，新娘出閣不興拜堂，也不準鬧洞房。但當晚男方青年歌手們可以找女方陪娘對歌。對歌時，男歌手只能在洞房外面唱，女方歌手就在洞房裏面唱，一裏一外，一唱一答。所唱的歌都是傳統古歌，不能亂編唱。場面嚴肅而...

水族民居的底層作為飼養牲畜、家畜、家務勞作、存放傢俱什物之用。有牛豬圈、雞籠、灶房、碓等。居住層從平面組合來看，不外乎有五個基本單元素，即樓梯、堂屋、卧室、走廊、客廳。樓梯既是溝通上下層的交通手段，也是民居...

建築水族居住區處於亞熱帶，多雨潮濕，加之樹林茂密，豺狼虎豹野豬經常出沒其間。水族居住“幹欄”住宅，正可避免地面潮濕和野獸的侵害。水族木樓，一般分上下兩層。下層是整個上層房屋的承重部件，因此先修好基腳，根據木屋間架結...

水族端節概述流行區域：貴州省黔南布依族苗族自治州三都水族自治縣，和散居在毗鄰荔波、獨山、都勻及黔東南苗族侗族纂台州榕江、雷山等縣市多數水族地區舉辦時段：水歷十二月(農曆八月)第一個亥日起，至水歷新年二月(農曆十...

水族民居反映了水族的民俗文化，是物質文化和精神文化結合作用的結果，它直接敏鋭地表現出人們的生活需求、風俗習慣、思想情趣，具有鮮明特點。1、實用性和經濟性。水族民居與人的生活習俗緊密相聯，受到經濟技術條件的嚴格...

相傳，在很古的時候，水族人揹着銅鼓，扛着鋤頭犁耙成羣結隊地去逃荒，可是到廣東和廣西都沒有辦法安定下來，搬到哪裏都不合心。大夥兒正在發愁的時候，天上飛來了一羣諾仙術(諾仙術是水語中的一種鳥名，估計是鳳凰)。大家想，諾仙術...

關於水族馬尾繡的歷史，相關資料上不見記載，但這是一門傳承了上千年的技藝，是水族先民智慧的結晶。傳統大節水族端節(相當於漢族的春節)有賽馬的習俗，看來養馬賽馬已經有了很長的歷史。在這歷史長河中，水族婦女發明了用馬尾...

水族“敬霞節”的簡介敬霞節，“霞”是水語“水神”的意思，敬霞又叫“拜霞”，也就是敬拜水神，是水族人原始宗教崇拜的一種具體體現，主要在三都縣九阡地區及其毗連地區過此節。“霞”是水神，也稱“霞神”，是水族崇奉的雨水神，是...

水族遠古神話是水族先民探尋自然奧祕的形象記錄。在遠古時期，“原始人的生活很簡單，卻喜歡去攻擊那些巨大的問題，例如天地緣何而始，人類從何而來，天地之外有何物等等。他們對於這些問題的答案，便是天地開闢的神話，便是他們的...

水族的包辦婚姻色彩其實是比較濃厚的，其青年男女的戀愛非常隱祕，只有趕場天和節慶日才有接觸的機會，而且還必須避開長輩與兄嫂才行。惟卯節這天，未婚男女青年才可以盡情地對唱情歌而毫無顧忌，家人不但不會限制，還會為自己的...

水族經濟是典型的山地稻作農耕類型，早在150年前，水田在水族聚居區就佔耕地面積的80%以上。在農業生產中，水族農民仍保持着一些特殊的習俗。從今天綠色農業的角度來看，有些做法是值得借鑑與推廣的。積肥與施肥。水族農民雖...

水族的紡織和印染技術有相當高的水平。百餘年前就已聞名遠近的"水家布"(即九阡青布)，紗質細，織工精細均勻，染色深透，耐洗不褪色。除平紋布外，他們還能織出"人字紋"、"斜紋"、"花椒紋"和"方格紋"等多種紋樣。水族人民獨特的...

樓梯既是溝通上下層的交通手段，也是民居入口的標誌。堂屋佔平面面積的比重最大，是民居的中心。它直接樓梯相連，是通往卧室、客廳的必經之地。堂物設有祖宗牌位，祭祀神壇，在牌位常設一張供桌。堂屋門口一般有一段短廊，廊的一...

九阡酒是一流的純糯米香酒，中國水族獨特傳統工藝釀造。100%的純糯米原料、100%的天然泉水釀造、100%的無添加劑、100%的水族傳統工藝。水族釀酒歷史悠久，有2000多年曆史，有文字記載的有1700多年。特別是三都九阡地區的九...

水族剪紙都勻水族婦女剪紙是隨着服裝的裝飾需要而產生的，主要用作刺繡花的底樣，常見的有圍腰花、衣袖花、衣肩花、背扇花、小孩帽花、鞋花等。它們生活氣息濃厚，風格樸實，具有鮮明的民族特色，水族剪紙的內容非常豐富，題材絕...

1、勿突然開關照明燈，否則會驚嚇魚。關燈時先關水族箱的照明燈，然後再關室內的照明燈。開燈時先開室內的照明燈，然後再開水族箱的燈。2、要使光照達到最佳效果，應儘可能將照明燈直接照射水族箱。水族箱箱罩不僅能防止灰塵...

隨着現代文明進程的日益加快，少數民族傳統文化受到前所未有的衝擊。水族服飾作為水族最直觀的外部標誌，近幾年來，隨着改革開放步伐的加快，隨着市場經濟在水鄉各地的逢勃發展，隨着城鄉人口的相互交流，水族服飾的傳承和發展面...