相關滅佛的精選知識

在當代年輕一代看來，北周武帝宇文邕這個皇帝其實並不是怎麼出名的，畢竟他既沒有像秦始皇一樣統一天下，又沒有什麼驚天動地的政治貢獻奪人眼球。人們都知北周後的隋朝統一了國家，宇文邕比起隋文帝來説要遜色很多。但實際上...

會昌滅佛指的是在唐朝統治中期唐武宗李炎對於全國的佛教進行限制發展的策略，唐武宗李炎會昌滅佛的原因有很多，後代歷史學家認為影響唐武宗李炎會昌滅佛的最主要原因就是政治原因，因為唐代是歷史上藩鎮割據現象最為嚴重的...

梁武帝蕭衍梁武帝蕭衍，生於生於公元464年，卒於公元549年。蕭衍一生可謂傳奇。傳説蕭衍的母親張尚柔懷他的時候因為吃了發光的菖蒲草，所以蕭衍連出生都是帶着寓意的。蕭衍年輕的時候聰明好學，精通詩賦。後來為王儉重用，開始...

唐武宗李瀍（chán）成為皇帝的過程頗為意外，由於文宗被宦官集團深度控制，所以文宗生前所立的三個太子，一個夭折，兩個被害都沒有得到好的結果，而最終起到決定作用的還是宦官。文宗一死，為了獲得擁立之功的太監神策軍左右護軍中...

“温情脈脈”的教派與王權的鬥爭自西晉末年少數民族入主中原以後，我國北方的民族矛盾和階級矛盾都十分尖鋭。這些少數民族統治者在鎮壓漢人等各族勞動人民的同時，他們都極力利用佛教和道教，來麻痺人民的反抗意識。因此，佛...

在當代年輕一代看來，北周武帝宇文邕這個皇帝其實並不是怎麼出名的，畢竟他既沒有像秦始皇一樣統一天下，又沒有什麼驚天動地的政治貢獻奪人眼球。人們都知北周後的隋朝統一了國家，宇文邕比起隋文帝來説要遜色很多。但實際上...

歷史總是在重複中警醒後人，但是總有自作聰明的人，想改寫歷史的規律，結果反而重演了歷史的教訓。中國歷史上有四個帝王向佛法發難，釀成災難，史稱“三武一宗滅佛”。情節各異，結局卻相當的雷同。第一位：北魏太武帝拓跋燾南北朝...

從假皇帝變為真皇帝的周武帝，所做第一件大事，很多人想不到：滅佛。歷史上有很多人很類似，但凡被稱為“武帝”的皇帝，除了在武力方面很有成績之外，在文化領域也都有很大的影響。第一個“武帝”是秦始皇，雖然他堅持用“始皇”來...

三武一宗滅佛的皇帝一共有4位，其中三武指的是諡號中帶武字的3位皇帝，分別是北魏太武帝，北周武帝和唐武宗，這3位皇帝統稱為三武，而一宗指的就是後周世宗柴榮，他的諡號就是後周世宗。所以後世人取了他們名字中的一個字組成了...

唐武宗會昌(841～846)年間之排佛事件。世稱會昌法難。元和十四年(819)，唐憲宗敕迎佛骨(即所謂舍利)於鳳翔法門寺。先在宮中供養三天，然後送京城各寺，供僧俗禮敬，從而再次掀起全國性的宗教狂熱。是時，“王公士民瞻奉舍施，唯恐...

“可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。”是辛棄疾詞《永遇樂·京口北固亭懷古》中的一句，所謂“佛狸祠”是指北魏太武帝拓跋燾建立的行宮，因為拓跋燾小名叫佛狸(bìlí)，所以叫佛狸祠。要説到拓跋燾，還真不簡單，這個15歲做皇帝...

在科學沒有普及的年代，天上平白無故掉下來一塊大石頭，那可是不得了的一件大事。公元954年，五代十國的後周皇帝柴榮登基，他就是歷史上赫赫有名的周世宗。柴榮自己不信佛，也不喜歡老百姓信佛。他剛坐上皇帝位的第二年，就頒佈...

在封建社會，宗教時常成為統治者麻痺人民羣眾的精神武器，因而備受統治者的支持和推崇。但並非在所有時期的宗教都會受到統治者的歡迎，即便是影響最大的佛教也屢遭排斥。在我國曆史上曾發生過“三武一宗”的滅佛事件，“三武...

會昌滅佛指的是在唐朝統治中期唐武宗李炎對於全國的佛教進行限制發展的策略，唐武宗李炎會昌滅佛的原因有很多，後代歷史學家認為影響唐武宗李炎會昌滅佛的最主要原因就是政治原因，因為唐代是歷史上藩鎮割據現象最為嚴重的...

從會昌二年(842)十月起，武宗下令凡違反佛教戒律的僧侶必須還俗，並沒收其財產。此後，武宗陸續下令限制佛寺的僧侶人數，不得私自剃度，限制僧侶蓄養奴婢的數量，很多寺院被拆毀，大量的僧侶被強迫還俗。會昌四年(844)二月，武宗降旨...

唐武宗滅佛是怎麼回事？唐武宗李炎為什麼滅佛唐武宗(814年7月1日～846年4月22日)，本名李瀍(chán)，漢族，生於元和九年六月十一日(814年7月1日)，死於會昌六年三月二十三日(846年4月22日)，臨死前改名炎。他是唐穆宗第五子，文宗之...

據“中國通史”等資料記載“在北魏太武帝真君七年(公元446年)、北周武帝建德三年(公元574年)、唐武宗會昌五年(公元845年)和後周世宗顯德二年(公元954年)”的四次滅佛運動，即稱為佛教史上的“三武一宗”法難。首次法難...

宇文邕整頓吏治，使北周的政治清明，是北周歷史上的一代聖明君主。他在政治上的一大舉措就是滅佛，使佛教在北周境內一時絕跡。那麼，宇文邕為什麼要滅佛呢？歷史上又有哪些皇帝曾滅佛呢？北周武帝宇文邕滅佛是怎麼回事在宇文邕之...

《高僧傳》載：遜偽承玄二年，蒙遜濟河伐乞伏暮末於抱罕，以世子興國為前驅，為末軍所敗，興國擒焉。後乞伏失守，暮末與興國俱獲於赫連定定，後為吐谷渾所破，興國遂為亂兵所殺。遜大怒謂事佛無應，即遣斥沙門五十已下皆令罷道。蒙遜先...

在南北朝的末期，大宋王朝建立的前夜，中國出現了一位傑出的政治家，然而卻英年早逝，未能完成他遠大的政治抱負，他就是後周第二代皇帝周世宗柴榮。一、從養子到皇帝柴榮是邢州(令河北邢台)龍岡人。龍德元年(921)出生一個莊園...

滅佛的聖旨傳到了平城留守監國的太子拓跋晃手裏，他深深地知道父親暴虐的性格絕不會容忍自己違抗，但執行如此殘忍的命令，親手毀滅自己的信仰，這又如何能夠做到？太子拓跋晃陷入了深深的彷徨之中。正當拓跋晃舉棋不定的時候，一...

唐武宗本人崇拜道家的長壽法門，再加上受到道士趙歸真，以及宰相李德裕的反佛鼓動，發動滅佛運動，尤以會昌5年最勝，史稱會昌法難，佛教遭到沉重的打擊。武宗滅佛的詳細記載，滅佛的詳細記載，大半出自日本僧人圓仁的《入唐求法巡禮...

唐武宗唐武宗崇信道教，且鑑於佛教勢力氾濫，損害國庫收入，在道士趙歸真的鼓動和李德裕的支持下，於845年下令拆毀佛寺，並派御史分道督察。經數月努力，全國拆毀寺院、招提、蘭若共4.46萬餘所，還俗僧尼26.1萬人，奴婢15萬人，沒收大...

唐代後期，由於佛教寺院土地不輸課税，僧侶免除賦役，佛教寺院經濟過分擴張，損害了國庫收入，與普通地主也存在着矛盾。唐武宗崇信道教，深惡佛教，會昌年間又因討伐澤潞，財政急需，在道士趙歸真的鼓動和李德裕的支持下，從會昌二年(842...

唐史載：晚唐藩鎮割據，政治腐敗，貪污成風，經濟衰敗，民不聊生。武宗帝揚道排佛，為解決多年錢荒，於會昌五年七月，令毀佛寺，搗爛銅像、銅磬等以此鑄錢。由於國力衰落，除少數會昌開元鑄造較工整外，其餘大量的劣質開元錢已達谷地，甚至畸...