相關阿昌族的精選知識

户撒、臘撒地區的阿昌族普通信仰小乘佛教。小乘佛教只求自我解脱，自我超生，是一種比較原始的佛教，是與"普渡眾生"的大乘佛教相對而稱的。户臘撒地區的阿昌族因為與傣族為鄰，受傣族影響，也崇信小乘佛教。户臘撒地區的佛寺、...

阿昌族份蘇阿昌族男子穿藍、白色或黑色對襟上衣，下穿黑色褲子，也有穿左大襟上衣的。婦女服飾因地而稍有不同，每逢節日盛會都喜歡佩戴各種銀飾。已婚婦女一般穿裙子，上穿窄長袖對襟衣，用青布包頭;未婚婦女穿長褲，上身為淺色...

婚俗阿昌族一般是一夫一妻制的小家庭，婚前戀愛自由，盛行“串姑娘”，但婚姻締結由父母包辦。過去一般是同姓不婚，但長期以來與漢、傣等族通婚的卻較普遍。盛行夫兄弟婚的轉房制度。寡婦可以改嫁，但不能帶走夫家財產，其子女亦...

阿昌族的農業生產，主要以種植水稻為主。人們在水稻種植方面總結出了一種寄身的載培方法。“寄秧”即將秧苗載培後的20天左右，再次拔起掐去老鬚根，再插進稻田，經過兩次載植的秧苗，生長肥壯，產量增高。水稻的種植工序分為犁板...

阿昌族是主要分佈在中國雲南省和貴州省的少數民族，主要分佈在德宏州的隴川縣户撒和梁河縣九保、囊宋三個阿昌族鄉。潞西縣江東鄉高埂田和盈江、瑞麗有少量分佈。此外，大理白族自治州雲龍縣的漕澗、舊州等地，保山地區騰衝...

阿昌族居住在雲南梁河、隴川等縣。臘撒是在阿昌族青年男女中流行的一種特殊遊戲，世代相傳，既是友誼的象徵，又是使青年男女成為佳偶的橋樑。“臘撒”譯成漢語就是換手藝的意思，大致分為“相送”、“回禮”、“贈送”、“剎...

梁河、潞西地區阿昌族多半信奉鬼魂、神靈，在他們的觀念中，神與鬼並沒有明確區分，認為自然界的日、月、山、川、巨石、怪樹等等，莫不具有靈魂，而各種鬼魂、神靈都藴藏着超人的力量。不過，它們還有善、惡之別。惡鬼、惡神有致...

阿昌族具有豐富的文化底藴，其創作的史詩《遮帕麻和遮米麻》已被列為國家非物質文化遺產。阿昌族人民民風淳厚，個個能歌善舞，民族節日為"阿露窩羅節"。梁河屬中國兩個阿昌族聚居區之一，全國有3個阿昌族自治鄉，僅梁河就佔兩...

婚俗阿昌族同姓忌婚配。有招婿入門習俗，上門男子須改名隨女方姓。婚禮舉行3天，如解除婚約婚誓，須退回盟誓的相片及頭髮。婚宴上，先要請新娘的舅舅坐在上首，並擺上一盤用豬腦拌制的涼菜，酒宴後舅舅要送新娘一條約4.5千克的帶...

在滇西阿昌族地區，在大年八年級回孃家拜年的新婚夫婦，要在正月十五元宵節，結束在孃家拜年的“吃春客”活動。此後，新媳婦將要與新郎官結伴從孃家返回夫家。清晨，孃家人要隆重的置辦酒席，款待家族親戚、親朋好友，歡送新人。春客...

潑水節和當地的傣族一樣，阿昌族也過潑水節，潑水節期間是年輕人擇偶的好機會，屆時常常由姑娘家備好八大碗菜餚招待來串親的小夥子。參加聚餐的人數相符，大家才能落座入席。小夥子要在別人不察覺的情況下把姑娘家的雞頭偷走...

阿昌族主要居住在中國南方雲南省一帶。阿昌族主要從事農業，以種植水稻聞名。居住在邊疆的阿昌族，飲食以大米為主，摻以薯類、玉米。也常用大米磨粉製成餌絲、米線作為主食。餌絲食用方便，食用時只需在沸水中稍燙一下，撈出配...

會街，阿昌話叫“熬露”，每年農曆八九月間舉行，是迎接佛祖返回人間的日子。傳説佛祖“個打馬”(釋迦牟尼)為母親上天唸經三日(相當於地上三月)返回人間時，佛光普照，青龍白象呈祥。阿昌會街必耍青龍白象，即源於此。阿昌族視青...

阿昌族是主要分佈在中國雲南省和貴州省的少數民族，主要分佈在德宏州的隴川縣户撒和梁河縣九保、囊宋三個阿昌族鄉。潞西縣江東鄉高埂田和盈江、瑞麗有少量分佈。此外，大理白族自治州雲龍縣的漕澗、舊州等地，保山地區騰衝...

阿昌族的民族節日很多。窩羅節是阿昌族的重要節日，同時盛行於梁河、潞西、騰衝、龍陵和雲龍縣阿昌族大部分地區。窩羅節於每年的正月初舉行。阿露節，漢族亦稱“會街節”，是隴川阿昌族傳統的重要節日，遇農曆十月二十六日過...

户臘撒阿昌族的村寨沿壩子東西兩邊山麓分佈，各村寨間有石板路連接，街道整潔，如逢圩日，只聽見街道兩旁無數把薄刀在砧板上剁肉，發出篤篤篤的響聲，許多攤販正在製作阿昌族有名的風味食品--火燒生豬肉米線，也稱"過手"米線。男女...

阿昌族的居住房屋多為土木結構，一正兩廂。正房中堂設火塘，會客、議事、日常多在此。中堂正牆上設家堂擺神龕、設“天地君親師位”，用於祭祖;有“活袍”(經師)之家，旁邊另設祭師處，供奉木馬、雉尾扇等神物。家堂上忌亂放雜...

久負勝名的阿昌刀，品種、款式紛繁眾多。新中國成立前生產的阿昌刀主要為生產、生活服務，新中國成立後，阿昌刀發展成為精湛的工藝品，工藝品中又分成若干個品種、款式，例如大刀、小尖刀、藏刀、馬刀、寶劍等。大刀中的長刀(...

阿昌族的服飾簡潔、樸素、美觀。男子多穿藍色、白色或黑色的對襟上衣、黑色長褲，褲腳短而寬。小夥子喜纏白色包頭，婚後則改換黑色包頭。有些中老年人還喜歡戴氈帽。青壯年打包頭時總要留出約40釐米長的穗頭垂於腦後。男...

阿昌族青年的戀愛和結婚儀式獨特而又有趣。阿昌族的小夥子和姑娘大多是在趕街和節日裏互相認識的。開頭，小夥子問姑娘“有親人家，叫什麼名字？”姑娘回答：“我的名字不好聽，爹媽叫我××。”如姑娘對小夥子有好感，就會反問：“...

阿昌族的飲食文化，我們不得不從阿昌族獨特而又有趣的結婚儀式結束時説起。結婚儀式結束，男方的客人快來時，新娘到半路迎接，到離家一公里處，眾客人坐下不走了。新娘説：“辛苦了，請到家裏坐！”眾姑娘回答：“你倒好意思説，姐夫都不...

阿昌族地區的廣大鄉村，有春節祭祀鞦韆神的習慣。每年的春節，村村寨寨，都要虔誠祭祀秋神。每年春節七年級，去砍清一色的慄樹，八年級舉寨樹立秋杆，一直到正月十六撤秋，送謝秋神止。祭祀秋神儀式，相當繁瑣，十分隆重，非常具有民族民俗、...

阿昌族的主食是大米，輔以麪食，嗜食酸筍、酸菜等食物，也喜食火燒豬肉。阿昌族是雲南特有人口較少的7個少數民族之一，民族語言為阿昌語，屬漢藏語系藏緬語族，語支待定，有梁河方言和户撒方言兩種方言，兼通漢語、傣語等其他民族的...

進寨後，不把姑娘領進家，而由陪娘陪着住在別家。第二天日出時，陪娘陪着新娘來新郎家。身挎長刀，喜氣洋洋的小夥子立刻拔出長刀，一邊“砍”金竹拱門(長刀尖輕輕搭到金竹拱門上)，一邊用刀尖比劃着姑娘的後腦殼。用長刀“砍”金...

據阿昌族創世史詩傳説，開天劈地的遮帕麻和遮米麻是阿昌人的祖先。為了感謝他們的大恩大德，每當一年的初春或桑建花開的時候，阿昌人都要舞獅舞象，跳着阿露窩樂舉行祭祀活動表示紀念。據阿昌族創世史詩傳説，開天劈地的遮帕麻...