相關壯族的精選知識

包小婚：合婚中認為男女無“相剋”之處，就包小婚(訂婚)。男方給女方送“小水禮”，一般送酒7.5公斤、半頭豬、大米77.5公斤、禮銀160元、奶銀66元、兩個長頭土布以及首飾等。訂婚後，每逢節日要給岳父家送禮物，如端午節送糯米...

斷髮、文身和鑿齒是壯族祖先最早的區別異族的髮式和體飾標誌。有關古越人斷髮、文身的記載較早見於《淮南子·原道訓》：“九嶷之南，陸事寡而水事眾。於是人民被髮文身，以象鱗蟲。”《莊子·內篇·逍遙遊》曰：“宋人資章甫...

喜食生食壯族生食的傳統十分悠久。生食中即有植物，也有動物，甚至活的動物。唐代時，壯族先民即生食用蜜飼養的活的小老鼠，唐代張《朝野僉載》卷二載：“嶺南獠民好為蜜蝍，即鼠胎未瞬，通身赤蠕者，飼之以蜜，飣之筵上，囁囁而行，以箸挾...

壯錦圖案精巧，色彩絢麗，既是精美的工藝品，又具有很高的實用價值。壯錦以其花紋圖案別緻，色澤鮮麗，堅固耐用，有濃厚的民族特色而馳名中外。壯族民間織錦品種有被面、牀毯、揹帶、掛包、枱布、圍裙、頭巾、衣服邊角飾等。1、...

據云南馬關縣壯族民間傳説，遠古時代洪水氾濫，羣妖作怪，搞得民不聊生，後來有一種兩側生翼，能轉會飛的銅鼓，將妖怪一一擊斃，老百姓才得安寧。從此以後人們就將銅鼓視為鎮妖的聖物，漸漸操起銅鼓跳舞，以感謝銅鼓的救世之恩。由於銅...

新中國成立後，人民政府根據壯族的意願，創制了統一的拼音文字。拼音文字在創制過程中有過“老壯文”和“新壯文”兩種方案。“老壯文”是1955年12月由中國科學院少數民族語言研究所和廣西語委根據壯族地區47個縣52個點的...

鄭獻甫(1801～1872)象州縣寺村鄉白石村人，原名存，為避咸豐(愛新覺羅·奕)名諱，以字稱呼，別名小谷，自號識字耕田夫。是清代首屈一指的壯族詩人，著名經師。父親是鄉村私塾教師。鄭獻甫生活儉樸，酷愛讀書，手不釋卷，博學強記。清嘉慶...

壯族是中國人口最多的少數民族，人口有1600多萬，其中93.7%居住在廣西壯族自治區，其餘分佈在廣東連山、雲南文山、貴州黔東南、湖南江華等地，其居住區域基本連成一片。壯族主要從事農業生產活動，在長期的歷史發展過程中，壯族...

蜂鼓是流傳在廣西壯族自治區的細腰鼓，因鼓身形似蜂腰而得名，又以橫置胸前演奏而有“橫鼓”之稱。其式樣和演奏方法與朝鮮族長鼓相似，兩者同出一源。蜂鼓在古代不僅叫作“仗鼓”，還有“拍鼓”、“正鼓”，在北魏流行一時，因而...

“歐貴”在壯語中是“娶女婿”的意思，即男人上門。在桂滇邊馱娘江流域的壯族羣體中，至今仍流行“歐貴”的女娶男嫁婚俗。在邊遠的村寨裏，“歐貴”婚姻比例更是高達60%。“歐貴”婚姻中，婚事由女方操辦，男從女居，家庭結構中...

壯族最隆重的節日莫過於春節，其次是七月十五中元鬼節、三月三、清明上墳、八月十五中秋，還有端午、重陽、嘗新、冬至、牛魂、送灶等等，幾乎每個月都要過節。過春節一般在臘月二十三過送灶節後便開始着手準備，要把房子打掃...

壯族“師公舞”是流傳於廣西武鳴、邕寧、都安、欽州等縣的一種屬梅山教派的祭祀舞蹈。它歷史悠久舞蹈語彙比較豐富，民族特色濃郁，是壯族民間舞蹈的重要組成部分。壯族師公戲，壯人俗稱“唱師”、“跳師”，是壯族人民喜聞樂...

皇祐年間，廣源州蠻儂智高反叛，攻陷邕州，又攻破了沿江的九個州，包圍廣州城，嶺外一帶騷動不安。楊畋等安撫使負責處理平定蠻人叛亂，但宋軍長久沒有成績。又命孫沔、餘靖做安撫使率官軍討伐叛賊，但宋仁宗仍放心不下。狄青打報告...

壯錦作為工藝美術織品，是壯族人民最精彩的文化創造之一，其歷史也非常悠久。據説，早在漢代，當地就已經產生了"細者宜暑，柔熟者可禦寒"的"峒布"。聰明智慧的壯族人民，充分利用植物的纖維，織製出葛布，絡布作為衣料。據《廣東新語...

壯族文化歷史悠久，源遠流長。同時它也是通過許許多多不同的文化一點一滴累積而來。組成壯族文化的那些點點滴滴就可以看做成文化元素。那麼在組成這整個完整的壯族文化的元素都有哪些，你都知道嗎？壯族文化作為中國文化的...

社會角色不是固定不變、終生而一的，通常是一個人在不同年齡段、不同社會羣體、不同社會場合中需要根據特定情況變換角色。同樣出於“禮”和“理”，許多民族的成員按其所在羣體的規則和自己所處的年齡去規範自己的着裝行...

壯族民歌特別發達。壯族人無論男女，從四五歲的童年時代就開始學唱山歌，父教子，母教女，形成幼年學歌，青年唱歌，老年教歌的傳幫帶習俗。在農村，無論下地種田，上山砍柴，婚喪嫁娶，逢年過節或青年男女間的社交戀愛等，都用山歌來表達情...

霜降節，是紀念反抗外來侵略的女英雄岑玉音的節日，已經有360多年的歷史。明朝末年，安南番王莫多佬親自率領一萬多兵馬犯境，下雷州守關土兵因兵力懸殊節節敗退，朝廷又未給予支援。緊急關頭，土官許文英的妻子岑玉音率領女土兵...

米洛甲(米：壯語媽媽之意)，壯族裏的創世女神，一説為布洛陀之妻，另一説為布洛陀的母親。在漢語裏又譯作“姆洛甲”或“姆六甲”。廣西六甲鎮的姆洛甲女神峽便由此命名。相傳姆六甲是一位造天地、造人類和萬物的女神。她吹一...

壯族舞蹈源於對狩獵的模仿，但它常與巫師酬神的活動密切聯繫。巫師敬神總是邊跳邊唱，樂神消災祈福。最早記錄，花山壁畫中壯族舞蹈的實際是當時壯族先民對蛙神的頌歌。這種舞姿的形狀是兩臂張開彎肘上舉，兩腿蹲成弓步，動作粗...

進入秋冬時節，要是你走在廣西來賓市興賓區大里鄉的鄉間小路上，説不定在路上就會被附近村子裏的人拉到家裏去做客，當你這個“來歷不明”的客人酒足飯飽後要告辭時，熱情好客的主人還會給你包上一包油炸的糯米饃或幾個棕子，並...

壯族文化形成的歷史可以追溯的先秦時期，那時候的還沒有壯族這個稱謂，在廣西存在的古國是駱越國。駱越國是嶺南壯族祖先著名的方國，但是還處在氏族社會的階段。可以説壯族人民是繼承了古駱越文化的精髓流傳下來的。那麼駱...

壯拳拳種在桂西南源遠流長，據《寧明州志》載：“花山距城五十里，江上峭壁畫有赤色人形，皆裸體，或大或小、或持干戈、或騎馬。而且沿江兩岸崖壁上如此類者多有。”壁畫是二千年前古越人所作，歷代也有增添。古代畫家筆下“都才...

三月三三月三是廣西漢、壯、瑤、苗、侗、仫佬、毛南等民族最隆重的節日，2014年確定為廣西傳統習慣節日並放假兩天。其中“三月三”歌圩普遍流行於壯族地區，其中尤以紅水河、左右江流域最為常見。每場歌圩人數少則幾百人...

農曆三月九年級是壯族人民的傳統節日，壯族人稱“窩埠坡”或“窩坡”，原意為到垌外、田間去唱歌，所以也稱“歌圩節”也有稱是為紀念劉三姐，因此也叫“歌仙會”。相傳古時候，有一個老嫗，沒有子嗣，後來救了一條受傷的小蛇。小蛇傷...