相關祭祀的精選知識

殷商時期，正是母系社會向父系社會過渡的晚期，女性有着相當的地位。根據甲骨卜辭記載，有一批女性在政治、軍事上被委以重任。商王武丁的妻子婦好，能徵兵組成軍隊，並作為主帥征伐敵國。不僅婦好一人，商代常年有一批女性駐守邊...

阿昌族地區的廣大鄉村，有春節祭祀鞦韆神的習慣。每年的春節，村村寨寨，都要虔誠祭祀秋神。每年春節七年級，去砍清一色的慄樹，八年級舉寨樹立秋杆，一直到正月十六撤秋，送謝秋神止。祭祀秋神儀式，相當繁瑣，十分隆重，非常具有民族民俗、...

清明時節雨紛紛，這句話大概每個人上國小的時候就知道了！清明節的來歷卻很少有人知道，今年的清明是幾月幾日呢？其實不同地方的人有不同的清明節習俗，但是掃墓好像是大家都有的！但是現代生活的發展，傳統習俗的發展也是不錯的哦...

佤族每年農曆正月七年級至初五為佤族春節，農曆八月十四至十七日為新米節。初—一般都不到別寨走訪親友，也不能接待客人，不能殺雞殺豬剽牛，不請客送禮。到了八年級以後，就相互請客，請吃糯米粑粑等。歷史上佤族信仰原始宗教，是佤族...

哈尼族還沒有形成虔敬的一種崇拜，原始的萬物有靈，多神崇拜和祖先崇拜，是其宗教信仰的主要內容。有少數地方信仰基督教。原始宗教信仰主要圍繞農業生產和建寨進行。祭天、祭山、祭龍是祭祀的主要內容，特別是祭龍尤為突出。...

公元1908年11月14日，光緒皇帝去世。不到24小時，慈禧太后也駕崩。這離奇的遭遇似有暗算。雖説他已多時健康欠佳，她卻健康活躍。事實上她在13日主持立宣統(本名溥儀，1908-1911在位)為嗣君，後者才3歲(可是也有她身體欠安的傳...

為什麼閏月年上墳不許填土是時下很多人都有的疑問，之所以是這樣主要是有兩種解釋。一是農曆有閏月的一年，一年不能破土建宅墓，或改墳，或遷墳。一是農曆有閏月的一年，在那個月值閏，那個月不能建宅墓，或改墳，或遷墳。下面，就快和...

十月七年級那天，我回老家上墳，在祖墳前面擺上一溜供品，放了一掛鞭炮，燒了一堆黃紙，磕了幾個頭，站起來，把供品裝入後備廂，驅車而去。本來擺供是為了讓祖宗享用，我應該把供品埋到墳地裏，不應該帶回去，可是現在規矩就是這樣，不光我，所有...

夢溪筆談》開篇第一篇是講宋朝的祭祀大典。在古代，祭祀是一件大事。記得在《三國志》當中，劉禪登基的時候，曾經詔告臣民：“政由葛氏，祭由寡人。”劉禪説，蜀漢的政務方面不分大小，全部都有諸葛亮全權負責，自己不參與。那麼作為...

在HuacaLasVentanas金字塔附近的一個大規模祭祀坑中，大量的人類遺骸在不同的位置呈不同的形狀擺放。美國猶他谷大學考古學家近日在祕魯北部的一座前印加時期的金字塔附近發現了古代大規模宗教祭祀的明顯證據，其中包括大...

雲南元江哈尼族的“黃飯節”，是和生產節令相關的具有濃郁地方民族特色的節日。每年的陽春三月，萬物復甦，百花爭豔時，按照哈尼族的傳統習慣，家家户户都要蒸好噴香的黃色糯米飯，煮好紅鴨蛋，向報春的布穀鳥虔誠的敬獻。祭祀完畢...

印度奇異祭祀儀--活埋兒童祭女神在離馬杜賴卡馬拉伊市46公里的佩拉於爾村，發現一個讓人不可思議的宗教祭祀儀式活埋兒童以祭祀女神。而且很多村民都爭先恐後的參加，要把自己的孩子進行活埋儀式，據説這儀式能讓自己的願望...

大報壇遺址在昌德宮後苑西北角，遺憾的是這裏並沒有向遊人開放，只能隔着樹林遠望。大報壇是1704年，即明朝亡國六十年時，朝鮮肅宗為報答壬辰戰爭中向朝鮮派遣援軍的明神宗萬曆皇帝而修建的祭壇。到了1749年朝鮮英祖又增加了...

大報壇遺址在昌德宮後苑西北角，遺憾的是這裏並沒有向遊人開放，只能隔着樹林遠望。大報壇是1704年，即明朝亡國六十年時，朝鮮肅宗為報答壬辰戰爭中向朝鮮派遣援軍的明神宗萬曆皇帝而修建的祭壇。到了1749年朝鮮英祖又增加了...

古代祭祀用的牲畜有馬、牛、羊、雞、犬、豕。古代用於祭祀的肉食動物叫“犧牲，指馬、牛、羊、雞、犬、豕等牲畜，後世稱“六畜。六畜中最常用的是牛羊豕三牲。魚兔野味也用於祭祀，但不屬“犧牲之列。...

商朝是當時世界上的大國。它擁有眾多的奴隸。這些奴隸大多是來自戰爭的俘虜。一九二八年至一九三七年在殷墟歷次發掘中，從商王陵附近的祭祀坑裏出土了大批人頭骨，僅西北崗祭祀坑就發現人頭骨398具。一九七六年春夏之間，...

瞭解三國的朋友都知道許褚和典韋，他倆是曹操近衞軍的統帥，驍勇善戰，忠心耿耿。但同時忠心耿耿的臣下，為何曹氏後人對此二人的態度卻截然不同呢？作為曹操的親信，這倆人歷來為世人並稱，他倆也成了曹操左右手的代名詞。但是，在真...

二十四節氣之一的“小暑”。它的到來，意味夏季高温天氣即將開始。為了應對即將到來的炎熱氣候，同時表示對最早一輪穀物收穫的感恩，中國社會在幾千年的時間裏逐漸形成“食新”、“祭祀五穀大神”等習俗。北京民俗學會祕書...

茅台端午大典祭祀是小麥。茅台鎮素有“端午制曲，重陽下沙”的説法。每年端午節，茅台鎮會舉行一個盛大的祭祀儀式，祭天祭地祭水祭小麥，以此開啟新一年的釀酒週期。茅台端午祭麥儀式舉行。茅台所遵循“端午踩曲、重陽下沙”...

《祭天古歌》由以下各部經卷組成：《蒙增·崇般紹》(《生獻犧牲篇·人類繁衍篇》)：此係祭天開壇經卷，意為生獻犧牲。當把一隻"四蹄白淨黑豬"破血後先完整地進行生獻時，由東巴誦唸之。《崇般紹》意為傳頌人類繁衍史章。兩卷...

單鼓腰鈴系藝人們口頭的稱呼，亦稱“打單鼓子”或“耍腰鈴”。是一種腰纏許多小鈴，手持“單鼓”(或“抓鼓”)而舞的祭祀舞蹈。滿族信仰薩滿教並尊奉“鷹神”、“蟒神”、“烏鴉神”等。逢年過節，祭祖之日先將“佛頭媽媽”...

最早的原始宗教祭祀遺址有多早？喀喇沁左翼蒙古族自治縣隸屬於遼寧省朝陽市。位於北緯40°47′12″至41°33′53″，東經119°24′54″至120°23′24″之間，地處遼寧省西部朝陽市南部、大淩河上游的丘陵地區，東臨朝陽縣，西靠...

“頭伏餃子二伏面，三伏烙餅攤雞蛋。”一入“三伏”，氣温驟升，對人們的生產、生活造成嚴重影響，一舉一動只能圍繞着“酷暑”做文章。所謂“三伏”，是指夏至後第三個、第四個和立秋後第一個庚日，至少在秦朝時，“三伏”已遭特別...

家家户户準備噴香的糯米粑粑，烤炙醇甜的“燜鍋酒”，年輕小夥子面塗煙灰“驅鬼”，打掃村寨……從除夕開始，雲南省思茅市江城哈尼族彝族自治縣康平鄉懶堆房村的哈尼族羣眾就積極張羅着，開始慶祝春節這個最神聖的節日。懶堆房...

“昂瑪突”是哈尼族每年春耕開始前(一般在一月中旬)舉行的一種祭祀活動，祈求來年風調雨順。五穀豐登，人畜平安。隨着時代的發展，這一活動已成為哈尼族最盛大的節日。“昂瑪突”一般舉行3—5天，活動中，熱情奔放能歌善舞的哈...