漢代士大夫流行“交際舞” 宮廷禮儀規矩極嚴格
士大夫們在飲宴作樂時,除了即興歌舞之外,還有一種頗重禮儀的社交舞蹈,這就是史書上多有記載的“以舞相屬”。宴會中一般是主人先舞,客人再舞為報。這種交際舞有嚴格的禮儀規矩,姿態儀容都有講究,違反了規矩就是失禮。雖然目...
士大夫們在飲宴作樂時,除了即興歌舞之外,還有一種頗重禮儀的社交舞蹈,這就是史書上多有記載的“以舞相屬”。宴會中一般是主人先舞,客人再舞為報。這種交際舞有嚴格的禮儀規矩,姿態儀容都有講究,違反了規矩就是失禮。雖然目...
魏晉南北朝時期,服裝遺俗漢朝。魏晉的名士們多光身着寬大外衣,或者外衣內着一件類似今天吊帶衫的奇特內衣,並不穿中衣,此衣式僅見於這一時代,款式參見《北齊校書圖》。魏晉官吏服飾。魏晉南北朝時期的官吏服飾魏晉時期的男...
宋理宗時,台諫官李伯玉因為發表過激言論,受到降官處分。但降官的制書,舍人院一直不肯起草,以此抵制皇帝的決定。過了一年,降官制書仍未能頒佈。後來牟子才兼直舍人院,覺得拖下去也不是方法,終於將降官制書草擬出來,但牟子才卻...
黨錮之禍發生在什麼時代黨錮之禍是中國古代歷史上非常慘烈的一次黨派紛爭事件,由於貴族士大夫對於宦官亂政專權現象非常不滿,與宦官發生直接衝突,兩個派系之間矛盾重重紛爭不斷,最後宦官以黨人的罪名禁錮了士人終身,所以叫...
讀宋朝士大夫軼事,可以非常明顯地感覺出他們的精神氣質與清朝人完全不一樣。簡單地説,宋代士大夫是一羣有脾氣的人——當然不是對老婆發脾氣,也不是對下屬發脾氣,更不是對平民發脾氣,而是在皇帝面前有脾氣。宋真宗朝的翰林...
宋代帽衫是士大夫交際常服。宋代帽衫一般是頭戴烏紗帽,身着皂羅衫,束角帶,登革靴。這裏需要補充説明的是烏紗帽,此種帽式在隋唐即已出現,唐代杜佑《通典》載:“隋文帝開皇初,嘗著烏紗帽……自朝貴以下至於宂吏,通著入朝,後複製...
而到了明代中後期,南京很多士大夫都在家中釀酒,一度蔚然成風。因為他們覺得,市面上賣的酒非常粗劣,色重味濃,如同隔夜的濃茶,而且味道還很苦,一點都不精細,適合市井百姓暢飲,但不符合士大夫飲酒“清雅”之風。在《客座贅語》卷...
南北黨爭背景就是在清兵入關之後,而南北黨的鬥爭也一直延續到順治時期。在康熙時期,康熙盡攔八旗政權,南北黨爭的矛盾基本得到解決,在順治帝的時候,中央集權達到了頂峯。追溯到最初,南北黨爭背景是清兵入關之後,因為人數太少...
妓女世界是一個等級結構分明的地下社會。在晚清上海的風俗業中,“書寓”當之無愧佔據妓女等級中的第一把交椅,在原則上,這一類妓女“賣藝不賣身”。她們主要是陪宴侍酒,並用各種曲藝演奏來取悦顧客。一般的嫖客基本上難以...
古代士大夫儀表如何?大眾一般從評書和通俗小説上獲知相關信息,書上講到男主人公時,顏值都比較高,出場便是“身長八尺,面如冠玉”,一個個貌比潘安,才高八斗,是高顏值和高智商的結合。尤其是狀元,沒有一個不是美男子。但那都是戲...
宋太祖趙匡胤在太廟“誓碑”中,指示子孫“不得殺士大夫及上書言事人”,這條一直為後人稱道的知識分子政策,宋代究竟執行得如何,宋代士大夫在這把保護傘之下又是怎麼做的?上海師範大學人文學院教授虞雲國先生治宋史多年,他認...
士大夫們在飲宴作樂時,除了即興歌舞之外,還有一種頗重禮儀的社交舞蹈,這就是史書上多有記載的“以舞相屬”。宴會中一般是主人先舞,客人再舞為報。這種交際舞有嚴格的禮儀規矩,姿態儀容都有講究,違反了規矩就是失禮。雖然目...
妓女世界是一個等級結構分明的地下社會。在晚清上海的風俗業中,“書寓”當之無愧佔據妓女等級中的第一把交椅,在原則上,這一類妓女“賣藝不賣身”。她們主要是陪宴侍酒,並用各種曲藝演奏來取悦顧客。一般的嫖客基本上難以...
讀宋朝士大夫軼事,可以非常明顯地感覺出他們的精神氣質與清朝人完全不一樣。簡單地説,宋代士大夫是一羣有脾氣的人——當然不是對老婆發脾氣,也不是對下屬發脾氣,更不是對平民發脾氣,而是在皇帝面前有脾氣。宋真宗朝的翰林...
士大夫們在飲宴作樂時,除了即興歌舞之外,還有一種頗重禮儀的社交舞蹈,這就是史書上多有記載的“以舞相屬”。宴會中一般是主人先舞,客人再舞為報。這種交際舞有嚴格的禮儀規矩,姿態儀容都有講究,違反了規矩就是失禮。雖然目...
宋真宗有一次聽老師講《周禮》,看到有一個詞叫做“晗玉”,很奇怪,就問什麼叫做晗玉呢?老師回答説,就是做臣子的死了,然後君王賞賜給臣子的一種玉,讓臣子含在嘴中,據説可以讓臣子的骨頭不朽。宋真宗聽了哈哈大笑説:“人臣但要名...
碧筒杯的典故出於唐人段成式《酉陽雜俎》。依書中之説,早在三國時代,名士鄭愨在宴客的時候將大荷葉連帶着長長的莖梗一同採下,架放在原本用於盛硯台的硯匣裏,在荷葉上倒入足足三升的米酒,然後,用簪子刺破荷葉的蒂心,形成一個...
東漢末年發生的黨錮之禍士大夫是最大的受害者,很多士大夫在這場鬥爭中不僅使自己死於非命,還連累了很多無辜的人,使得朝廷之上沒有可以掌握大局的有識之士,導致了政局的動盪不堪,也直接加速了東漢的滅亡。東漢的桓帝和靈帝...
妓女世界是一個等級結構分明的地下社會。在晚清上海的風俗業中,“書寓”當之無愧佔據妓女等級中的第一把交椅,在原則上,這一類妓女“賣藝不賣身”。她們主要是陪宴侍酒,並用各種曲藝演奏來取悦顧客。一般的嫖客基本上難以...
在19世紀的中國,面對外力的衝擊,中國人的反應、中國社會的反應都是由士大夫來表達的。中國在甲午戰爭中敗於“彈丸島國”,士大夫大為震驚。最終造成清流走向維新,李鴻章一派反而趨於保守。士大夫思想分裂,羣體分裂,互不相容...
明朝筆記史料《萬曆野獲編》第十二卷之《士大夫偉狀》記載,明朝萬曆年間,京城有位名叫王文邁的官員,長得奇形怪狀,像只蜘蛛。王文邁是京城人,也就是北方人,按道理應該比較高大,實際卻身高不滿四尺,遠遠低於“身長七尺”的男兒...
東漢黨錮之禍,是東漢桓、靈時的兩次打擊士人和太學生的事件,影響深遠。東漢末年,外戚與宦官交替把持朝政,皇帝形同虛設。他們一方面大肆搜刮民脂民膏,強敢豪奪;同時又把持官吏選拔大權,濫用親朋,顛倒是非,混淆黑白,堵塞了一大...
小説《金瓶梅》第六回有這樣一段描寫:“少頃,西門慶又脱下他(指潘金蓮—引者)一隻繡花鞋兒,攀在手內,放一小杯酒在內,吃鞋杯耍子。”這種“吃鞋杯耍子”,就是在當時士大夫中相當風行的妓鞋行酒。由今人眼光看來,這種飲棲方式...
身在職場不能丟掉士大夫的精神身在職場不能丟掉士大夫的精神説起士大夫,我們可能會想到,范仲淹先天下之憂而憂,後天下之樂而樂,不拘小我之私;文天祥以人生自古誰無死,留取丹心照汗青,留下慷慨悲歌。他們懷揣安貧樂道、通達生...
士大夫們在飲宴作樂時,除了即興歌舞之外,還有一種頗重禮儀的社交舞蹈,這就是史書上多有記載的“以舞相屬”。宴會中一般是主人先舞,客人再舞為報。這種交際舞有嚴格的禮儀規矩,姿態儀容都有講究,違反了規矩就是失禮。漢代壁...