傳統文化

維吾爾族服飾——花樣較多，非常優美，富有特色。維吾爾族男性——講究黑白效果，這樣粗獷奔放。維吾爾族婦女——喜用對比色彩，使紅得更亮，綠得更翠。維吾爾族是個愛花的民族，人們戴的是繡花帽，着的是繡花衣，穿的是繡花鞋，扎的是...

壯族有許多著名的菜餚和小吃：馬腳杆，雲南文山地區壯族特有食品，用糯米加臘肉絲及其他調料製作而成，形壯如馬腳得名;魚生，過去是壯族節日或待客的上餚;烤乳豬，壯族名菜，用小豬烤制而成;五色糯米飯，也稱花糯米飯、五彩糯米飯，用...

阿昌族喪俗，行土葬俗。少數患惡病或婦女難產而亡者，須先行火葬再棺木土葬。死於寨外者，忌抬回寨內。人死後殮棺時屍體忌人、貓、狗等動物跨越。死者可帶生前喜愛之物殉葬，但忌帶金屬物，故死者生前鑲牙也得敲掉。阿昌族在舉...

中國朝鮮族、朝鮮以及韓國説的都是同一種語言。在建立大韓民國之前，這個語言都被統稱為朝鮮語。韓國建立以後，韓國國內學術界和民眾根據國名以及同朝鮮對峙等政治原因，將該語言的名稱改做了“韓國語”。但是朝鮮、中國的...

正月初七，傳説這天是人類的誕辰日，即人的生日，民間曾把這天叫做“人日”“人日節”或“人勝節”。民俗專家表示，“人日”反映了中國古代勞動人民祈福納吉和求平保安的願望以及對“人”本身的尊重。專欄作家、天津民俗專家...

維吾爾族傳統服裝極富特色：男子穿“袷袢”長袍，右衽斜領，無鈕釦，用長方絲巾或布巾扎束腰間;農村婦女多在寬袖連衣裙外面套對襟背心;城市婦女現在已多穿西裝上衣和裙子;維吾爾族男女都喜歡穿皮鞋和皮靴，皮靴外加膠質套鞋;男...

自打隋朝大業四年（607年），隋煬帝以“試策”取士以來，直到1905年清政府正式廢科舉。中國古代科舉考試的演變趨勢，應了一句老話：“把複雜的東西搞簡單，那是能耐。”複雜的科舉，考法越變越簡單，就是為了考能耐。考法最複雜的，當屬...

塔吉克族由於生活在高寒山區，一夫一妻制的小家庭難以克服風雪嚴寒給生產生活以及資源貧乏所帶來的困難，因此，多實行家長制的大家庭。祖輩在世，子孫很少分家，一般家庭都是三世或四世同堂。家庭中男性長者為一家之主，具有支配...

朝鮮族喜歡食米飯，擅做米飯，用水、用火都十分講究，做米飯用的鐵鍋，底深、收口、蓋嚴，受熱均勻，能燜住氣兒，做出的米飯顆粒鬆軟，飯味純正。一鍋一次可以做出質地不同的雙層米飯，或多層米飯。各種用大米麪做成的片糕、散狀糕、發...

毛南族服飾受漢、壯民族文化影響較早、較深，保留自己獨有的傳統工藝不多。新中國建立前，毛南人都喜愛自己縫製的衣服、鞋、帽，崇尚藍靛染成的藍色，也喜歡青色、灰色或用黃花染成的黃色布料。臘染和製作“亮布”不甚盛行。...

圖們市月晴鎮白龍村，是集民俗飲食、傳統農耕生活展示為一體的“中國朝鮮族(朝鮮族女人開放嗎)百年部落”，朝鮮族(朝鮮族女人開放嗎)“農耕舞”表演聞名遐邇，3座古遺址將這裏先民農耕歷史追溯到一萬年前，是名副其實的“朝...

話説曹操死後，將王位傳給了長子曹丕。曹丕的弟弟曹彰，封任城王，是智勇雙全的名將。曹丕雖然坐了王位，擔心弟弟的才能蓋過自己，日後要把自己拉下來，於是心懷忌恨，找機會要除掉弟弟。在封建社會裏，統治階級內部集團爭權奪利、爾...

東鄉族是中國甘肅省頗具特色的一個少數民族，其歷史、民俗十分悠久，融合發展了多方文化，形成了今天的東鄉族。東鄉族主要聚居在甘肅省臨夏回族自治州的東鄉族自治縣，少數散居在青海省、寧夏回族自治區和新疆維吾爾自治區。...

塔吉克人的樂器中，有一種“鷹笛”，最具民族特色。“鷹笛”在塔吉克民間文化生活中非常重要，遠古以來，一直居住在“世界屋脊”上的塔吉克人，就是用這樣一支小小的“鷹笛”，娛己娛人，抒發自己的願望和追求的。關於“鷹笛”，有很...

塔吉克女郎挑着泉水擔子行親吻禮，親吻時不丟水擔子。4000多年來年年這樣，天天這樣。沒有哪個塔吉克人把這當文化。可是，我站在厚實、開闊的帕米爾土地上判斷，塔吉克女郎在泉水邊上的親吻禮，是太陽底下最美麗、最有分量的有...

塔吉克族人進餐時注重傳統的禮儀和習慣。進餐時很少説笑，以示對飯食的尊重。如有遠方貴客來臨，他們都要捧出民族風味的抓肉、牛奶煮米飯、牛奶煮烤餅、酥油麪醬以及清香四溢、碧綠透亮的杏子醬，竭誠待客。家中有羊者即宰...

維吾爾人根本不是突厥人的後裔。維吾爾人的祖先是回紇人，回紇人的祖先是鐵勒，鐵勒的祖先是丁零，丁零的祖先是狄人;回紇人只是先做過突厥人的奴隸和附屬，後來又滅亡了突厥的幾個政權。維吾爾族源出於漠北的鐵勒部落。鐵勒...

毛南族的婚姻習俗比較複雜。原始社會的血緣婚遺風、封建包辦婚姻和現代自由婚姻曾處於重疊、交叉流行的狀態，主要表現在以下幾個方面。由族內婚嬗變為大量族外婚。清代中期以後，毛南族的封建地主經濟尚處於發展階段，封閉...

命名禮在嬰兒生下後第三天舉行。塔吉克族重生男孩，輕視女孩。嬰兒生下三天，如是男孩，父親就手持獵槍，沖天窗連開三槍，向天地和世人報喜，然後將獵槍放在嬰兒的枕頭下;或者大喊三聲，在枕頭下放一把刀子。其意是希望孩子長大後...

白族三道茶，白族稱它為“紹道兆”。這是一種賓主抒發感情，祝願美好，並富於戲劇色彩的飲茶方式。喝三道茶，當初只是白族用來作為求學、學藝、經商、婚嫁時，長輩對晚輩的一種祝願。應用範圍已日益擴大，成了白族人民喜慶迎賓時...

佛教自西漢末年傳入中國後，由於歷代統治者較重視甚至加以倡導，很快紮下了根基，寺院佛塔遍及全國。佛教傳入廣西，至少可以溯至東晉。據《南朝梁會要》載：“鹹安元年(371年)，交州人董宗之採珠沒水底，得佛光焰，台以施於像”。鹹...

國民族文化源遠流長，自從盤古開天闢地到現在，中華文化已經有五年多年曆史了。這麼多年曆史風雨的洗刷，有些文化融合了，有些傳承了下來，彝族的撮泰吉就是歷史的見證。彝族“變人戲”，彝語稱為“撮泰吉”，是彝族重要的信仰民俗...

壯族的宗教多為自然崇拜和祖先崇拜。唐、宋以後，佛教、道教先後傳入，建立了寺廟。1858年以後，天主教傳入，1862年基督教教傳入，但都未傳開。各家都有神龕，敬奉祖先。近現代以來，部分壯族地區又有天主教和新教的傳入。壯族本民...

連續三千年以上的黎錦工藝被譽為中國紡織史上的“活化石”。宋朝以前，海南黎族人的棉紡織技術遠遠領先於中原漢族，後來灌木類棉花逐漸由海南島傳入中國南方。2006年，黎族傳統紡、染、織、繡技藝被列入國家級非物質文化遺...

由於苗族沒有本民族文字記載的醫籍，這同苗族社會歷史發展的各個時期很難確定一樣，苗族醫藥發展無明顯的分期。但苗醫發展史上確實存在一段較長的“巫醫合一”的時期，《説苑辨物》上所説的“苗父”屬於這種情況，《宋史‧蠻...