1、受政周公
周武王之子，姓姬，名誦，為西周王朝第二代國王，武王克殷商後兩年去世之時，姬誦被立為成主，由於成王年幼，天下初定，叔父周公惟恐諸侯叛周，於是乃親自攝政治理天下。
管叔、蔡叔等弟兄懷疑周公篡位，聯合武庚發動叛亂，背叛周朝，周公奉成王的命令，平復叛亂，誅殺了武庚、管叔，流放了蔡叔，讓微子開繼承殷朝的後嗣，在宋地建國，又收集了殷朝的全部遺民，封給武王的小弟弟封，讓他做了衞康叔。
晉唐叔得到一種二苗同穗的禾穀，獻給成王，成王又把它贈給遠在軍營中的周公，周公在東方接受了米穀，頌揚了天子賜禾穀的聖命。
周公攝政六年制禮作樂，頒度量，天下大服，成王年長能親政後，周公在攝政的第七年，還政於成王，北面就臣之位。
成王以周公治理天下有功，將周公分封到曲阜，地方圓七百里，革車千乘，並命後世魯公可以天子禮儀祭祀周公。
2、營建洛邑
營造洛邑時，周公對洛邑占卜考察，在這之後回到鎬京，向成王報告營建洛邑的經過，洛邑建成後，周公把正式政權交給成王，成王歸鎬。
不久，周成王來到洛邑，召公令各方諸侯前來朝賀，他向周公、成王奉獻玉璋、大弓等禮品，召公向成王獻詞：“皇天上帝讓你做黎民之元首，請接受上天賜您的神聖職責。殷紂無道，萬民哀號。上天憐憫蒼生，把天下託付盛德的文王、武王。今王嗣位，宜勉修德政，以祈不負上天重託，不廢先王之功業。
王雖年幼，但為國之元首，望能和洽民眾。今王遷宅於土中(洛邑)，親理朝政，動靜語默，均須持重，應敬重德行，躬行德教。上天將根據帝王的德行賜智慧，賜吉凶，賜享國期限。我王初據新都，更應崇尚美德，祈求上天賜予永久的治理天下的使命。今我率眾邦君長，入朝進賀，並非慰勞君王，只是供奉禮品，獻祭於上天，使王位世代相傳，永無止期。”
3、宅茲中國
成王五年四月，周王朝開始在成周營建都城，周成王對武王進行了豐福之祭，周成王在京宮大室中對宗族小子何進行訓誥説道：“何的先父公氏追隨文王，文王受上天大命統治天下。武王滅商後就告祭於天，將以洛邑作為天下的中心，統治民眾。你們這些後輩要記住祖先的蔭福”，隨後周成王賞賜何貝三十朋。
成王七年二月，周成王遣太保召公先前往之洛邑相土，三月又遣周公到成周占卜吉日遷宅。
在洛邑舉行祭祀大典時，周公説：“新都洛邑已成，它將是您始作萬民明君之地。在那裏，你將首次奉行隆重禮儀，在洛邑舉行祭祀大典，這一切都已經有條不紊地進行了安排。”
成王説：“你勤勉輔佐我這個年輕人，指示我弘揚文王、武王之功業，奉答天命，和撫萬民，居於洛邑，舉行大典，您的教導，我無不順從。”
朝賀已畢，成王率滿朝公卿、眾邦君長在洛邑舉行冬祭，時在周公攝政七年十二月十二日，次年正月七年級，成王親政，以朝享之禮獻祭於文王、武王之廟，稟告嗣位大事，在文王廟、武王廟各獻一頭赤色牛，成王入太廟，獻酒於先王之靈，至此，成王完成遷都和親政大禮。
成王遷宅之説，在文獻、考古均也得到證實，20世紀60年代，在陝西出土的“何尊銘文”，對成王遷宅洛邑有明確記載，其“遷宅於成周”、“宅茲中國，自之乂民”語，記載了成王遷宅於成周(洛邑)的歷史，古人稱洛陽為中國，意為天下之中，周王朝在這裏建立新都，有利於對民眾的統治。
成王親政後，周公寫有告誡之詞《尚書·無逸》，是告誡成王不要過分追求享受，無節制地遊樂、嬉戲、酗酒、田獵，於國於身均不利。
4、成周之會
周成王七年(公元前1037年)，周王朝苦心營建的洛邑宣告竣工，隨即就以“四方入貢道里均”為由，決定以洛邑為新都，史稱“新邑”，頒佈《召誥》、《洛誥》，併為此舉行盛大的諸侯集會。
這是周成王即位以後第一次會盟諸侯，各方諸侯以其方物進獻王室。
史載這場檢閲諸侯的盛會規模盛大，成周朝會諸侯，壇上掛着紅帳子，用黑羽毛作裝飾，天子成王面朝南方，冠冕上沒有垂珠，朝服八彩色，腰間插着大圭，唐叔、郇叔在左，周公、太公望在右，都有冠冕，也沒有垂珠，朝服七彩色，都腰插笏板，依傍天子站在壇上。
