亞當斯密是蘇格蘭著名的經濟學家，他一生未娶，將全部的精力都投入在經濟學研究中。那麼亞當斯密生平是怎麼樣的呢？
亞當斯密雕像
亞當斯密出生於1723年，早年便在家鄉求學，並取得了優異的成績，後來亞當斯密又開始到牛津大學進行學習，並且得到了極大的幫助。之後，亞當斯密開始致力於研究經濟學，並且發現了眾多經濟學原理，成功編撰出《國富論》。但是亞當斯密一生中都不曾結婚生子，只與母親和摯友相伴，最終於1790年去世。
亞當斯密生平可以分為三個階段，分別是：少年求學階段、中年創作階段、暮年深思階段。亞當斯密出生於一個家境相對較好的環境中，因而在少年期間，亞當斯密就已經表現出了過人的才華，亞當斯密在很小的時候就能夠準確地掌握各種經濟現象運作模式。亞當斯密在求學年代中，受到了很多知名教授的薰陶，這對亞當斯密的價值觀形成有着重大的啟蒙作用。亞當斯密在1759年出版了代表作《道德情操論》，這讓亞當斯密迅速成為了蘇格蘭國內風雲人物。此後，亞當斯密一直都潛心於創作和研究中，並且發現了很多鮮為人知的經濟學定律。
亞當斯密在一生中都不曾娶過妻子，但是並不影響他學術研究的成就。在亞當斯密有生之年，幾乎將書籍和母親當做他的全部。當亞當斯密的母親已90歲高齡離世之時，亞當斯密痛心疾首，並在6年之後也離開人世，享年67歲。
亞當斯密貢獻
亞當斯密貢獻主要體現在經濟學上，他所專著的《國富論》還有《道德情操論》都是亞當斯密貢獻。
亞當斯密雕像
亞當斯密的《國富論》為現代社會創造了一個自由市場，讓每個人都可以公平的競爭，有了自由發揮的空間以及存在力，讓每個人對財產都有了一定的把握力。《道德情操論》也是亞當斯密在注重經濟學的過程中告訴人們在追求利益的過程中也要控制自己的情感和行為，要確保社會法則。亞當斯密的《國富論》中還有特別重要的幾個論理——貨幣論、價值論、分配理論、賦税論等。貨幣論講的是錢財是這個社會主要流通的手段，有錢才能買東西，也可以把錢儲存起來。價值論則説的是不能説什麼錢都可以買東西貨幣也分價值，相等的貨幣價值換相等的東西。
亞當斯密在分配理論中認為每個人都要生存，儘管老闆可以控制工資的高低，但也要有一個最低的水平，最低的工資也要使得勞動人可以維持生活。關於賦税方面，亞當斯密認為賦税主要是交錢之後要有政府的支持和保護，賦税的時間地點也一定要統一，賦税交的金額是由國家來定製的，税款應在除了繳付國庫之外對他人財力造成最小的壓力。亞當斯密所創建的經濟學便利了現代生活的經濟，不光國家還是市場以及個人都得到了非常妥善的處理，亞當斯密的經濟學也是得到了全世界的支持以及認可。
亞當斯密的主要觀點
亞當斯密是經濟學的主要創造者，他所創作的《國富論》對世界的經濟學發展有非常重大的影響。在經濟學上，亞當斯密的主要觀點是支持自由市場，他非常反對政府對商業市場和自由市場的干涉。
亞當斯密雕像
亞當斯密的主要觀點一共有五個方面。第一點，亞當斯密認為勞動是生產最大的動力，而有生產就有分工，分工的話就需要貨幣，所以貨幣是自然交換的條件。簡單來説就是老闆需要員工工作，但是在讓員工工作的同時也要給予一定的報酬作為員工的動力。
第二點，亞當斯密覺得市場需要自由，也就是説經濟市場不應該都屬於政府，只有自由的市場才能使得每個人都有機會，也會提升貨幣的流通力，人們的生活也不至於太貧窮。第三點，亞當斯密認為經濟就是要追求利潤。投資就是為了賺錢，所以投資商應該要從投資中收取一些利潤以保證自己不會虧損，企業做一個項目也是為了在中間抽取利潤，這樣也可以使服務於企業的人員甘願為社會奉獻自己的力量。
第四點，亞當斯密認為每個人應該擁有私人財產，可以自由支配自己的錢財，這樣每個人才有賺取錢財的動力，可以促進社會文學的發展。第五點，亞當斯密認為商品的價格應該由市場來決定，由市場調控才能使社會效益更高。綜合以上來看，亞當斯密的總體觀點就是認為每個人都應該有公平競爭的權利，在追求利益的過程中，也使社會資源分配達到最好的程度。
亞當斯密作品
亞當斯密，經濟學創立者之一，核心主要人物，蘇格蘭人。擔任過邏輯學教授和道德哲學教授的職務，也曾負責過學校行政事務。亞當斯密作品有很多，都獲得較高的評價。被稱做“現代經濟學之父”以及“自由企業的守護神”。
亞當斯密雕像
1764年，亞當斯密作品中的第一部——《道德情操論》出版，在社會上引起了極大地反響並獲得了極高的評價。1768年亞當斯密的第二部作品《國民財富的性質和原因的研究》開始起稿，即《國富論》。並在1773年截稿，之後的三年亞當斯密不斷改進潤色《國富論》，最終在1776年出版了亞當斯密作品的第二部——《國富論》。其影響力更是超過亞當斯密作品的第一部——《道德情操論》，影響所及不僅是在英國本地，甚至在美洲和歐洲兩大陸也掀起一陣瘋狂的風潮，自此世人稱作亞當斯密“自由企業的守護神”以及“現代經濟學之父”。
《國富論》在社會政治經濟學中都扮演了不可或缺的地位，有極的影響力。亞當斯密一生中對經濟學有很高的認知，他反對高關税的限制和高調彈唱，努力推行自由貿易和平等概念。
之後他的學生李嘉圖與馬爾薩斯等人對他的作品進行了嚴格縝密的細緻研究，在亞當斯密的經濟學體系大綱上進行了修正補充，添加了新概念和新方法，被世人稱為“經典經濟學體系”。甚至於馬克思等人的經濟學説也被稱為他的繼續。
