諸葛亮一生實不簡單，早先歸隱鄉里，以耕種維持生計，後被劉備三顧茅廬請出，從此跟隨主公爭霸業三分天下。從一個“略懂”妙計的軍師，到之後連司馬懿、曹操都敬重的國相，諸葛亮為蜀國基業立下了汗馬功勞。後因自己年邁，怕命不長久，急於向北討伐中原、六出祁山，最終七星燈滅，命喪五丈原。
諸葛亮死後安葬在定軍山，後來明朝和清朝兩代多次修繕。但是近兩千年來，除了修繕，卻無一人敢打墓地的主意。當年明朝帝師劉伯温諸葛亮墓時，因不服諸葛亮神機妙算之名，於是想挖墓查看，不料還未挖到深處，就先挖出了一塊石碑，上面言明諸葛亮對劉伯温掘墓之舉早有料定。這番文字吧劉伯温嚇得夠嗆，連忙跪地磕頭認錯。歷史上唯一一個動了諸葛亮墳墓的人就這樣草草的收了手。
但劉伯温挖諸葛亮墓的説法來源於野史，正史之中並沒有記載。不過，不管是正史還是野史，關於掘諸葛亮墓的記載就只有這一個。之所以無人敢盜，民間議論最多的有四種猜測。
一説世人皆敬佩他，所以無人願掘。但此種説法經不住推敲，崇拜諸葛亮的人固然很多，但恨他的人也不是沒有。即便蜀國人都不會掘墓，難保魏國和吳國不會有個別人想下手，所以這個説法並不可靠。
二説諸葛亮墓機關重重，無人敢掘。想那秦始皇陵“水銀成河，毒氣繚繞”，也被項羽“掘始皇帝冢，私收其財物”(史記中劉邦在兩軍陣前當面列舉了項羽的十大罪狀之一)，一個小小的“土堆”，即便有機關又能大到哪裏去？
第三種説法是諸葛亮兩袖清風，墓中並無值錢物品隨葬，所以無人惦記。其實人性最是好奇，不親眼看看難免死心，即便大多數“摸金校尉”相信了這個説法，難保沒有那麼一兩個起了疑心“一探究竟”，除此之外，被仇家“尋仇出氣”也不是沒有可能。所以此法依然不能讓人信服。
第四種説法也是出於野史，雖然無從考究，但可信度卻是最高的一個。該説法認為定軍山的諸葛亮墓之是一個衣冠冢，其真身被四個大漢抬向南邊，但由於沒有按“規定”埋葬，四人被劉禪怒而殺害，從此世人再也不知道諸葛亮真墓埋在了哪裏，自然也就無從盜墓了。當然，猜測只是解疑的第一步，其真實情況還有待後人考究。
