説到漢高祖劉邦喜歡下圍棋，可能有網友會不信了：劉邦那個年代有圍棋嗎？
實際上，有兩個小典故可以解答這個問題。
舉棋不定
公元前559年，衞國的衞獻公在位時得罪了大臣，上卿孫林父和亞卿寧殖發動政變，於公元前558年推翻了衞獻公而立殤公為君，獻公逃到齊國避難。後來寧殖的兒子寧喜當國相的時候，獻公派人去找寧喜談判，希望寧喜能夠幫助他恢復國位，並允諾復位後，寧喜可以獨攬國政。寧喜猶猶豫豫，最後總算同意了。衞國的大夫太叔文子聽説了這件事，便發表了一通議論。《左傳·襄公二十五年》中曾這樣記載：“衞獻公從夷儀地方派人同寧喜談復位的事，寧喜同意了。太叔文子聽説了，就説：‘……現在寧喜看待國君不如下圍棋，他怎麼能免於禍難呢？下棋的人舉棋不定，就不能勝過對手，更何況安置國君而不能決定呢？他必定不能免於禍難了。九代相傳的卿相，一旦被滅亡，可悲啊！’”太叔文子運用了“舉棋不定”的比喻，意思是説寧喜在擁護殤公還是擁護獻公這樣大的問題上都拿不定主意，那他將來必定要大禍臨頭。太叔文子的預言被證實了，寧喜後來果然被殺了。
博與弈
孔子生活在春秋末期(前551~前479)，《論語·陽貨》中有他這樣兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉。不有博弈者乎？為之猶賢乎已。”意思是説：“整天吃飽了飯，對什麼事都不用心，難啊。不是有玩博和弈的嗎？做這種事也比什麼都不做好。”這裏，孔子把博(又叫六博，是一種簡單的投子游戲)和弈(下圍棋)看作普通遊戲，但卻並無惡感。
所以，既然春秋戰國時期尚有圍棋之説，那麼到了漢高祖劉邦的時代，一代豪傑征伐天下之餘，藉助下圍棋消遣娛樂一下，也無可厚非吧。
況且，這件事是有證據的。雖然證據出自於野史，不足信，但總還可以説明一些問題。
