張良號稱智祖，他曾經和兵聖韓信一起，評點當世的兵書，他們經過仔細研究，取捨權衡，最後認定《五典》為天下第一兵書，而大名鼎鼎的《孫武兵法》排在第十一位，第十二位為《孫臏兵法》。五典包括這樣五本書《中平道典》《中平天典》《中平地典》《中平人典》《中平兵典》這五本書總稱《中平五典》。《中平五典》悍然排名第一，絕非浪得虛名，它的作者是黃帝時期的銎(qióng讀窮)子。可是令人遺憾的是，這本著名的兵書在黃帝死後，竟詭異地失傳了。
我們能否找到這套天下第一的兵書？答案是肯定的，而找到這五本兵書的線索只有一個，那就是首先確定我們的老祖先——黃帝陵墓的所在地。
尋找銎子的兵書，為何要找黃帝的陵寢，我們還得簡單地説一下黃帝的傳奇生平！
我們中國人都喜歡宣稱自己是“炎黃子孫”，為什麼這樣説呢，因為(我們暫時不談炎帝，因為炎帝和黃帝比起來，還是黃帝更厲害一些)黃帝不僅是古華夏部落聯盟首領，而且是中國遠古時代華夏民族的共主。五帝之首。被尊為中華民族的“人文初祖”。
黃帝博學多才，他不僅始製衣冠、而且還造舟車、建醫學、創文字、定算數、養蠶桑……當然，這都不是他最厲害的地方，他最牛的地方是打“怪獸”——滅掉了蚩尤！
張良和韓信定天下《兵法排行榜》的時候，天下第二兵法就是蚩尤所著的《兵四方》，可以想象一下，如果黃帝不是得到了銎子所著，更為厲害的《中平五典》，他怎麼能戰勝蚩尤？
《中平五典》是5000年前曇花一現的兵法奇葩，而他的作者銎子只是留下了名字，他的生平，業績早已流星般，淹沒在歷史的塵埃裏，我們可以想象一下，當年，黃帝聯合炎帝征討蚩尤之時，蚩尤憑藉着《兵四方》中的奇妙兵法，縱橫沙場，斬將搴旗，成為了黃帝的勁敵。幸虧黃帝有《中平五典》，而且這套兵法比之《兵四方》，顯然棋高一着，黃帝經過巧運妙計，列陣排兵，結果蚩尤兵敗，被砍了腦袋，黃帝不僅獲得了蚩尤的兵書《兵四方》，而且成了唯一掌握《中平五典》的人生大贏家。
公元前2599年，黃帝去世，從此《兵四方》和《中平五典》一起神祕地消失，而且歷史上再無這兩本兵書的記載。我們可以推理一下，當時，關於這兩套兵書的結局，只有三種情況出現：
1、黃帝因病而卧牀，已經進入到了奄奄一息的狀態，這時候，天下以定，再無大的戰爭，黃帝怕這兩套兵書落入歹人之手，故此《中平五典》和《兵四方》被黃帝下令焚燬。
2、黃帝留下遺囑，命繼承人一定要視《中平五典》和《兵四方》為國寶，祕密研之，不可以示人，可是最後這兩套書還是因為內亂、兵燹或者朝代更迭而失傳了！
3、不管是凡人還是君主帝王，能夠入棺隨葬的東西，絕對是他平生最珍惜的寶貝。黃帝最看重的寶貝，自然是這兩套足可以改天換地的兵書，他去世後，這兩套兵書，就被祕密帶入了自己的陵墓。
很顯然，前一種情況基本不可能出現，要知道，絕世的兵書就是一筆珍貴的財富，可以説是帝國政權的壓艙石，一旦有外族對黃帝的繼承人不利，黃帝的繼承人可以依靠這兩部兵書，打敗強敵，捍衞政權。
第二種情況非常有可能出現，因為黃帝作為一代聖君，他絕對會為自己的繼任者，留下這兩套可以戰勝強敵的兵書，只可惜這兩套“帝王之書”，最後還是失傳了！
而第三種情況基本可以視為99%的肯定，因為古往今來任何一位偉人，他們都是學而不倦，嗜書如命，即使逝去，他們在那個世界，也要有書讀，故此，陪葬品裏，絕對少不了兵書戰策，治國的文章！想要找到這兩套兵書，必須要去尋找黃帝的陵寢，黃帝作為華夏民族的始祖，他的陵墓在中國大地上共有7處之多，當然，很多的都是衣冠冢，而可能埋有黃帝真正遺骸的只有四處，分別是：陝西黃陵縣、河南靈寶荊山、河北涿鹿、甘肅正寧，這四處黃帝陵寢，經過專家的多方考證，很多的專家都傾向於黃帝陵就在黃陵縣，甚至可以肯定地説：陝西黃陵縣的黃帝陵，才是中華民族始祖軒轅黃帝陵墓的所在地。
有人不禁會問，黃帝陵墓就在黃陵縣，為何在盜墓特別猖獗的民國時期，也沒有人敢去挖黃帝的陵寢，答案只有以下簡單的兩點：
1：黃帝作為華夏民族共同的祖先，沒有哪個盜墓賊想盜和敢盜，因為他們盜了黃帝陵，就等於挖了自己老祖宗的陵墓。
2：黃帝陵保護措施得力，即使在外族入侵，元朝當政期間，雖然官方斷了祭祀，但民間的祕密祭祀也未斷絕，而且亦有一些志士，暗中承擔起對黃帝陵的義務保護工作！
兵者，兇也。《孫子兵法》有云，兵者：國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。可見任何人、任何國家，都不可以妄動刀兵……比如中華民族，不到了存亡絕續的關鍵時刻，那兩本排名最頂尖的兵書，我們還是不必將其請出來，就讓他們繼續在黃帝的陵寢中睡大覺吧！……
