“百戰江湖一笛橫，風雷俠烈死生輕。鴛鴦有耦春蠶苦，白馬鞍邊笑靨生。”在花花世界中，策馬揚鞭忘卻身後紅塵，恣意瀟灑浪跡江湖，暢快！暢快！然而，利益薰心面對權位誘惑有多少人捨得放下眼前，暢想清貧的遠方！自古開疆闢土者多，能夠明哲保身全身而退者寥寥無幾……嗚呼哀哉……
“武林至尊，寶刀屠龍，號令天下，莫敢不從，倚天不出，誰與爭鋒。”屠龍刀、倚天劍似乎是一個江湖傳説，有多少能人異士求而不得，並非你有絕頂武功，而是身份的象徵。這又似乎是一種謬論，天下最厲害的刀和最牛X的劍，如果相愛相殺，，你覺得誰會贏？同樣的疑問也發生在”免死金牌“和”尚方寶劍“兩者身上，今日小編就拿最強之矛與最強之盾之間的事兒説道説道！
首先咱們先來普及一下什麼是尚方寶劍。其實尚方寶劍本名“尚方劍”，又稱“尚方斬馬劍”。西漢成帝時期，《前漢書朱雲傳》記載：“朱雲上書皇帝曾説：‘臣原賜尚方斬馬劍，斷佞臣一人以厲其餘。’”其實這裏有這樣一則小故事，漢成帝因為欣賞自己一位手下，也就是朱雲便賜給他一柄”尚方斬馬劍”，誰知道這哥們不開眼，拿着雞毛當令箭，恃寵而驕。一言不合拿着皇帝給的劍，想把自己老上級給咔嚓了，皇帝一聽不樂意了。曾經的寵臣轉眼間就變成了階下囚，什麼情面都沒講，即刻拉出大殿來個活剮。見“尚方寶劍”如皇帝親臨，這句台詞在多少電視劇中跳出，哪個臣子有了這御賜之劍那就是刺裸裸的抱上了皇帝得大腿啊。從西漢記錄中，我們不難發現，此劍是權力的象徵，誰讓它代表的是皇帝，打狗也要看主人啊。
古代的特務組織只聽命於皇帝一人，最出名的就是明朝的錦衣衞、東西廠，皇帝有意設置用來監管朝廷上下大臣。其實就是一個皇權與特權相結合的灰色地帶。手下馬仔要出去辦事，這皇帝也不能事事跟着，搞個“尚方寶劍”，手下辦事輕鬆有效率，但凡馬仔做錯事，直接開殺，皇帝的責任也撇的一乾二淨。把這套手腕運用到極致的要數萬歷皇帝朱翊鈞，直接用於政務與軍事，在外出徵的大將可以手持“尚方寶劍“先斬後奏。
哪朝哪代對於這種特權的名稱都是有變動的，但是萬變不離其宗。像周星馳主演的《九品芝麻官》中，痴呆老孃拿出”尚方寶劍“來救場的橋段，大家估計還是記憶猶新的。可是朝代搞錯了，清朝皇帝頒佈的特權已經不是一把劍，而是民間流傳至今的“免死金牌”。
“免死金牌”在歷史上的真正叫法是“丹書鐵券”又稱“丹書鐵契”。這要從漢高祖劉邦講起，此人從一介亭長到登上皇位，都是靠造反獲權。這秦王天下的人也不可能全部殺光，為了鞏固自己家政權，就得耍點手段，讓大家安心的給你治理天下，“丹書鐵契”就這樣閃亮登場了。同樣，造反起家的皇帝朱元璋也用了同一個方法籠絡自己的功臣。只是有了這前車之鑑，大臣們都學聰明瞭。老朱也不得不好好的完善一番，專門頒佈了條令明確了“丹書鐵券”的權限範圍。所以，能得到“丹書鐵券”那不是一般的人，你得有功，有大功。
”尚方寶劍“與“丹書鐵券”只是不同朝代的皇權代表，兩者有相同處也有不同之處，咱們就把兩者對比分析一番：
從功效上看，兩者大致是相同的都是專治階級的產物，來自皇權又不可逾越皇權。不管多麼牛X的“法器”，總會有一個主人管着。即便這個強有力的寶貝到了你手中，恃才傲物，拿着雞毛當令箭，沒有一個活的長。特權又怎樣，不能審時度勢，小心翼翼的活在皇帝得眼皮子底下，賜死你那是分分秒秒的事兒。歷史上活生生的例子還少嘛，漢高祖劉邦的“丹書鐵券”救活了多少功臣？無非就張良一人而已，別忘記，皇帝不殺，但凡你功高蓋主，皇帝的女人(呂后)也會把你斬草除根。朱温照樣不是殺盡功臣。所以，別天真，皇帝老兒也是凡人一枚！
兩件”法器“有相似就會有不同：從時間上看，兩者誕生的時間都是秦漢，到了明朝，老朱家就換個馬甲，清朝呢又再度發揚光大。唐宋相比這幾個朝代，在特權方面就做的差那麼一丟丟。從功效上，一個管號令，一個管自保。“丹書鐵券“是終身制的，哪怕給你頒佈的皇帝翹辮子了，只要你活着老皇帝得子孫就拿你沒辦法。”尚方寶劍“的功能就低多了，更像是一張榮譽證書，和清朝的黃馬褂有一拼，你以為拿着一把劍看誰不順眼就可以殺，那就大錯特錯了，西漢朱雲就是一個活生生的例子，説白了皇帝賜給你一把劍是讓你踏實、有效的去辦事，完事後，你還要還回去。説到底還不如黃馬褂，最起碼不用退還啊！相比之下，”丹書鐵券“就牛掰多了，擱到清朝，你拿着這傢伙，跑去哪個省份，説想當個省長，那跟玩兒事的，多少人排長龍巴結着給你換，當然那也要皇帝願意！
説一千道一萬，兩樣寶貝在封建皇權面前那都是個屁，皇帝自己頒佈的那還是皇帝自個兒説的算，在一個專權的封建社會，皇帝是至高無上的，可以立也可以廢！完全是看心情。説到根上，都是皇帝籠絡大臣的把戲而已，説是給你一人之下萬人之上的權利，你也只是一個宰相，不好好辦事，依舊是撕拉撕拉滴，有”尚方寶劍“、“丹書鐵券“又如何！總是要受制於最高權利者，這就是政治！
