由於時代差距，倫理價值觀的不同，古人往往做出許多現代人無法理解的事情，甚至還會讓我們覺得有些“荒唐”。且不論漢惠帝娶親外甥女，齊王劉肥認妹為母，就拿唐朝皇室來説，其實也有不少“荒唐”事。1.唐太宗霸佔李元吉髮妻楊氏，之前曾寫過關於李元吉王妃楊氏的事蹟，有人把她混為隋煬帝的女兒，其實她們是兩個人。李元吉的王妃楊氏是隋朝宗室楊雄的侄女，是李元吉的結髮妻子。玄武門之變後，齊王府所有男性皇族成員被全部殺死，楊氏被納入後宮，名義上是負責撫養李元吉的幾個女兒，實際上成為唐太宗李世民的女人。後來楊氏為李世民產下一子曹王明(不是吳王恪，李恪的母親是隋煬帝的女兒，是李世民後宮有正式封號的女人)，但她始終沒有正式的後宮封號，還是名義上的巢王妃(巢王是李元吉死後的封號)。
玄武門之變
巢王妃楊氏死後，也沒有陪葬昭陵(李世民的陵寢)。
2.唐高宗迎娶李世民的才人武氏
關於這段歷史，大家都是比較熟悉的，武媚娘14歲進入唐太宗的後宮，被封為才人。
唐太宗死後，武媚娘與一些後宮嬪妃在感業寺出家為尼，後被唐高宗召回，封為昭儀，之後一步步成為皇后，皇太后，最終成為大周的女皇帝。
唐高宗迎娶李世民的才人武氏
另外介紹一些不太為人所知的情節。其實武媚娘與前面所説的巢王妃是有親屬關係的。
武媚孃的外祖父是隋朝宗室楊達，而楊達是楊雄的弟弟，所以楊達也是巢王妃楊氏的堂叔。
其實武媚娘與前面所説的巢王妃是有親屬關係的
論起親來，武媚娘還得管巢王妃叫姨呢。
3.唐玄宗娶兒媳楊玉環
楊玉環原是唐玄宗第十八子壽王李瑁的王妃，後來壽王李瑁的母親武惠妃死後，唐玄宗鬱鬱寡歡。
唐玄宗
此時有人進言説楊玉環“姿質天挺，宜充掖廷”，唐玄宗鑑於畢竟是兒媳婦，所以沒有直接將楊玉環納入後宮。
他先下詔讓楊玉環出家為道士，然後給兒子壽王娶妃，最後才將其納入後宮。
唐玄宗娶兒媳楊玉環
最終安史之亂爆發，楊玉環自殺於馬嵬坡。
4.唐德宗認養親孫為子，前面説的都是男女情感糾葛，這與與少數民族“收繼婚”的習俗有關，而唐德宗的這件荒唐事與男女之情無關。根據《新舊唐書》等史書的記載，唐德宗共有11個兒子，其實有倆不是他的親生兒子。第二子舒王李誼是自己的侄子，唐德宗因為十分喜愛，於是將他收養為第二子。
認侄為子倒也沒啥，但他做了一件令人詫異的事情。
李謜原是唐德宗長子唐順宗的兒子，但是唐德宗對這位孫兒十分喜愛，於是將他收養為子，還給他排了第六子順序。
唐德宗第六子李謜原是唐德宗長子唐順宗的兒子
也就是説唐順宗李誦少了一個兒子，多了一個弟弟，兩人以後只能以兄弟相稱了。
其實以孫為子的這種現象在唐朝皇室中非常普遍，在唐德宗之前就出現在宮廷之中。
召王李偲是是唐代宗的嫡長子，但是被爺爺唐肅宗“養孫為子”，最終成為生父的十一弟。
“養孫為子”看似荒唐，但實際上是有歷史淵源的。
在北方少數民族中曾存在“還子”的習俗，即男女婚後，將自己的兒子送給父母為子。
在北方少數民族中曾存在“還子”的習俗
李唐皇室緣自塞北的武川鎮，與鮮卑族有着千絲萬縷的聯繫，因此入主中原後，將這一習俗帶入中原，這種習俗在宋朝前期還曾存在，直到宋朝中後期，理學開始興起，這種以孫為子的習俗才最終消亡。
