相關阿昌族的精選知識

阿昌族人家的住宅，皆建造為三合或四合院樣式，三合一照壁的形式居多。木頭皆是阿昌族人家起屋建房的主要材料，過去的木框架雖然已經改變為今天的鋼筋水泥框架，但房屋的內壁卻仍然是木料。阿昌族人家都喜歡在這內壁上鏤刻各...

每逢節日都有歌舞等娛樂活動。勞動時，走路時，山上田邊，隨時都可以聽到他們悦耳的歌聲。阿昌族民歌善於以物擬人，以物寓意，含蓄清新，曲調悠揚，在不同的場合，用不同的聲調唱。對唱山歌分好多套，大體分為：候承、邀約、誇口、結交、...

阿昌族的農業生產，主要以種植水稻為主。人們在水稻種植方面總結出了一種寄身的載培方法。“寄秧”即將秧苗載培後的20天左右，再次拔起掐去老鬚根，再插進稻田，經過兩次載植的秧苗，生長肥壯，產量增高。水稻的種植工序分為犁板...

阿昌族的居住房屋多為土木結構，一正兩廂。正房中堂設火塘，會客、議事、日常多在此。中堂正牆上設家堂擺神龕、設“天地君親師位”，用於祭祖;有“活袍”(經師)之家，旁邊另設祭師處，供奉木馬、雉尾扇等神物。家堂上忌亂放雜...

這天，酒席上，新娘舅舅家坐的那桌，一家要有一盤豬腦子拌的涼拌菜，沒有這盤菜，他們就不吃。招待客人結束，舅舅回家時，新郎家要給他“外家肉”。這肉很講窮，要砍一塊尾巴跟一隻腳連起來的肉，恰好是四斤半。給“外家肉”是為了表示...

阿昌族人口共有2.7萬餘人，是雲南省特有的民族，主要聚居雲南省西部地區德宏州的隴川縣、梁河縣及潞西市，保山騰衝縣、龍陵縣也有少量分佈。隴川縣的户撒地區和梁河縣的遮島是最集中的地方。阿昌族有自己的語言，但沒有文字...

阿昌族青年將談戀愛叫作“串姑娘”，十分有趣。潑水節這天，阿昌族青年男女來到擺場上，用泉水相互對潑，並盡情歡歌。太陽落山，擺場上的青年開始回家，要是小夥子看上哪位姑娘，他就會走到姑娘身邊，要求晚上去她家串門。如果姑娘看...

阿昌族是主要分佈在中國雲南省和貴州省的少數民族，主要分佈在德宏州的隴川縣户撒和梁河縣九保、囊宋三個阿昌族鄉。潞西縣江東鄉高埂田和盈江、瑞麗有少量分佈。此外，大理白族自治州雲龍縣的漕澗、舊州等地，保山地區騰衝...

阿昌族的樂器主要有葫蘆簫、三月簫、銅口弦、三絃、象腳鼓、鋩鑼等。葫蘆簫是用葫蘆連接三根竹管制成的，它有7個音，音量小，音調低緩圓潤，一般晚上用。三月簫用一根竹管制成，也有7個音，它的音量大，音色細亮，多在白天使用。葫蘆...

阿昌族不僅善於製作聞名的阿昌刀，還善於精心製作各族婦女喜愛的銀飾品，其種類有銀鐲頭、銀項圈、銀鈕釦、銀泡花、銀耳環、銀戒指、銀腰鏈、銀刀殼、銀刀把等，共有30多個品種。加工銀飾品的方法分為“板件”和“拉絲”兩...

隴川縣户撒鄉阿昌族農民製作的銀飾遠近聞名。阿昌族號稱“能工巧匠”，以打鐵著稱，打製的户撒刀聞名中外，同時善於製作銀器，已有二百多年的歷史。有的全家是銀匠，有的三代同爐打製銀首飾。户撒銀首飾加工程序複雜，最基本的有...

祖先崇拜是阿昌族原始宗教信仰的內容之一，在許多阿昌人家，家堂上設有供台，放着香燭、供品供奉牆上掛着的祖宗牌位和"天地國親師"以及灶君。他們認為祖先有三個魂，一個魂留在家裏，設家堂供台，過年、農曆七月七年級、八月十五祭...

阿昌族青年的戀愛和結婚儀式獨特而又有趣。阿昌族的小夥子和姑娘大多是在趕街和節日裏互相認識的。開頭，小夥子問姑娘“有親人家，叫什麼名字？”姑娘回答：“我的名字不好聽，爹媽叫我××。”如姑娘對小夥子有好感，就會反問：“...

阿昌族解除婚約婚誓，須退回盟誓的相片及頭髮。忌燒燬相片、頭髮，否則認為照片及頭髮燒燬後，人會大病乃至會瘋。阿昌族同姓忌婚配。有招婚入門習俗，上門男子須改名隨女方姓。阿昌族婚禮舉行3天。在婚禮中新娘、新郎逐桌去...

阿昌族大部分聚居在雲南德宏傣族景頗族自治州的隴川、潞西等縣。有自已的語言但沒有文字。由於長期和漢、傣族雜居，大多數阿昌人兼通漢語和傣語，使用漢文。阿昌族喜愛歌舞，喜愛唱山歌，每逢節日都有歌舞等娛樂活動。勞動時...

阿昌族的青年男女通常利用生產、節日等聚會場合選擇配偶，建立感情;往後男子便經常到姑娘家裏去“串姑娘”。“串姑娘”的時間幾乎都在晚上。屆時，小夥子在姑娘窗前吹起葫蘆笙，悠揚悦耳的曲調傳遞着對姑娘的愛慕。姑娘聽...

春節是中華民族普天同慶、萬家團圓的傳統節日。阿昌族也過春節，阿昌族的春節慶祝活動，從臘月到正月，是富含獨特民族傳統，具有濃郁民族風情的年俗活動。大年三十户主抬祭祀品、疊紙錢，率領兒女祭祀寨神，先祭祀寨頭，再祭祀家堂...

阿昌族具有豐富的文化底藴，其創作的史詩《遮帕麻和遮米麻》已被列為國家非物質文化遺產。阿昌族人民民風淳厚，個個能歌善舞，民族節日為"阿露窩羅節"。梁河屬中國兩個阿昌族聚居區之一，全國有3個阿昌族自治鄉，僅梁河就佔兩...

梁河、潞西地區阿昌族多半信奉鬼魂、神靈，在他們的觀念中，神與鬼並沒有明確區分，認為自然界的日、月、山、川、巨石、怪樹等等，莫不具有靈魂，而各種鬼魂、神靈都藴藏着超人的力量。不過，它們還有善、惡之別。惡鬼、惡神有致...

進寨後，不把姑娘領進家，而由陪娘陪着住在別家。第二天日出時，陪娘陪着新娘來新郎家。身挎長刀，喜氣洋洋的小夥子立刻拔出長刀，一邊“砍”金竹拱門(長刀尖輕輕搭到金竹拱門上)，一邊用刀尖比劃着姑娘的後腦殼。用長刀“砍”金...

阿昌刀中的另一個較有名的品種是小刀，亦稱小尖刀，名目繁多，款式別緻，尤如腰刀、匕首、短劍馳名。腰刀中又分為翹頭刀、小尖刀、殺豬刀、藏刀。短劍有合劍有單劍，合劍例如“龍鳳劍”、“鴛鴦劍”。劍柄和劍鞘均用金屬精工制...

由於歷史的原因，至今在我國西南地區，很多少數民族仍然程度不等地保留着原始宗教信仰，因而也就有了原始宗教祭司(也稱經師、巫師)的存在。像景頗族的“董薩”、哈尼族的“貝瑪”，彝族的“畢摩”等等，他們在本民族的社會生活...

“青龍白象舞”是阿昌族“會街節”期間表演的舞蹈之一。“會街”原是小乘佛教迎接“過達瑪”菩薩的儀式，現已完全演變為慶祝豐收的節日，主要流傳於德宏傣族景頗族自治州隴川縣户撒鄉的阿昌族居住區。每年的農曆九月由幾...

據阿昌族創世史詩傳説，開天劈地的遮帕麻和遮米麻是阿昌人的祖先。為了感謝他們的大恩大德，每當一年的初春或桑建花開的時候，阿昌人都要舞獅舞象，跳着阿露窩樂舉行祭祀活動表示紀念。據阿昌族創世史詩傳説，開天劈地的遮帕麻...

阿昌族刀，在雲南德寵傣族景頗族自治州是遠近有名的。它的主要產地是阿昌族聚居的隴川縣户撒公社，所以又秒為“户撒刀”。據稱這種刀“煉極精純、柔可繞指，剁鐵如泥”。户撒壩各寨以一種刀各而著稱。如來福寨的黑長刀、花...