李斯真妒殺了韓非嗎?韓非是哪個國家的人?
李斯師承儒家荀子,而荀子已經不能算作是正統的儒家學派了,因為戰國時期,各國烽煙四起,急需的是治國的經世之才。荀子的儒家思想非常接近法家學派,他從當時的政治形勢出發,改造了孔子的儒學,很適合那些新興的地主階級。他所研...
李斯師承儒家荀子,而荀子已經不能算作是正統的儒家學派了,因為戰國時期,各國烽煙四起,急需的是治國的經世之才。荀子的儒家思想非常接近法家學派,他從當時的政治形勢出發,改造了孔子的儒學,很適合那些新興的地主階級。他所研...
韓非子的死亡是請過歷史上的一大損失,現在主流的觀點認為是李斯害了韓非。那麼事實會是如此嗎?我們一起看看史學界對這件事最主流的幾種觀點吧。韓非(約前280-前233)戰國後期重要的思想家,韓國的貴族,"喜刑名法術之學",後...
李斯師承儒家荀子,而荀子已經不能算作是正統的儒家學派了,因為戰國時期,各國烽煙四起,急需的是治國的經世之才。荀子的儒家思想非常接近法家學派,他從當時的政治形勢出發,改造了孔子的儒學,很適合那些新興的地主階級。他所研...
如果你喜歡書法作品或者在你身邊有喜歡書法作品的朋友,那麼你們一定會知道一種字體,那就是小篆,但是你知道是誰創造了小篆這種字體嗎?沒錯就是李斯,他寫的小篆當時是全天下最好看的字,被人廣為模仿。那麼問題來了,這個李斯是...
歷代的墨家鉅子似乎都逃不過這樣的宿命,那就是死於陰陽家的六魂恐咒,這個神祕的咒印術似乎就是為墨家老大量身定製的,丹在大司命的偷襲下死於六魂恐咒,六指黑俠死於焱妃的六魂恐咒,就連天明似乎也逃不過月神設下的咒印控制...
春秋戰國,風雲四起,百家爭鳴。逐漸雄起的秦國在除掉嫪毐、呂不韋勢力之後,開始着手一統六國之事,他的首要目標是韓國,不僅是因為韓國此時最為弱小,更重要的是嬴政想得到一個人——韓非。韓非,戰國時期韓國的法家思想集大成者...
知識分子尤其是中國的知識分子最大的毛病就在於念念不忘政治。於是乎就在紙上屠龍,每一句話甚至每一個字都有政治上的微言大義。搞政治時就改不了這種毛病,以為跟寫文章是一回事。只會引經據典作長篇大論或者上萬言書,對...
戰國時期,七雄爭霸,社會動盪不安,戰爭頻繁,割據勢力多且強大。正是因為在這種背景下,社會的思想非常的活躍,百家爭鳴,百花齊放,出現了大量的人才。這些人才主要是通過遊説各國君主,實施他們的政策,使得國家變得更加強大,同時他們...
韓非,戰國時韓國人,為韓國公子(即國君宗族)。是中國古代著名的哲學家、思想家、政論家和散文家,法家思想的集大成者,後世稱“韓子”或“韓非子”。韓非口吃,不善言談,而善於著述。韓非與李斯同是荀卿的學生,他博學多能,才學超...
李斯是一個有爭議的歷史人物,他在幫助秦皇統一天下、使國家繁榮中發揮了至關重要的作用,但是他又與貪官謀逆。歷史對他的評價也是褒貶不一,李斯的故事有哪些呢?我們一起來看一下。李斯劇照李斯自幼博覽羣書,有着遠大的抱負...
韓非(約前280-前233)戰國後期重要的思想家,韓國的貴族,"喜刑名法術之學",後世稱他為韓非子。他和李斯都是荀子的弟子。當時韓國很弱,常受鄰國的欺凌,他多次向韓王提出富強的計策,但未被韓王採納。韓非寫了《孤憤》《五蠹》...
韓非子,戰國時期著名的思想家,同樣它也是一名貴族。這個人物應該是我們在歷史書中最早接觸的一批,同孔子一樣,他的事蹟也名垂千古,為後世所熟知。可是有學識的人好像註定命運坎坷,韓非子最後卻被殺害了。那麼導致他被殺害的...
韓非,戰國時韓國人,為韓國公子(即國君宗族)。是中國古代著名的哲學家、思想家、政論家和散文家,法家思想的集大成者,後世稱“韓子”或“韓非子”。韓非口吃,不善言談,而善於著述。韓非與李斯同是荀卿的學生,他博學多能,才學超...
韓非何許人也?請先一閲《史記•老子韓非列傳》中的兩段話:韓非者,韓之諸公子也。喜刑名法術之學,而其歸本於黃老。非為人口吃,不能道説,而善著書。與李斯俱事荀卿,斯自以為不如非。人或傳其書至秦。秦王(嬴政)見《孤憤》、《...
古代聖人韓非子説,“故善任勢者國安,不知因其勢者國危。”於是乎關於“勢”的研究和學説,最早就是戰國時代的韓非子提出來的,但是韓非子卻偏偏死於自己營造的精深文學造詣之上。世上什麼最有力量?當然是權,蒯大富説,有了權就...
韓非,戰國時韓國人,為韓國公子(即國君宗族)。是中國古代著名的哲學家、思想家、政論家和散文家,法家思想的集大成者,後世稱“韓子”或“韓非子”。韓非口吃,不善言談,而善於著述。韓非與李斯同是荀卿的學生,他博學多能,才學超...
韓非,戰國時韓國人,為韓國公子(即國君宗族)。是中國古代著名的哲學家、思想家、政論家和散文家,法家思想的集大成者,後世稱“韓子”或“韓非子”。韓非口吃,不善言談,而善於著述。韓非與李斯同是荀卿的學生,他博學多能,才學超...
韓非這個名字大家都很熟悉,因為《韓非子》的著作實在是聞名於天下,可是我們聞的只是他的產物,他智慧的結晶,甚至近代著名學者、革命家章太炎稱“半部《韓非子》治天下”,這是多麼高的讚賞。可是我們沒有聽説過韓非除了著作...
韓非(約公元前280--前233年),是中國思想史上的一顆明珠,可以説,這位漢族、戰國末期著名思想家、法家代表人物做了了不起得的事情。人們尊敬地稱這位説話不利索的書生為韓非子或韓子。本來他是韓國公子,荀子的學生。但是命...
李斯,我國秦朝時期著名的政治家、文學家,秦朝的丞相,是秦始皇統一六國不可或缺的重要功臣。李斯師承荀子,從荀子那裏學習了“帝王之術”分析各諸侯的情況,決定為秦效力,李斯到了秦國之後,他的思想很快得到了秦國宰相的認可,在...
李斯師承儒家荀子,而荀子已經不能算作是正統的儒家學派了,因為戰國時期,各國烽煙四起,急需的是治國的經世之才。荀子的儒家思想非常接近法家學派,他從當時的政治形勢出發,改造了孔子的儒學,很適合那些新興的地主階級。他所研...
韓非(約前280-前233)戰國後期重要的思想家,韓國的貴族,"喜刑名法術之學",後世稱他為韓非子。他和李斯都是荀子的弟子。當時韓國很弱,常受鄰國的欺凌,他多次向韓王提出富強的計策,但未被韓王採納。韓非寫了《孤憤》《五蠹》...
最流行的説法是韓非死於李斯的讒言。據《史記·老子韓非列傳》記載:秦王得到韓非後很高興,但還是沒有重用他,秦國大臣李斯和姚賈出於對韓非才情的嫉妒,就在秦王面前詆譭韓非,那個秦王就像歷史上的所有暴君一樣,只做正確的事...
韓非(約公元前280--前233年),是中國思想史上的一顆明珠,可以説,這位漢族、戰國末期著名思想家、法家代表人物做了了不起得的事情。人們尊敬地稱這位説話不利索的書生為韓非子或韓子。本來他是韓國公子,荀子的學生。但是命...
李斯簡介李斯,我國秦朝時期著名的政治家、文學家,秦朝的丞相,是秦始皇統一六國不可或缺的重要功臣。李斯畫像李斯師承荀子,從荀子那裏學習了“帝王之術”分析各諸侯的情況,決定為秦效力,李斯到了秦國之後,他的思想很快得到了...