相關魏晉的精選知識

魏晉八君子是哪些人 魏晉八君子之首是賈詡嗎

魏晉八君子是哪些人 魏晉八君子之首是賈詡嗎

魏晉時代八位在不同德行能力方面俱佳的名臣的合稱。賈詡籌謀策算、賈逵忠誠勇敢、張既民政才能、程昱智勇雙全、顧雍縝密持重、王渾風度氣量、劉惔看人能力、庾翼的志向規略,受到後代人的仰慕和推崇,被尊稱為“魏晉八君...

魏晉南北朝服飾 魏晉南北朝時期的浴衣

魏晉南北朝服飾 魏晉南北朝時期的浴衣

浴衣也是內衣的一種。在南北朝時期出現了類似今天浴衣的內衣——明衣,這是內衣發展到一定時期,成熟化、定型化的表現。對於明衣,南朝皇侃疏有云:“謂齋浴時所著之衣也。浴竟身未燥,未堪着好衣,又不可露肉,故用不為衣,如衫而長...

魏晉風流:為何歷史上的那個時代如此奇特

魏晉風流:為何歷史上的那個時代如此奇特

如果用當代的看法來品評魏晉文人的風氣,我想估計最顯而易見的詞彙就是:神經。魏晉文人離不開的東西就是酒和藥,那是一個美男橫行的時代,也是一個陽剛之氣睏乏的時代,在那個時代的魏晉人士大多對於國家大事事不關己,放浪形骸...

都説魏晉風流 那麼魏晉到底是怎樣的一個時期

都説魏晉風流 那麼魏晉到底是怎樣的一個時期

魏晉風度如此光彩奪目,無非是因同其他時代相比,這些人顯得不太一樣。説是不同,簡單説就是價值逆反。而從今天來看,這種看上去更自我的形象,無疑顯得有些前無古人後無來者。魏晉風度基於人的覺醒。榮華富貴朝存夕逝,學問信仰...

魏晉南北朝少有的紅利 長江流域因此而得到開發

魏晉南北朝少有的紅利 長江流域因此而得到開發

魏晉南北朝的特點是社會大動盪,民族大融合。就跟春秋戰國似的,諸侯割據戰爭和民族融合,這是中國歷史上第二個民族融合的高潮,因為越亂的時候越容易融合。第一點,六朝的時候,江南農業的迅速開發。六朝,指的是三國孫權建立的東...

魏晉時期的名士為何都認為身後名不如眼前酒呢?

魏晉時期的名士為何都認為身後名不如眼前酒呢?

張季鷹縱任不拘,時人號為"江東步兵"。或謂之曰:"卿乃可縱適一時,獨不為身後名邪?"答曰:"使我有身後名,不如即時一杯酒。"張季鷹即張翰,吳郡即今蘇州人,出自江東大族,為人放曠不羈,縱情使性。加之張翰還特別能喝酒,時人比之...

魏晉南北朝服飾 魏晉雜裾垂髾服

魏晉南北朝服飾 魏晉雜裾垂髾服

魏晉南北朝時期,傳統的深衣制已不被男子採用,但在婦女中間卻仍有人穿着。這種服裝與漢代相比,已有較大的差異。比較典型的,是在服裝上飾以“纖髾”。所謂“纖”,是指一種固定在衣服下襬部位的飾物。通常以絲織物製成,其特點...

魏晉南北朝服飾 魏晉南北朝的婦女假髻

魏晉南北朝服飾 魏晉南北朝的婦女假髻

魏晉南北朝服飾魏晉南北朝時期的婦女髮式,與前代有所不同。魏晉流行的“蔽髻”,是一種假髻,晉成公《蔽髻銘》曾作過專門敍述,其髻上鑲有金飾,各有嚴格制度,非命婦不得使用。普通婦女除將本身頭髮挽成各種樣式外,也有戴假髻的...

魏晉名士阮咸的“宅男”生活 曾與豬共飲?

魏晉名士阮咸的“宅男”生活 曾與豬共飲?

“竹林七賢”之一的阮咸是個標準的“宅男”,沒事就喜歡窩在家裏就着花生米喝點小酒,一不小心就會切換成忘我狀態。一次,他與村裏人喝酒,喝嗨了,嫌用小杯不過癮,就換上大盆。正喝得痛快,忽然一羣豬搖頭擺尾衝了過來,不打招呼就...

變態的“魏晉風度” 中性人妖美男風靡天下

變態的“魏晉風度” 中性人妖美男風靡天下

變態的魏晉風度:晉朝和現代社會在某些方面確有暗合之處,讀晉朝歷史,有時會讓人感慨現在的流行風尚,往往也是“古已有之”,絕不像新新人類自以為的那樣完全割斷傳統、自創天地。比如晉代就有超級偶像。現代的劉德華、古巨基...

古代快遞業 魏晉時頒佈法規唐代運送水產水果

古代快遞業 魏晉時頒佈法規唐代運送水產水果

無論哪個時期,對“快遞”的路程和速度都有要求。秦漢時期步遞一般都是短途,平均每個時辰要走10裏,這是對普通郵件的要求,當天送完。如果用傳車,一般每天要行70裏,最多每天可行兩三百里。騎馬的話,對速度的要求是“日行四百里...

魏晉南北朝錢幣太貨六銖為何會遭人抵制

魏晉南北朝錢幣太貨六銖為何會遭人抵制

魏晉南北朝是一個上承三國的時期,三國,大家都知道,三國時期,天下一分為三,三個政權各自為政,各自鑄造錢幣,造成錢幣市場的飽和,到了魏晉南北朝,錢幣氾濫,貨幣貶值嚴重,這是是中國貨幣史上大衰退、大混亂時代,此時期造成貨幣缺乏統...

魏晉歷史上名士調侃司馬相如真正目的是什麼

魏晉歷史上名士調侃司馬相如真正目的是什麼

讀《世説新語》,發現作者經常借時人之口調侃司馬相如。比如,在《任誕》裏有這樣的敍述:王孝伯(王恭)問王大:“阮籍何如司馬相如?”王大曰:“阮籍胸中壘塊,故須酒澆之。”劉孝標註雲:“言阮皆同相如,而飲酒異耳。”類似的敍述大概...

揭祕魏晉名士阮籍為什麼會有“窮途之哭”

揭祕魏晉名士阮籍為什麼會有“窮途之哭”

魏晉時的官道上,人們常常可以看到,一輛破牛車緩緩的行駛着,沒有車伕,沒有方向,沒有目標,一切憑拉車的老牛。有時偏離了官道,進入羊腸小路。這麼走着,走着,也不知走了多久,老牛忽然停下來,因為已到了路的盡頭,前面或是高山橫亙,或是...

魏晉男子服飾 魏晉時期漢族男子的衫

魏晉男子服飾 魏晉時期漢族男子的衫

魏晉男子服裝以長衫為尚。衫與袍的區別在於袍有袪,而衫為寬大敞袖。衫有單、夾二式,質料有紗、絹、布等,顏色多喜用白,喜慶婚禮亦服白,白衫不僅用作常服,也可權當禮服。由於不受衣祛限制,魏晉服裝日趨寬博。上至王公名士,下及...

魏晉以前的漢字沒有臉字 只有“面”和“顏”

魏晉以前的漢字沒有臉字 只有“面”和“顏”

魏晉以前的漢字中,是沒有“臉”字的,當時表示“臉”意的字是“面”、“顏”等等。其實,人的面部除了耳鼻口眼、額頰腮頷,還哪有臉可言。“臉”字最早出現時,也沒有“顏”、“面”之意,只是“顏面”上的某個部位。南朝梁武帝...

魏晉時期的九品中正制是個什麼樣的制度

魏晉時期的九品中正制是個什麼樣的制度

九品中正制,又稱九品官人法,是魏晉南北朝時期重要的選官制度,是魏文帝曹丕為了拉攏士族而採納吏部尚書陳羣的意見,於黃初元年(220年)命其制定的制度。此制至西晉漸趨完備,南北朝時又有所變化。它上承兩漢察舉制,下啟隋唐之...

魏晉南北朝時期的首服介紹

魏晉南北朝時期的首服介紹

魏晉南北朝時期的冠帽制度雖承襲漢代遺制,但形制上也有了一些變化。用於祭祀的冠服基本上是沿襲前制,沒有大的改動。朝服的首服此時最大的特點是出現了小冠與籠冠。漢魏之際,頻繁的戰爭使社會財力日益艱難,兩漢冠服制度已...

虛偽的禪讓 魏晉南北朝時的“禪讓”是做戲嗎?

虛偽的禪讓 魏晉南北朝時的“禪讓”是做戲嗎?

南朝四代,宋齊樑陳,朝代更迭很有特點,不是刀光劍影殺出血路奪了人家的江山,而都是通過貌似温情脈脈的“禪讓”來榮登寶座的。用現在的話説,特“和諧”。不過,禪讓在南朝的輪番上演,雖然少了些血雨腥風,卻充斥着更多的狡詐與陰...

揭祕四川魏晉崖墓羣 竟驚現王母娘娘符號

揭祕四川魏晉崖墓羣 竟驚現王母娘娘符號

裸露在外的彩繪屋檐石雕是天門組合的石棺墓室,兩側有淺浮雕的房屋建築及石闕,在正中發現了西王母頭上戴的“壓勝”符號,這種符號在郪江漢墓也從沒發現,只有涪江流域古崖墓中才有,而西王母是當時人們信仰的主管長生不老的神...

魏晉南北朝服飾 魏晉南北朝時期的皇帝便服

魏晉南北朝服飾 魏晉南北朝時期的皇帝便服

魏晉南北朝時期的皇帝便服圖中所繪洛神形象,無論從髮式或服裝來看,都是東晉時期流行的裝束。魏晉時期的男子一般都穿大袖翩翩的衫子,直到南朝時期,這種衫子仍為各階層男子所愛好,成為一時的風尚。圖中帝王頭戴白紗帽,外着白...

魏晉南北朝三百年真正掌控天下的是誰?

魏晉南北朝三百年真正掌控天下的是誰?

魏晉南北朝時期,選任官吏最重要的一項制度,就是我們通常所説的九品中正制,亦稱九品官人法。肇始於魏文帝黃初元年(220),由尚書陳羣首倡,其間雖經損益,然至隋文帝開皇中才廢止,前後歷經凡三百多年,與漢之察舉制、唐宋之科舉制,...

魏晉南北朝的男女聚會 恣意欣賞他人美妻嬌妾

魏晉南北朝的男女聚會 恣意欣賞他人美妻嬌妾

魏晉士人猛吃毒藥,各種毒物鬱結體內,兼之多半嗜酒如命(見《如何過日子是更重要的問題》一章),在藥與酒的雙重刺激下,做出了眾多怪異之舉,絕不是現在的新新人類所能比肩的。中國有史以來,從沒有一個朝代的上流階層像魏晉時代...

魏晉南北朝服飾紋樣特點是怎樣的?

魏晉南北朝服飾紋樣特點是怎樣的?

服裝的款式和服飾紋樣,是服飾文化面貌的標誌,南北朝時期隨着胡服盛行,服飾紋樣從內容到形式都發生了空前的變化。魏晉南北朝時期的服飾紋樣,見於文獻記載的有大登高、小登高、大博山、小博山、大明光、小明光、大茱萸、小...

魏晉南北朝未發明鐵鍋 烹飪方法以蒸、煮為主

魏晉南北朝未發明鐵鍋 烹飪方法以蒸、煮為主

《大漢情緣雲中歌》裏做飯的戲不少,因為女主雲歌是個廚子。比如在第三集,雲歌和孟珏去七里香吃飯,報的菜名夥計卻聽不懂,原來雲歌是要藉此推薦自己當店裏的大廚。這時,與雲歌相識的許平君也插進來,説自己也要應徵廚子,要與雲...