清朝政府為什麼出台官員禁止乘坐轎子的規定
清初，從王公貴族、八旗官員到漢族官員，騎馬者多，乘轎者少，武職官員要帶兵打仗，因此不得乘轎，原本是中國王朝的一個傳統，如《萬曆野獲編·勛戚》卷五載：明代“武臣貴至上公，無得乘轎。即上馬，不許用橙杌。”清朝以騎射取天下，對此...
相關轎子的精選知識
敗家明朝首輔張居正，坐帶一廚一衞的轎子出行
中國社會自古以來，公車都為體現身份的一種標誌。官員最早的代步工具是牛車，後為馬車，再後來是轎子，辛亥革命後，北洋軍閥上台，改坐汽車，汽車兩旁的踏板上，站兩名挎盒子炮的保鏢，招搖過市，威風不已。為了限制公車腐敗行為，歷代王朝...
清朝皇帝的乘車難題 轎子為何淘汰了車
坐轎子不僅舒服，而且在社會性上面感覺良好，清楚地區分了“人上人”和“下人”。中國是禮儀之邦，禮儀上的事兒，都是天大的事兒，即使因此耽誤了大事兒，也只好認了。皇帝坐車嗎？當然坐。君不見秦始皇兵馬俑坑裏發掘出來的安車，那...
張居正返鄉風光無限 “巨無霸”轎子 極其拉風
一次還鄉理事，極其風光體面和耀武揚威公元1578年4月(明神宗萬曆六年)首輔張居正離京，回湖北江陵老家。這一次奉旨還鄉，是為他一年前逝世的父親辦理喪事;誰都有死老子的必然性，但死了老子，竟勞駕皇帝操心，是絕無僅有的特例。...
百年前“轎子出租”運營服務規範：不準拒載？
成都市檔案館找到了一份老成都打轎子出租車的規則，該標準大約發佈於1914年，共14條要求，對當時的轎伕拉客做出了詳細規定。其中，“不準對坐客有侮辱之言行”、“不準於風雨時不應客人之僱”等規定與最近剛出台的《出租車運...
真實的最牛的“驢友”徐霞客 竟坐在轎子上旅行
一切偉大的神龕，如果把它揭開來看，都是一團污垢，所謂鐵門檻紙褲襠，《紅樓夢》中説的“扒灰的扒灰”是也。偉大的徐霞客是如何實現他的偉大的呢？要是和當年異常艱難的出門旅行相比，我們現在的春運絕對是享受了，所以我們從國小...
古代也有公車腐敗 張居正所乘轎子含一廚一衞
中國社會自古以來，公車都為體現身份的一種標誌。官員最早的代步工具是牛車，後為馬車，再後來是轎子，辛亥革命後，北洋軍閥上台，改坐汽車，汽車兩旁的踏板上，站兩名挎盒子炮的保鏢，招搖過市，威風不已。為了限制公車腐敗行為，歷代王朝...
萬曆首輔張居正 返鄉乘32人抬“巨無霸”轎子
一次還鄉理事，極其風光體面和耀武揚威公元1578年4月(明神宗萬曆六年)首輔張居正離京，回湖北江陵老家。這一次奉旨還鄉，是為他一年前逝世的父親辦理喪事;誰都有死老子的必然性，但死了老子，竟勞駕皇帝操心，是絕無僅有的特例。...
他攔下皇帝的轎子講了十句話 結果成了宰相
宋代張齊賢出身寒微，家中貧困，人卻生得牛高馬大，會吃、能吃、怕沒吃，常常歎息平生從沒吃過一頓飽飯。那時，他唯一一次肚子飽過，是村裏大户人家因還願而設食施齋，他先吃了一頓不要掏銀子的，然後見到人家屋外還懸掛着一塊牛皮，便...
趣聞 張居正返鄉乘32人抬＂巨無霸＂轎子
一次還鄉理事，極其風光體面和耀武揚威公元1578年4月(明神宗萬曆六年)首輔張居正離京，回湖北江陵老家。這一次奉旨還鄉，是為他一年前逝世的父親辦理喪事;誰都有死老子的必然性，但死了老子，竟勞駕皇帝操心，是絕無僅有的特例。...
清朝皇帝的乘車難題 轎子為何反而淘汰了車？
皇帝坐車嗎？當然坐。君不見秦始皇兵馬俑坑裏發掘出來的安車，那就是皇帝坐的。當年秦始皇周遊天下，坐的就是這種車；死在半道上，配上一車鮑魚拉回來，也是這種車。再往前推，周朝周天子大概也坐車，周穆王也是坐車滿世界走，據説還西...
轎子的起源 傳統文化中的轎子是怎麼來的？
轎子的起源：轎子，在宋代以前，人們稱之為肩輿。是中國古代特有的一種交通工具。“輿”本義指車廂。顧名思義，肩輿是指扛在人肩膀上的車廂。這個名稱準確地表明瞭轎子的特點，也説明了轎子與其它交通工具的根本區別。轎子在我...
張居正返鄉乘32人抬“巨無霸”轎子極其風光
公元1578年4月(明神宗萬曆六年)首輔張居正離京，回湖北江陵老家。這一次奉旨還鄉，是為他一年前逝世的父親辦理喪事;誰都有死老子的必然性，但死了老子，竟勞駕皇帝操心，是絕無僅有的特例。衝這一條，張大人此行，可謂極其風光體面...
清朝為何出台官員只可騎馬禁止乘坐轎子的規定
康熙二十七年，曾下令將一名坐轎開赴作戰前線的武職官員免職。雍正四年九月，出台了武職官員不準坐轎的規定：“近聞副參遊守等官，竟有坐轎並不乘馬者，習贍養惰，莫此為甚，且身為武臣而以乘馬為勞，與職守大相違背，何以訓練兵丁。清...
真實的最牛“驢友”徐霞客 竟然坐在轎子上旅行
一切偉大的神龕，如果把它揭開來看，都是一團污垢，所謂鐵門檻紙褲襠，《紅樓夢》中説的“扒灰的扒灰”是也。偉大的徐霞客是如何實現他的偉大的呢？要是和當年異常艱難的出門旅行相比，我們現在的春運絕對是享受了，所以我們從國小...
張居正返鄉乘32人抬“巨無霸”轎子 極其風光
本文摘自《解放日報》，作者李國文一次還鄉理事，極其風光體面和耀武揚威公元1578年4月(明神宗萬曆六年)首輔張居正離京，回湖北江陵老家。這一次奉旨還鄉，是為他一年前逝世的父親辦理喪事；誰都有死老子的必然性，但死了老子，竟...
他為大明帝國延壽一百年 坐史上最大的轎子！
崖山之後無中國，明亡之後無華夏。大明朝的滅亡無不讓人惋惜，至於大明如何滅亡，筆者以後再將，可是在明朝歷史上出現了這個人，他的出現至少讓大明帝國的存在延長了一百年，那麼他是誰？在他身上又發生了什麼？他生於明世宗嘉靖四年...
什麼是八抬大轎？古代什麼級別官員能坐八抬大轎
八抬大轎，指八個人抬的娶親大花轎，舊時的結婚講究明媒正娶，由夫家用轎迎娶是其主要內容。現在多用來指請的態度誠懇，儀式隆重;擺架子，多含諷刺意味。那麼古代的八抬大轎只有新人能坐嗎？除此之外，還有人什麼能坐呢？什麼級別的...
古人愛好奇怪 王安石為什麼不願意坐轎子？
王安石(1021年1月18日-1086年5月21日)，字介甫，晚號半山，逝世後追諡號“文”，世人稱其為王文公，自號臨川先生，小字獾郎，晚年封荊國公，漢族，世稱臨川先生又稱王荊公，江西臨川(今臨川區鄧家巷)人，中國傑出的政治家、文學家、思想家，...
王安石拒絕坐轎子 不能把人當牲口使
轎子古稱肩輿，這種用人來抬人的交通工具，在《史記·夏本記》中已有記載。但在遠古，轎子只是非常有身份的人在非常必要的時候(譬如大禹治水走遍全國)才偶一用之。漢唐之際轎子仍不常見，我們從史書上可以看到，即使是高官貴族...
婚嫁風俗 古代女子出嫁為什麼要坐花轎呢？
花轎，也叫喜轎，是傳統中式婚禮上使用的特殊轎子。一般裝飾華麗，以紅色來顯示喜慶吉利，因此俗稱大紅花轎。俗話説：“大姑娘坐花轎——頭一回。”確實，在傳統的婚姻禮俗中，一頂花轎最稱不可或缺的道具，由此衍生出上轎、起轎、喝...
古代女子結婚為何要坐花轎？和他有關
花轎，也叫喜轎，是傳統中式婚禮上使用的特殊轎子。一般裝飾華麗，以紅色來顯示喜慶吉利，因此俗稱大紅花轎。俗話説：“大姑娘坐花轎——頭一回。”確實，在傳統的婚姻禮俗中，一頂花轎最稱不可或缺的道具，由此衍生出上轎、起轎、喝...
古怪愛好 王安石為什麼不願意坐轎子？
古代的官員出門時必須要有專門的轎子坐，這也算是身份的一種體現。可是偏偏有人還不愛好這個。著名的詩人王安石在做官期間，就不喜歡坐轎子四處走。這究竟是何原因導致他有這樣的習慣呢？我們一起去看一下。王安石(1021年1...
鄭板橋坐“簸箕”轎
方圓幾百裏都知道，鄭板橋一到濰縣就坐了簸箕。當時的濰縣是有名的柴地，豪門、財主、地痞、流氓串通一氣，為非作歹，攪得民不聊生。凡是上任的縣官，不是和他們一塊兒胡作非歹，就是落一身罪名，賺個不白之冤，被他們擠跑趕走。鄭板...
為什麼清朝的女子出嫁都要坐轎？
花轎，也叫喜轎，是傳統中式婚禮上使用的特殊轎子。一般裝飾華麗，以紅色來顯示喜慶吉利，因此俗稱大紅花轎。俗話説：“大姑娘坐花轎——頭一回。”確實，在傳統的婚姻禮俗中，一頂花轎最稱不可或缺的道具，由此衍生出上轎、起轎、喝...