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648年正月，唐太宗親自撰寫《帝範》十二篇頒賜給太子李治。翌年，太宗得了痢疾，最後卻病入膏肓，就讓太子李治前往金掖門代理國事。五月廿六日，一代雄主李世民駕崩於終南山上的翠微宮含風殿，終年五十歲。唐太宗李世民不料，在太...

阿史那社爾突厥人，同時也是唐朝名將，生於404年，死於655年，歸順唐朝後多次出征，戰功累累，獲封將軍。那麼阿史那社爾將軍是一個怎樣的人呢？阿史那社爾十一歲時就相當聰明，並且別任命為突厥的首領，社爾擔任突厥首領十年從不徵收賦...

阿史那社爾簡介記載他是西突厥處羅可汗的次子。由於是處羅可汗的兒子，他父親在世的時候，他就已經統領各個部落。父親死後在他治理下的部落，十年沒有徵收過苛捐雜税，因此他領導下的部落都很擁護他。唐太宗貞觀二年西突厥發...

突厥政權與漢族政權的恩怨不是一句話可以説得清的，兩個民族時戰時和，互相聯姻，卻又互相攻打。突厥最興盛時，作為唐朝北方的重要民族，給了唐政府極大的壓力。公元630年，也就是貞觀四年，頡利可汗被俘之後，東突厥亡國。以後半個...

阿史那·社爾（604－655年），亦稱阿史那·社爾汆，突厥人，唐初名將，東突厥處羅可汗的次子。十一歲即設牙旗於漠北，統帥鐵勒、薛延陀等部族。628年，自立為都布可汗。635年，率部投唐，封左騎衞大將軍，尚衡陽公主。640年，以攻滅高昌之功封...

阿史那皇后(551年-582年)，北周武帝宇文邕的皇后，突厥木杆可汗阿史那俟斤之女。為得突厥之助滅北齊，宇文邕於565年遣使迎娶木杆可汗之女。568年三月立阿史那氏為皇后。當時周、齊都對統一中原躍躍欲試，而當時北方草原崛起...

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阿史那皇后出生於公元551年，卒於582年，她的姓氏叫阿史那，屬於突厥族，阿史那皇后是突厥木杆可汗阿史那俟斤的女兒，後來在天和三年也就是568年成為了北周武帝宇文邕的皇后。那麼阿史那皇后生平又是怎樣的呢？電視劇《蘭陵王》...

阿史那社爾突厥人，同時也是唐朝名將，生於404年，死於655年，歸順唐朝後多次出征，戰功累累，獲封將軍。那麼阿史那社爾將軍是一個怎樣的人呢？阿史那社爾十一歲時就相當聰明，並且別任命為突厥的首領，社爾擔任突厥首領十年從不徵收賦...

阿史那社爾突厥人，同時也是唐朝名將，生於404年，死於655年，歸順唐朝後多次出征，戰功累累，獲封將軍。那麼阿史那社爾將軍是一個怎樣的人呢？阿史那社爾十一歲時就相當聰明，並且別任命為突厥的首領，社爾擔任突厥首領十年從不徵收賦...

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阿史那社爾突厥人，同時也是唐朝名將，生於404年，死於655年，歸順唐朝後多次出征，戰功累累，獲封將軍。那麼阿史那社爾將軍是一個怎樣的人呢？阿史那社爾十一歲時就相當聰明，並且別任命為突厥的首領，社爾擔任突厥首領十年從不徵收賦...

阿史那皇后(551年-582年)，阿史那氏，突厥族，突厥木杆可汗阿史那俟斤之女，北周武帝宇文邕的皇后。[1]天和三年(568年)立為皇后。宣政元年(578年)，宇文邕去世，宇文邕之子北周宣帝宇文贇即位，尊奉阿史那氏為皇太后。大象元年(579...

阿史那社爾簡介記載他是西突厥處羅可汗的次子。由於是處羅可汗的兒子，他父親在世的時候，他就已經統領各個部落。父親死後在他治理下的部落，十年沒有徵收過苛捐雜税，因此他領導下的部落都很擁護他。唐太宗貞觀二年西突厥發...

阿昌族的農業生產，主要以種植水稻為主。人們在水稻種植方面總結出了一種寄身的載培方法。“寄秧”即將秧苗載培後的20天左右，再次拔起掐去老鬚根，再插進稻田，經過兩次載植的秧苗，生長肥壯，產量增高。水稻的種植工序分為犁板...

據阿昌族創世史詩傳説，開天劈地的遮帕麻和遮米麻是阿昌人的祖先。為了感謝他們的大恩大德，每當一年的初春或桑建花開的時候，阿昌人都要舞獅舞象，跳着阿露窩樂舉行祭祀活動表示紀念。據阿昌族創世史詩傳説，開天劈地的遮帕麻...

“六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出……楚人一炬，可憐焦土。”唐代杜牧的名篇《阿房宮賦》成了項羽一把火燒了阿房宮的證據。《史記》上似乎也説得明確：“項羽引兵西屠咸陽，殺寢降王子嬰；燒秦宮室，火三月不滅。”然而，項羽真的燒...

名稱由來阿房原來只是朝宮前殿的名字，秦始皇本打算在整座朝宮建成之後“更擇名命名之”。由於宮殿規模實在太大，雖然每天都有十幾萬苦役參加營建工作，但一直到秦朝滅亡時，此宮仍然沒有竣工。這樣，人們就它稱為阿房宮了。這...

阿昌族在歷史發展的長河中，與諸多民族自然融合。明清時期，由於長期與白族、漢族、傣族交錯雜處，交往密切，不斷融合於其中。明正統年間，朝廷發兵三徵麓川，15萬大軍進入雲南，屯守軍伍。接戰之後，流散兵丁脱離軍籍，長期與各族人民...

阿昌族刀，在雲南德寵傣族景頗族自治州是遠近有名的。它的主要產地是阿昌族聚居的隴川縣户撒公社，所以又秒為“户撒刀”。據稱這種刀“煉極精純、柔可繞指，剁鐵如泥”。户撒壩各寨以一種刀各而著稱。如來福寨的黑長刀、花...

梁河、潞西地區阿昌族多半信奉鬼魂、神靈，在他們的觀念中，神與鬼並沒有明確區分，認為自然界的日、月、山、川、巨石、怪樹等等，莫不具有靈魂，而各種鬼魂、神靈都藴藏着超人的力量。不過，它們還有善、惡之別。惡鬼、惡神有致...

史上那些阿哥大家好，我是愛新覺羅·胤禩(音祀)，至於身份來歷，《宮鎖心玉》已交代得比我自己還清楚，特略。聽説如今興起穿越，還説我的福晉是21世紀穿越過來的，比我小了足足三百多歲，呵呵，小説家之言，且不論其真假。既然你們穿越...

阿昌族人口共有2.7萬餘人，是雲南省特有的民族，主要聚居雲南省西部地區德宏州的隴川縣、梁河縣及潞西市，保山騰衝縣、龍陵縣也有少量分佈。隴川縣的户撒地區和梁河縣的遮島是最集中的地方。阿昌族有自己的語言，但沒有文字...