相關曆法的精選知識

1913年是陰曆癸丑年，原本該臘月二十三就封印的官府，卻在“舊新年”裏遵命如常辦公;但在“新新年”那一日，則好好地熱鬧了一番：“北京自總統府國務院以下，外省自都督府民政府以下，相與懸旗結綵，脱帽鞠躬，歡呼民國萬歲者，何等興...

傣族曆法有兩種，分別是大傣歷和小傣歷。大傣歷是傣族最早使用的歷法，是傣族先民在漢族農曆的基礎上創造的歷法，現今只有民族意識比較濃厚的大傣（泰）人仍然堅持使用這種曆法，因而被稱作“大傣歷”。大傣歷以公元前94年為紀元...

苗族曆法使用十二生肖記時、日、月歲外，還用1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、自然數相輔助記時、日、月、歲，為老人祝壽：“祝120歲高壽”。十二生肖來源，與中國遠古十二個氏族有關。用十二生肖記時、日、月、歲，一歲分12個...

按曆法的性質分為三大類：西方(主要是歐洲)體系，主要以平太陽曆為主;東方體系(分為中華分系和印緬分系)，是以陰陽曆為主;中亞伊斯蘭體系，主要以平太陰曆為主。其中，中華分系以定陰陽曆為主的分系，是中華文化圈內的歷法體系。...

推算年、月、日的長度和它們之間的關係，制訂時間順序的法則叫“曆法”。“曆書”是排列年、月、節氣等供人們查考的工具書。曆書在中國古時稱通書或時憲書，在封建王朝的時代，由於它是皇帝頒發的，所以又稱“皇曆”。人們根...

藏族的傳統曆法簡介與特點藏族在一千多年前創造出了自己的歷法，藏族的歷法是以月亮的圓缺來計算時間，到了十九世紀之後，藏曆的編訂也越來越趨於完善。那麼，藏族文化中的傳統曆法有什麼特點呢？藏曆的簡介藏曆是陰陽合曆，將一...

陰陽合曆，是調和太陽、地球、月亮運轉週期的歷法。它既要求曆法月同朔望月基本相符，又要求曆法年同迴歸年基本相符，是一種綜合陰、陽曆優點，調合陰、陽曆矛盾的歷法，所以叫陰陽合曆。我國古代的各種曆法和今天使用的農曆，都...

維吾爾族的天文學知識源遠流長。喀喇汗王朝時期的哈斯·哈吉甫在其《福樂智慧》一書中介紹了當時的許多天文學知識，並在第五章《論七曜和黃道十二宮》中以詩歌的形式描述了七曜和黃道十二宮。作者介紹了七曜的名稱、特...

包括已頒行的和未頒行的有可考的有這些：有名稱可考的中國古代曆法，據汪曰楨《歷代長術考》、朱文鑫《曆法通志》、毋茍先生《中國曆法制度沿革史》三書記載，有115種。1、黃帝歷2、顓頊歷3、夏曆4、殷歷5、周曆6、魯歷7、...

古人的確不知道地球繞着太陽轉。但是運動是相對的，運動的參照物選取不同，運動的表現形式也不同，但其本質是一樣的。地球圍繞太陽的運動，也可以轉換為太陽繞着地球在運動。太陽繞着地球運動，這種運動就叫做太陽的“週年視運...

在曆法方面的成就最早的回族歷算可以追溯到唐朝，據《新唐書》記載：“《九執歷》度法六十，周天三百六古度，無餘分。”這與中國曆法中貯存器天三百六十五度有出入，根據明清兩代天學文學家的考證，《九執歷》就是回回曆法。因此...

中國舊有曆法，因存在某些明顯缺點，歷代每有改易。蒙古統一中國時，忽必烈因回回“陰陽星曆”精妙，遂命扎馬刺丁任職司天台。扎馬刺丁在職期間，曾根據西域曆法進“萬年曆”(即“回回曆”)。西域歷因在推測天象方面精確度較高...

世界最早的完整曆法是什麼曆法？四分曆是以3651/4日為迴歸年長度調整年、月、日週期的中國古代曆法。冬至起於牽牛初度，則1/4日記在鬥宿末，為鬥分，是迴歸年長度的小數，正好把一日四分，所以古稱“四分曆”。戰國至漢初，普遍實...

俄羅斯特有曆法的節日有：謝肉節、建軍節、婦女節、勞動節、勝利節、詩歌節、國慶節、三聖節、青年節、體育節、知識節、革命節、憲法節、藝術節、行業節日、送冬節、樺樹節。俄羅斯東正教會，又稱莫斯科宗主教區是世界上...

南懷仁生前是清朝的工部右侍郎、二品大員。死後康熙親自為他撰寫了條文和碑文，賜諡號為“勤敏”，並派國舅佟國綱等大臣至墓地為他舉行了隆重的葬禮。一個外國傳教士，怎麼成了康熙朝廷的高官顯貴呢？在北京阜城門外車公莊附...

中國古代天文曆法至唐代走向成熟，其主要標誌是曆法進一步規範，歷術進步，發現曆法與實際天象出現較大誤差後能及時編造新曆，並出現了許多很有特色的歷法。李淵建唐之初，沿用隋《大業歷》。武德二年(619)又頒用傅仁均的《戊...

黎族的歷法與農事關係比較密切，和漢族的農曆相似。一年共有360天，也分大小月。年份和日期都按“十二地支”來計算，用十二生肖來稱呼年份和日子，以十二日為一個週期日，以十二年為一個週期年，周而復始。二個半週期日為一個月，...

商人不知有否占星術，但他們已會觀察天象而定曆法。商代日曆已經有大小月之分，規定三百六十六天為一個週期，並用年終置閏來調整朔望月和迴歸年的長度。商代甲骨文中有多次日食、月食和新星的記錄。在甲骨卜辭中已有日蝕、...

《宋史》的特點是史料豐富，敍事詳盡。兩宋時期，經濟繁榮，文化學術活躍，雕版印刷盛行，編寫的史書，便於刊佈流傳。科舉制的發展，形成龐大的文官羣，他們的俸祿優厚，有很好的條件著述。加之統治者重視修撰本朝史，更促成宋代史學的發...

柯爾克孜族傳統的遊牧生產與氣候的變化關係密切，何時配種，何時接羔，何時轉場搬遷，何時剪毛，何時宰牲燻肉，何時加工畜產品，何時準備飼料等，都要根據氣候的變化來決定。柯爾克孜先民經過長期觀察，發現天文現象的變化與氣候有密切...

蘇軾(1037～1101)字子瞻，號東坡居士。北宋眉州眉山(今屬四川)人。嘉□(1056～1063)進士，歷官祠部員外郎、翰林學士知制誥，禮部尚書，與其父洵、弟轍都是北宋著名文學家，世稱三蘇。他的著作收入《蘇東坡全集》。蘇軾反對王安石倡...

天文曆法元朝在天文曆法方面比較發達，元世祖邀請阿拉伯的天文學家來華，吸收了阿拉伯天文學的技術，並且先後在上都、大都、登封等處興建天文台與回回司天台，設立了遠達極北南海的27處天文觀測站，在測定黃道和恆星觀測方面取...

從晚明到清初，北京宮廷裏的耶穌會士，一直想用羅馬天主教來改變中國—這個強大的、根基深厚的、高度發達的文明大國。但這批耶穌會士失敗了。他們的追隨者—19世紀的新教傳教士隨後也失敗了。彷彿唯物論的共產主義註定要...

彝族的天文曆法也在博大精深的畢摩文化中體現，畢摩們為了給人生屬性一個完整的詮釋，同時也為了占卜測算的需要，對天文曆法進行了仔細的觀察，於是形成了一套完整的天文曆法。在美姑地方，彝族傳統的方法是用與漢民族的子、醜...

普米族有豐富的天文知識，亦有其獨特的歷法。遠古時代，普米族先民便密切注意天。地、日、月、星辰的運行規律。由於恆星的位置不變，可以用它作其它日、月、星辰運行的標誌。因此，普米族先民經過長期觀測，先後選擇了黃道赤道...