相關葬式的精選知識

至今已過去了半個世紀，但是萬曆皇帝的葬式為何要採用“仰面朝天，右手扶着自己的面頰”的怪異姿勢，這一直是個未解之謎。明定陵是明十三陵中第十座陵墓，埋葬的是明朝第13位皇帝神宗朱翊鈞(年號萬曆)和孝端、孝靖兩位皇后。...

明定陵是明十三陵中第十座陵墓，埋葬的是明朝第13位皇帝神宗朱翊鈞(年號萬曆)和孝端、孝靖兩位皇后。明定陵1956年5月開始挖掘，1957年打開地下玄宮，萬曆皇帝的古怪葬式，一直是個未解之謎。北京明十三陵特區辦事處考古學家...

明定陵是明十三陵中第十座陵墓，埋葬的是明朝第13位皇帝神宗朱翊鈞(年號萬曆)和孝端、孝靖兩位皇后。明定陵1956年5月開始挖掘，1957年打開地下玄宮，至今已過了半個世紀，但是萬曆皇帝的葬式為何採用“仰面朝天，右手扶着自己...

明定陵是明十三陵中第十座陵墓，埋葬的是明朝第13位皇帝神宗朱翊鈞(年號萬曆)和孝端、孝靖兩位皇后。明定陵1956年5月開始挖掘，1957年打開地下玄宮，至今已過了半個世紀，但是萬曆皇帝的葬式為何採用“仰面朝天，右手扶着自己...

古代皇帝為何要採用“北斗七星”式的葬式？這與什麼有關？據説，“北斗七星”式的葬式與古代的風水學有關，這是否屬實呢？下面隨小編一起來看看！據考證，古人以紫薇星垣比喻皇帝的居處。“北斗七星”在古代被認為是極星，指向正北，位...

明定陵是明十三陵中第十座陵墓，埋葬的是明朝第13位皇帝神宗朱翊鈞(年號萬曆)和孝端、孝靖兩位皇后。明定陵1956年5月開始挖掘，1957年打開地下玄宮，萬曆皇帝的古怪葬式，一直是個未解之謎。北京明十三陵特區辦事處考古學家...

關於中國的喪葬制度及方法有很多種，在崖葬中有一種獨特的懸棺方法，這也是我國南方少數民族的喪葬方式之一。這種獨特的懸棺主要是在懸崖上鑿出來數個孔釘以木樁，將棺木放在上面;或者是將棺木的一頭置於崖穴中，另一頭架在...

孔子故鄉中國山東。位於臨淄齊國故城大城東北部河崖頭村的東周墓殉馬坑。這座殉馬坑據考證是春秋晚期齊景公墓穴的一部分。專家根據已清理出的228匹殉馬，推算坑內共有殉馬600餘匹數量之多，規模之大，前所未有。齊國故城大...

明定陵是明十三陵中第十座陵墓，埋葬的是明朝第13位皇帝神宗朱翊鈞(年號萬曆)和孝端、孝靖兩位皇后。明定陵1956年5月開始挖掘，1957年打開地下玄宮，至今已過了半個世紀，但是萬曆皇帝的葬式為何採用“仰面朝天，右手扶着自己...

至今已過去了半個世紀，但是萬曆皇帝的葬式為何要採用“仰面朝天，右手扶着自己的面頰”的怪異姿勢，這一直是個未解之謎。明定陵是明十三陵中第十座陵墓，埋葬的是明朝第13位皇帝神宗朱翊鈞(年號萬曆)和孝端、孝靖兩位皇后。...

維吾爾族的葬禮是一件隆重而又嚴肅的禮儀。維吾爾族信仰伊斯蘭教後，葬禮儀式皆按伊斯蘭教的禮儀進行，盛行土葬。維吾爾人認為在星期五、肉孜節、古爾邦節去世是死者的幸福。許多民族都有“落葉歸根”的習俗，而維吾爾族卻...

走進印尼的塔娜託那村(TanaToraja)周遭的樹林，除了可以感受到陣陣陰風吹來，還能看到一種奇怪的樹，樹上被棕櫚板給釘滿，塬來當地人會以不破壞本體為前提，將樹挖空，放東西進去，然後用棕櫚板密封。至於裏面到底裝了什麼，需要這樣...

比利時布魯塞爾自由大學考古學家皮特-艾克奧特與他的團隊在經過長達13年的考古發掘工作後終於讓一處神祕的古祕魯文明墓冢重見天日。令人驚奇的是，墓冢中的大部分人體遺骸與木乃伊都以嬰兒姿勢放置，這是在至今為止發現...

在眾多具有殺傷力的防盜措施中，令盜墓者最談之色變的當屬墓毒。所謂墓毒，就是建造墓葬時在墓中隱藏的可以致後來者於死地的毒。盜墓者若貿然進入這種毒墓，一旦中招，輕則成為廢人，重則喪命。關於墓毒，最早見於《太平御覽》中...

火化儀式由韓規或喇嘛主持。火化時，由韓規或一喇嘛親執火種，引火於方形木架內，頃刻便騰起熊熊烈焰。焚屍時火勢旺、燒得快，認為是死者遠走故鄉的象徵;若火勢弱，燒得慢，則認為是死者留戀家中財產;遇到這種情況必須繼續投擲葬...

用活人殉葬的野蠻制度，早在商周時代就出現了。只是這種做法太殘忍，秦漢之後，才有所收斂。不埋活人，便用木俑、陶俑代替。從此以後，以活人殉葬的做法就極為罕見了。有些開明君主，臨終前還明確要求，將身邊的大批宮女，遣返民間，任...

麗江縣境內普米族實行土葬的主要程序有：給合口、報喪、潔淨、人殮、絨肯、送殯、安葬、上墳送飯等。①給含口或含殮：人將斷氣時，由家人把米粒(男九粒、女七粒)、茶葉和碎銀少許，用紅紙包成小包，放人死者口中，稱含口或含殮，臨...

一九零八年十一月，京城的人們議論紛紛。只知道皇帝和太后都死了，而且瀕死時遵循了幾千年前的禮儀，即在滿朝文武百官的注視下孤獨地死去。沒有人伸出手來安慰他們，因為沒有一雙手可以觸摸一位瀕死皇帝或太后的聖體。畢竟紫...

一九零八年十一月，京城的人們議論紛紛。只知道皇帝和太后都死了，而且瀕死時遵循了幾千年前的禮儀，即在滿朝文武百官的注視下孤獨地死去。沒有人伸出手來安慰他們，因為沒有一雙手可以觸摸一位瀕死皇帝或太后的聖體。畢竟紫...

幾個月前，光緒皇帝被葬在離北京有4天路程的清西陵，那兒安葬着雍正、嘉慶、道光等大清皇帝。而現在，報紙上已經充斥了有關慈禧太后葬禮的報道。1908年11月15日，慈禧太后在北京病逝。當年國葬場面很有意思――紙將紙兵，紙轎...

隨着現代生活水平的日益提高，人民收入的增加，生活成本也是隨之步步高昇，時至今日，一塊墓地的價格動輒數萬、十多萬的價格不得不説是一個不小的經濟壓力。市井之間流傳着一句話：“現在非但病不起，連死都死不起了！”墓葬的方式...

苗語稱該儀式為“把那努”、“巴歐髓你後”、“德那恰年擬”。類似於山外的追思會，但又有所不同。苗族的傳説人死後有三個靈魂。一個在墳邊。一個在家。而有一個靈魂要到陰間的“堵阿吹，在八濃”去跳蘆笙和銅鼓舞。去目...

人死後，停屍於正廳。以柚葉、桃葉或姜煎水浴屍換裝。入殮時孝男孝女放聲號哭，也有唱《喪歌》的習慣，表示訣別。一般停屍三日。親戚故舊來吊，灑酒供祭。將死者生前喜愛的器物置於屍旁，用銅錢遮眼、塞口，或填以糯米飯、茶葉，意...

飼生和戀親視屍是死者入殮前，其子孫向死者作最後告別的禮儀。飼生由孝子奉白飯二小碗，豆乾紅糖各一碟，跪在父母屍旁，念道：“父母飼我大，我飼父母老。”説着用箸尾夾一，點飯萊放在父母口裏，又轉用箸頭夾一點飯菜自己吃下(這是...

這裏的人通過一種奇特的殉葬方式來使得自己能加快重生的腳步，儘快轉世投胎。這種方式就是甕葬，下圖我們可以看見人去世後，塞進一個狹小的甕中。有點類似古代成語——請君入甕，是不是古埃及人的一種修行呢？我們來看看甕葬的...