相關白族的精選知識

白族的很多文化都和漢族相同，但生活在怒江、獨龍江地區大山裏的白族與大多數白族的習俗差別很大。以婚姻習俗為例，年輕人在婚前不受約束。家中的女孩子都有自己的閨房，雖然一家人生活在一處，但閨房有單獨的小道出入院落，以...

三房一照壁由三間兩層組成一個建築單元，即由三棟帶廈的房屋和照壁圍成一個院落，庭院中種植花木。正中為主房，比兩邊房屋高，在主房和兩邊房屋相交處各有一個漏角天井，組合成一大二小的三個院落，所以又稱“三合院”。這類民居...

有首民歌唱道：山歌好唱難起頭，木匠難建轉角樓，石匠難雕石獅子，鐵匠難打鐵繡球。可這首歌經鶴慶縣白族羣眾演唱時卻變了詞，歌曰：甸北調子無盡頭，三莊人擅建轉角樓，秀邑人擅雕石獅子，新華人專制五金繡球。這首民歌讚頌了鶴慶甸北...

繞三靈是大理白族的傳統節日，是農閒時節白族民間自娛性迎神賽會，迄今已有一千多年曆史。每年農曆4月22日至24日，春秧插上，稻田翠綠，洱海周圍上百村寨的白族男女老少，濃裝豔抹，以村為隊。從大理古城出發，至洱海邊的河矣村終止，...

白族姑娘頭上戴的頭飾上也有着“風花雪月”的含義。因為在白族少女的頭飾上，垂下的穗子代表下關的風;豔麗的花飾是上關的花，帽頂的潔白是蒼山雪，彎彎的造型是洱海月。因此，也就形成了她們的頭飾現在所呈現的模樣。年輕女...

白族地區節日多、廟會多、歌會多。從春節到正月十八，幾乎天天有節日，夜夜耍龍燈。從正月到開秧門的幾個月內，月月有廟會，各村各寨都要迎送神主，過本主節，非常熱鬧。此外還有三月街、蝴蝶會、繞三靈、火把節、石寶山歌會、茈...

白族彝族與鳥共舞“祭鳥節”雲南鶴慶西山區白族和彝族聚居地，自古以來人與鳥類和睦相處，人與鳥結成了生存的夥伴和親密的朋友，充分體現了人與大自然的和諧。這裏的人們平時就養成了飼鳥的習慣，而且每年的清明節和冬至節都...

洱源縣茈碧白族地區在夏插時流行一種叫“撒花秧”的活動。撒花秧是在農事最忙又最辛苦的栽種中途進行的。花秧(白語叫：“花紙”)是從整丘秧田裏長出為數極少的兩三株有別於其它的秧苗，拔秧時偶爾發現。花秧是整株或其中...

洱海區域和滇地區域皆是白族原始文化和古代文化的兩大搖籃，也是祖國西南邊地最早的文化發祥地。大理州賓川縣白羊村遺址表明：約距今4000年前，相當於夏王朝早期，遠古白族先民已進入比較完整的原始社會，已有木結構聚落，能種植...

青姑娘節：農曆正月十五日這天劍川縣甸南、羊岑等地的白族婦女都要參加活動，她們紛紛捐錢，聚會在一起，專門請人扎一個青姑娘的偶像，給她穿上白族的盛裝，把她抬到鞦韆架上盪鞦韆，眾人圍着她邊舞邊唱，娛樂一番，然後到海尾河邊舉行...

八碗：葷菜類——紅肉、白肉、酥肉、千張肉;素菜類——豆類、木耳、粉絲、五花菜(五花菜：由紅蘿蔔絲、百合、青菜杆絲、蝦仁、油炸豆腐絲組成)。一座盤：由墊底和蓋頭組成。墊底：各種酸醃菜，各種涼拌菜。蓋頭：由五香組成——...

扎染古稱“絞纈”，是我國一種古老的紡織品染色技藝，大理叫它為疙瘩花布、疙瘩花。因主產地在大理，染布者大多是白族，故爾人們又把它叫做大理扎染、白族扎染。大理白族自治州大理市周城村和巍山彝族回族自治縣的大倉、廟街...

牆是房屋建築的不可少的一部分，在白族建築中，不同部位的牆有不同裝飾風格和名稱。按方位分有房牆、風火牆、圍牆等幾種。房牆是支撐房頭的主體，由石腳、底層、樓層三部分組成，房牆有夯土牆、土壑牆和石頭牆之分。大理地區...

門樓即大門，白族很注意修建和裝飾。大門的方位，正房面東的一般開在東北角，正房南向的一般開在東南角。大門的取向不能正對着堂屋，一般進大門後，要由西向南先轉一個彎角進入院內。若受地形條件限制不能迴避的，進門後都要建一...

白族注重節慶，幾乎每節都有一至數種應景食品。如春節吃叮叮糖、泡米花茶和江齋飯;三月街吃蒸糕和諒粉;清明節吃涼拌什錦和“齋筵香”(炸酥肉);端午節吃粽子和雄黃酒;嘗新節吃新豆、嫩瓜和陳谷摻新米飯;火把節吃甜食和...

在各家各户滿栽滿插“關秧門”之後，不少白族村寨裏的老人，都要選擇一個“黃道吉日”，舉行一次祭祀土神的“春社”活動。舉行“春社”活動的地方，一般都在位於山頭嶺角的寺廟溶洞中。這一天，村寨裏一些熱心熱腸的大姑娘小媳...

白族，最愛花花草草。在現實生活中，花草不僅是美化生活和點綴環境的有生命的畫，而且還是傳承民俗文化的載體和健身、治療疾病的良藥。鶴慶馬耳山鄉白族花食節的花食，別具特色。傳説，舊曆五月初五，是白族花神娜枝的生日。是日...

目前，關於桑植白族仗鼓舞的起源大致有三種説法。其一是“鬥爭説”，即仗鼓舞是白族同胞在抵禦壓迫勢力時，用手中的杵等勞動工具作為武器，將敵人趕跑後，手舞足蹈，慶祝勝利，逐漸形成了仗鼓舞。谷利民認為這種説法可信度不高。其...

白族的住宅建築多為磚木結構的瓦房。平房結構多以“三房一照壁”為主，少數富裕人家也有“四合五天井”的佈局。“排架”(以一排柱子為主的屋架叫排架)承重，四柱落地。左右後三方用土基牆圍護，前面及中央用木料板為隔，山牆...

白族民居正房對面的院落圍牆，都要做成照壁。照壁的尺度比例勻稱，外觀十分優美。其形式主要有獨腳照壁和“三滴水”照壁兩種。獨腳照壁又稱一字平照壁，壁面高度一致，不分段，壁頂為廡殿式，為仕宦人家選用。“三滴水”照壁系將...

白族火把節來自"火燒松明樓"的故事。相傳在唐代，大理地區六詔之一的蒙舍詔首領皮邏閣企圖吞併其他五詔。六月二十四這天，皮邏閣誘召各詔首領到松明樓喝酒，縱火將他們燒死。鄧賧詔主的柏節夫人早就看穿皮邏閣的野心，勸丈夫...

白族主要聚居在雲南省大理白族自治州，其餘分佈於雲南各地、貴州省畢節地區及四川涼山州。白族有本民族語言，漢文自古以來一直為白族羣眾通用。白族的民間歌唱藝術也具有的水平。在白族民間，既流傳着大量的山歌、小調，也有...

大本曲流傳於洱海周圍地區，包括與大理市毗鄰的賓川、洱源等縣的部分地區。大本曲是以唱詞為主，輔之以道白的説唱藝術。唱詞遵循白族詩歌"三七一五"的格律，由一人手執花扇或手絹演唱，一人彈三絃伴奏。一張桌子、兩條凳子即...

抗日戰爭初期的1938年，在魯南爆發了一場異常激烈戰役——徐州會戰。中日雙方均投入數十萬精兵強將，為爭奪徐州、武漢及津浦路展開了血戰。國民革命軍第60軍（滇軍）在軍長盧漢將軍的率領下，參加了徐州會戰第二階段（4月20日至5...

雲龍白族“吹吹腔”的出現距今約有500年的歷史了。主要靠師傳和家傳傳承。雲龍白族吹吹腔戲最具代表性的地區是舊州鎮的湯鄧、下塢、舊州三個村和長新鄉的大達村，目前全縣已組建白族專業、業餘吹吹腔劇團9個：湯鄧吹吹腔...