回族的衞生民俗，主要有以下幾個特點：
第一，逐漸發展。回族的衞生習俗受到了阿拉伯國家的一些衞生習俗的影響，也受到了伊斯蘭教文化的影響，但在長期的發展中，逐漸形成了一整套本民族的衞生習慣，如湯瓶、吊罐等衞生設施，由少至多，直到整個回民家家廣泛使用。再如大、小淨，源於伊斯蘭教，但隨着社會的發展，已遠遠超出了伊斯蘭教的範疇。不僅禮拜和參加宗教活動時洗，平時勞動歸來或身體髒了也洗。不僅信教的穆斯林洗，不信教或不參加禮拜等宗教活動的回族也經常洗。除了沐浴外，回族還特別講究飲食衞生、服飾衞生、環境衞生等等。回族的衞生習俗，充分反映了回族人民早在幾百年前就具有一定的文化素質。
第二，講究衞生，有利於促進身體健康。回民由於養成了愛清潔、講衞生的良好習慣，一般來説，身體素質都比較好。有些年過七旬的回族老人還參加一些體力勞動，有的還跋山涉水，有的還騎上自行車捎上東西，走南闖北搞生意。回族老壽星比較多，這説明講究衞生是回族人長壽的主要原因之一。講究衞生可以使人身心健康。比如，回族人用淋浴洗大淨，這對身體非常有益。據科學測定，淋浴的噴頭是一個很好的陽離子發生器，在噴水時，空氣中產生大量陽離子，而這種陽離子是一種有益於人體的特殊的“維生素”。
另外，回民不抽煙，不吃自死物，不吃動物的血等，這也是很有科學道理的，是有利於身心健康的，是應該大力提倡的，應當受到人們的稱讚。
第三，回族人講究衞生是一種文明的標誌。文明既是對客觀世界的改進，也是對人類本身的改造。人與動物的一個最根本的區別，就是人不僅能夠適應環境，更重要的是能夠改造環境，使環境更適於人類生存和發展的需要。回民講究飲食、服飾、居住以及其他各方面的衞生習慣，正是人類改造世界的一部分，是一種文明的具體表現，也是一種進步的社會意識。因為，講不講衞生，衞生講得好不好，不僅僅是個習慣問題，而且還反映了一個民族的精神風貌。在現實生活中，我們常常看到，一個人如果不講衞生，遮遮遏遏，窩窩囊囊，往往反映出這個人思想消極、頹廢。
