諸葛亮被大家認為是一個傳奇般的人物。在三國中，他憑藉自己的智謀，為劉備贏得一次次戰爭，是最有謀略的軍師。可是這只是小説中的形象，在歷史中，諸葛亮的謀略水平究竟如何呢？
先從街亭的重要位置説起，街亭乃一地名，位於秦嶺西側，街亭東北有一城，名曰列柳城，這兩處地方互為呼應，是通往漢中的咽喉要道，是蜀軍必須據守的戰略要地，司馬懿出兵街亭前説：“亮若知吾斷其街亭要路，絕其糧道，則隴西一境，不能安守，必然連夜奔回漢中去也。
彼若回動，吾提兵於小路擊之，可得全勝；若不歸時，吾卻將諸處小路，盡皆壘斷，俱以兵守之。一月無糧，蜀兵皆餓死，亮必被吾擒矣。”這麼一處軍事要塞，理應派一名大將重兵把守，諸葛亮為什麼派一名既無實戰經驗而又剛愎自用驕傲自滿的參軍呢？
其實，諸葛亮是深知街亭之重要的，而且他一向謹慎從不願冒險，看看他在街亭這塊小地方的排兵佈陣就能知道。第一支軍隊，馬謖自告奮勇的兩萬五千精兵，為穩妥起見配備上將王平與他協同作戰。第二支軍隊，派高翔屯紮列柳城，兵力一萬。第三支軍隊，大將魏延領本部兵去街亭之後屯紮。第四支軍隊，派趙雲、鄧芝各引一軍為疑兵。
這四支軍隊可以説安排的極為嚴密且井然有序，大將魏延本是這次北伐的先鋒，卻被安排在街亭之後的一道屏障，難怪他有意見，這麼一個陣法也充分説明街亭的重要性。街亭還是失守了，馬謖被斬是咎由自取，想起先主“馬謖言過其實，不可大用”的遺言，諸葛亮是悔恨愧疚不已，回到漢中只好自貶三級、減食俸祿以示自我懲罰。從任用馬謖上看，諸葛亮在識人、察人、用人上比劉備稍遜一籌。這是用人上的失誤。
街亭之敗，應該説也是謀略上的失誤。諸葛亮六出祁山無非是想攻取長安實現統一中原的理想，但他一生謹慎不善於用奇計出奇兵，而採取穩紮穩打的戰略戰術，從土地、人口、綜合國力上説，蜀漢不用點“花招”就想統一中原，似乎不可能。
其實很多人都能看出諸葛亮計謀上的不足，魏延曾提出“出子午谷直取長安”的建議，老對手司馬懿也曾説：“諸葛亮平生謹慎，未敢造次行事，若是吾用兵，先從子午谷經取長安，早得多時矣。”看來“出子午谷直取長安”算得上一條奇謀，只是孔明“但恐有失，不肯弄險”而已。
《三國志》注引裏還列舉了諸葛亮首次北伐，南安、天水、安定三郡倒戈，諸葛亮不但不快速接管，反而“徐行不進”，致使三郡再度落入魏國之手，説明諸葛亮“不求近功”欲一舉而成的作戰思路。《三國演義》中，諸葛亮為掃清北伐障礙，先使用“反間計”剝奪了司馬懿兵權，然後趙雲力擒五將、罵死王朗等，只是小説的演繹故事。
“空城計”更是展現孔明智慧的精彩篇章，但那也是藝術虛構，司馬懿正是被諸葛亮的持重所欺騙，才使諸葛亮唱了一出完美的“空城計”。其實，有時走一着險棋未必就會失敗，若干年後的鄧艾偷渡陰平，一舉消滅蜀漢，就是一次成功的弄險。
再説失街亭，按諸葛亮部署，蜀軍出斜谷取郿城先消滅曹真，然後取長安，可是軍情有變，魏主曹睿一面增兵5萬，一面派司馬懿統兵20萬來拒諸葛亮，而諸葛亮卻沒有隨機應變，僅派兩萬五千兵力去應付老謀深算的司馬懿，本來兵力懸殊如此之大，加上司馬懿又善於用兵，馬謖焉能不敗？歷史上的諸葛亮智謀到底如何，還是讓我們從歷史中尋找答案吧。《三國志·諸葛亮傳》説，“然亮才，於治戎為長，奇謀為短，理民之幹，優於將略。”
陳壽對他的評價應該是客觀公正的，評曰：蓋應變將略，非其所長。看來，謀略確非諸葛亮之所長。我們今天所瞭解的足智多謀用兵如神的諸葛亮，只是民間傳説或宋元以來的雜劇家、小説家的藝術虛構而已。
但是這些失誤絲毫不影響諸葛亮的形象。因為，在後人心目中，他依然是智慧的化身。他的政治抱負是正統的，他所從事的事業是正義的。
