管仲 人愛自己勝愛別人這是天性

管仲(約公元前723年-公元前645年),姬姓,管氏,名夷吾,字仲,諡敬,春秋時期法家代表人物,穎上人(當時無今潁上縣,應為潁河上游人),周穆王的後代。是中國古代著名的哲學家、政治家、軍事家。被譽為“法家先驅”、“聖人之師”、“華夏文明的保護者”、“華夏第一相”。

管仲 人愛自己勝愛別人這是天性

管仲(資料圖)

管仲臨死前,齊桓公去請教未來之路。管仲説,在您的放權和我的管理下,齊國已屹立世界之顛,但需要保持。所以我死後,請你離那三個東西遠點。管仲所謂的“三個東西”就是齊桓公最寵愛的三個人:易牙、衞開方、豎刁。三人對齊桓公可謂是忠心耿耿,幾乎恩重如山。齊桓公有次對易牙説,大王我什麼都吃過,就是沒吃過人肉。晚飯時,易牙就端上一盤肉,齊桓公吃了後大讚爽口過癮,問是什麼肉。

易牙回答,我兒子的肉。齊桓公感動的稀里嘩啦。衞開方本是衞國的公子,不遠萬里來到齊桓公身邊,全身心侍奉。齊桓公曾問他,你遠離故土,拋棄父母妻兒,難道不想念他們嗎?衞開方回答,這一切跟您一比,就是糞土。齊桓公為之哽咽。而另外一個叫豎刁的,自願閹割自己來宮中伺候齊桓公。齊桓公始終把這三人當成人生最寶貴的財富,如今管仲卻讓他遠離,自然莫名其妙。

管仲解釋道:“人性都是自私的,然後是愛自己的妻兒,然後是愛自己的父母。豎刁把自己給閹割了,對自己都敢下狠手,何況對別人?易牙連自己的兒子都能殺,何況對別人?衞開方連自己的妻兒都肯拋棄,何況別人?”齊桓公説,“這才説明他們對我恩重如山,高風亮節呢。”管仲説,“胡扯,您將來會把位置傳給兒子,還是傳給一個陌生人?”齊桓公説,當然是傳給兒子。

管仲説,人愛自己勝愛別人,這是天性。如果有人愛別人勝於愛自己,那就是偽,就是違背天性,不近人情。不近人情的人,要離他遠點。因為一個人沒有人的性情了,那和禽獸就無異,那可是什麼事都做得出來的。

管仲(資料圖)

當然,齊桓公對管仲的這段話大大不以為然。管仲死後,他繼續寵幸這三人,結果是,當他生病在牀,無可救藥時,三個高風亮節的人發現效忠他已不能帶來利潤,立即鎖閉宮門,活活餓死了他。

我們經常聽到好人好事,其中有一種好人好事是,拋妻棄兒去養活別人的妻兒,拯救別人而割自己的肉。乍一看,讓人感動,細思一下,就會感覺極為恐怖。

一個人要畜牲到何種地步,才會做出這樣不近人情的事來?

很多年前,大禹治水,三過家門而不入。全國都知道了大禹的這一無私事蹟,大舜命人把大禹事蹟傳播四海,打出口號:學習大禹好榜樣,忠於治水忠於舜。

舜的臣子彭祖撅嘴搖頭,對舜説,大禹治水真就這麼刻不容緩?三次路過家門而不進去?

舜説,他太忠於祖國了,太無私了,他是偉人。

管仲(資料圖)

彭祖説,我看他是個偽人。人愛自己,愛親人,天經地義。他卻不愛,這人要麼是白痴,要麼就是大奸大惡,要麼是他老婆太難看。

舜不同意。

幾年後,大禹挾着治水的威望和三過家門而不入的無私口碑,把舜逼下台,成為華夏之主。