太平天國治下的南京城人口很少，且女人和男人的比例約為2∶1。婦女們徒步或騎馬，公開地在大街上招搖過市，身上無不穿着用精美的蘇州絲綢做成的漂亮服裝。一外國人見此寫道：“天王的部下似乎在他們得勝後的大屠殺中極具慧眼地把漂亮女人全部留了下來。我們幾乎看不到老嫗和女童，儘管有相當數量的男童。”
國學大師錢穆説：“由今看來，大家同情太平天國，認為是一個民族革命，但實際也不盡然。至少他們太不懂政治，他們佔了南京十多年，幾乎沒有絲毫制度上的建樹。”“他們國號太平天國，早可預示他們的失敗。這樣一個國名，便太違背了歷史傳統。正因為這一個集團裏，太沒有讀書人。”
太平天國天京城裏的婦女，當時讓外界感受到了一股新鮮的氣息。當時一些外國人看見她們或騎馬，或步行，大大方方地走在道路上，無不嘖嘖稱奇。他們説：“這是前所未見的新現象，使我們想起了國內的生活情景。如果此次革命可以打破迄今一直遵行的婦女不出閨門的制度，那將是一件值得慶幸的事。”
孫中山曾自稱為洪秀全第二，並認為洪氏為“反清英雄第一人”，因此大家就以“洪秀全”呼之。他還褒稱太平天國諸領袖為“民族英雄”、“老革命黨”。1902年，孫中山鼓勵留日學生劉成禺寫一本太平天國史。1904年，劉成禺的《太平天國戰史》書成，孫中山欣然為之作序。
太平天國女軍在太平軍初創時期曾經參加過戰鬥。定都天京後，女軍主要從事挑磚、負米、割稻等日常勞動，以及挖戰壕、修城池等戰備勞動，基本上不再去遠征打仗。
太平軍中的軍將大都出身草莽，不知道珍惜古董，將搶來的古董大都糟蹋了，只有女御史傅善祥喜好古代玉器以及鐘鼎彝器等古玩。東王楊秀清為了討她歡心，便命自己的部將注意收集這些東西給她，故此一些古董得以保全。
太平天國初期設檢點三十六人，前十人加“殿前”，又分左右，編號為左單右雙，自十一而下則去“前”字。如“殿前左三檢點”、“殿右十二檢點”。
太平天國的丞相，分天、地、春、夏、秋、冬六官。每官分設正、又正、副、又副各一人，共有丞相二十四人。稱呼上也有區別，如天官又正丞相、冬官副丞相等。
太平天國的女兵大部分是來自客家的女人，由於不纏足，她們在戰鬥中的勇猛絲毫不遜於男人。曾經鎮壓過太平天國起義的曾國藩，就嘗過客家婦女的苦頭，以至痛恨地稱這些客家女為“大腳蠻婆”。
曾國藩湘軍211個文職官員中，翰林和進士各有24人，舉人有33人，秀才23人。而太平天國軍中連一個秀才都沒有。
太平天國女軍在配合男營守衞天京和輔助男營出城作戰方面，曾經發揮過很大作用。1855年年初，天國允許太平軍和天京等地人民恢復家庭，廣大婦女即回家中，女軍的編制也就隨之撤銷了。
1858年，太平天國將《孫子》、《吳子》、《司馬法》加以刪改，取名《武略》頒行，供將帥們閲讀和武舉考試之用。
