普羅提諾是羅馬帝國時代最傑出的哲學家之一，他的哲學思想和美學觀點、諸多作品等都成為人們追捧研究的經典。讓我們通過普羅提諾簡介來了解一下這位哲學家的人物生平。
普羅提諾的出生是沒有明確記載的，如今大家所知道的有關於他的事件都是出自於他的朋友和弟子們，而他本人似乎分外排斥提到自己的過去。而在其弟子所寫的有關於他的傳記中，因為參雜了許多個人崇拜和奇蹟般地描寫，可信度十分低。也因此，對於普羅提諾的出生相關內容至今還是一個謎題。
在他成長的人生中，最早開始被提到的就是他的求學地——亞歷山大港。他在那裏一直呆到了三十九歲，學到了很多哲學方面的知識，而他那時的老師就是新柏拉圖主義的創始人，也就是安莫尼烏斯·薩卡斯。從普羅提諾後來的人生來看，這個老師對他的影響很大，以至於普羅提諾此後的人生走向都與新柏拉圖主義緊緊地聯繫在一起。
一直到四十九前，普羅提諾一直都是一個默默無名的人，曾經得到過的國王對發展理想王國支持也沒有實現，可以説是碌碌無為。但是四十九歲這一年，是普羅提諾的人生轉折點，在那以後，他的哲學思想得到了弟子蒲爾斐利的支持，在這個弟子的編撰下，普羅提諾的哲學思想開始正式出書，並且流傳開來。從那時起，普羅提諾開始走向了自己的人生巔峯和哲學思想傳播的道理。
這就是普羅提諾簡介，從中我們可以看到一個醉心於哲學的學者形象。
普羅提諾的成就
普羅提諾是一位哲學家，他所提出的哲學理論和思想，是後世很多人研究的對象，因此他的人生成就也就是在哲學這一塊上面。那麼普羅提諾的成就到底有哪些呢？又分別產生過什麼樣的影響呢？
首先，普羅提諾是一個徹徹底底的唯心主義者，這一點從他的諸多理論和太一的提出中可以證明。普羅提諾在學習哲學的相關知識中，他擺脱了現實世界中的悲慘和毀滅，在自己的心中構想了一個真善美的永恆世界。這一點其實是有時代背景的，當時的社會狀況並不良好，所以當時的很多人民都將自己的生存希望寄託在宗教上面。他們認為雖然生前過的悲慘，但是死後神明會保佑他們。這也是導致他們沒有反抗，態度悲觀的原因。
普羅提諾卻不是這樣想的，他雖然也是個唯心主義，但是他將希望寄託在自己構建的理想社會上，並且曾致力於實現這個理想的社會，建造一座柏拉圖城。雖然這個理想最後還是失敗了，但是他的態度比起當時的普通羣眾們是積極很多的。而普羅提諾的這個想法後來對基督教的發展起到了很多的形象，讓後世的基督教與哲學的部分理論結合在一起。讓宗教的信徒們變的積極起來。這是他的成就之一。
普羅提諾的成就中最重要的一項是對新柏拉圖主義的建設。在新柏拉圖學派中，普羅提諾是最重要的人，甚至因為他的貢獻被稱為是新柏拉圖主義之父。他主張有神論，因此擴大了在基督教中新柏拉圖學派的影響，他突破了原柏拉圖哲學中“巴門尼德”，反而提出了太一理論。他的種種理論的提出，為新柏拉圖主義的發展和擴大提供了強有力的支持和幫助。
普羅提諾歷史評價
對於普羅提諾歷史評價是很高的，由於他在哲學上所作出的貢獻，他被稱為是新柏拉圖主義之父，這個稱號是對他人生的肯定。那麼普羅提諾到底提出過哪些理論讓他擁有了這個稱號呢？
普羅提諾的理論之所以能被後人認可，並不是因為全是正確的，而是因為這些理論的存在是積極的，並且對當時的社會政治文化產生了巨大的影響。在他提出的理論中，有一部分是關於太一這個名詞的。他認為太一高於世上存在的一切，這個太一可以是神，是善，也是有。這個理論對當時的社會產生的影響是很大的。
首先，在認為太一即是神的人羣中，部分是基督教成員，這個理論有將宗教和哲學相結合，既擴大了哲學的影響範圍，又為宗教的發展提供了一定的理論基礎。第二，太一就是善這個觀點對社會的影響是不言而喻的。通過這個理論的傳播，讓當時的人們相信善是高於一切的，是無所不在的，相信這個理論的羣眾們勢必會行善積德。第三，太一就是有這個觀點是帶有一定的積極性的。在唯心主義中，相信一切都是無的人很多，這部分人相對而言就是消極怠世。這種狀況對於國家社會而言是十分不利的，而相信一切都是有的人就比較積極，能夠促進社會和國家的發展。
從普羅提諾的種種理論中，我們可以看到他對當時社會所作出的貢獻，所以對於普羅提諾歷史評價很高這一點，相信大家都是能理解的。
