揭祕歷史上的北宋名臣包拯頭上真的有月亮嗎

包拯,字希仁,安徽合肥人,北宋時期的名臣,他的公正廉潔是眾所周知的。包拯鐵面無私、公正清廉、剛正不阿,並且非常英勇果斷,勇於為百姓們打抱不平,同邪惡的勢力進行抗爭,因此有“包青天”和“包公”的稱呼,後來人們又將他作為神明來進行崇拜,有人覺得他是文曲星的轉世。

揭祕歷史上的北宋名臣包拯頭上真的有月亮嗎

包拯出生在鹹平年間,在天聖五年的時候考中進士,被任命為大理評事,出任建昌縣的知縣。但是由於雙親年邁不願出遠門,包拯選擇辭官奉養雙親。幾年之後,雙親相繼離世,包拯在墓旁築起了草廬,遲遲不願離去,同鄉父老多次來勸慰。很久之後,他才接受了吏部的調選,去擔任了天長的知縣。

慶曆元年,包拯又被晉升為端州的知府,後來又升任了殿中丞。端州出產硯台,許多官吏權貴趁着進貢的期間來斂取硯台。包拯下令要求製造硯台的數量只要滿足進貢就好,他在任職的期間沒有拿一方硯台。不久之後,有被封為監察御史裏行,改任監察御史。當時張堯佐仗着自己的侄女是貴妃便有很多的職位,包拯認為他應該辭去其中的職務。在包拯再三的輕奏下,張堯佐辭去了宣徽使、景靈宮使的職位。包拯還曾經出使到契丹,與典客進行了交談,最後使得典客竟然無言以對。

之後又先後擔任過判官,轉運使等職務,後來又受任為天章閣待制、知諫院。多次向皇帝諫言,請求皇帝免去由內廷施捨的恩賜。

包拯頭上真的有月亮嗎

我們都知道,影視屏幕中的包拯不僅臉黑得像碳,額頭上還有一個月亮。這樣經典的包青天的形象已經深入人心。但是真實的包拯頭上真的有月亮嗎?答案是否定的。包拯頭上有月亮的説話只存在與小説或傳説裏,這要從包拯出生時説起。包拯剛出生時,臉就像鍋底一樣黑,父母嫌棄其醜陋,便把他遺棄在路邊。大嫂看其可憐,便把他抱回家撫養長大。所以包拯一直喊他的嫂子為“嫂娘”。

包拯長大以後,嫂娘把他的真實身份告訴家裏人,所以包拯的父母才重新認他。包拯的大哥大嫂對他特別好,但是二哥二嫂卻相反。他們想要把包拯害死,原因是他們怕包拯與他爭奪財產。有一天,小包拯在外面玩耍,二嫂看到他獨自一人便把他叫住。那時候的包拯並不知道二嫂要害他,於是屁顛屁顛的跑過去。二嫂對他説那裏有一枯井,説自己很珍貴的簪子掉進去了,讓包拯幫忙去撿。可是井那麼深,包拯怎麼進去呢?二嫂説用繩子系在包拯的腰間下去。於是包拯就在井底摸呀摸,摸了半天也沒有。他就拽繩子,讓二嫂拉他上去,誰知用力過猛,把繩子拽了下來,還摔了一跤。包拯急得大哭,一起來,頭就磕到了東西,他就捂着疼痛的頭往前爬,一直爬,直到發現前面有亮光。原來這口井一直通到村邊小溪口。於是包拯得救了。

後來包拯頭上的傷口痊癒了,但是留下了一個小月牙。因為包拯皮膚黝黑,那個月牙顯得更明顯了,就像月亮一樣,由此才有了包拯頭上的月亮之説。

包拯的名言

包拯,世人稱之為包青天。青天則是對清官的稱呼。關於包拯的名言,都出自於他在各個地方做官時所寫的詩句中。他説過關於廉和貪的句子,廉潔正直的人時百姓的表率,貪贓枉法的官員就是百姓的強盜。這句話是包拯向皇上上書的時候説的,他做官期間一直秉承着廉潔剛正的精神,蔑視貪官,剛正不阿。他也曾説摒除任何私心雜念,要直率為人,無私和正直是修身處世的基礎。

包拯出生在一個官僚家庭。祖父是平民,父親是進士,在朝做刑部侍郎,與文彥博的父親是世交關係。因為有父親這一層世交關係,所以包拯與文彥博後來親上加親,結為親家。他28歲考取了進士,考取進士便要進朝做官,但是包拯是出了名的孝子。就像他的名言所説,只要他的母親在,他就要在身邊,不會遠離。直到36歲包拯的父母逝世後,他才放下心去天長縣做知縣大人。在上任期間,他斷了一樁神奇的案子,於是名聲就此遠播萬里。他為政清廉,聰明武斷,受到上級和百姓的讚許,之後朝廷重用。

他從來不會阿諛奉承,拍上級的馬屁,也不會動用小心思騙取上級的的歡心,更不會為了一己利益而騙取百姓的金錢。對於這樣貪贓枉法的官吏,他主張要罷掉他的官,革掉他的職,讓他永遠遠離朝廷。做為百姓父母官,要挺身而出,為百姓盡心盡力,既然國家委以重任就要好好執行任務,為國家為百姓做事乃是一件有意義的事。

包拯的品質

包拯的品質不用多説想必世人也是知道的。他的品質可以用范仲淹的一句話來概括:“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”。他忠君愛國,以人為本,剛直不阿,清廉不屈,以身作責,不怕權勢的威脅。真是這些優秀的品質才讓後世之熱所緬懷。他從來不會阿諛奉承,拍上級的馬屁,也不會動用小心思騙取上級的的歡心,更不會為了一己利益而騙取百姓的金錢。對於這樣貪贓枉法的官吏,他主張要罷掉他的官,革掉他的職,讓他永遠遠離朝廷。

包拯的忠君愛國體現在他向皇上呈上的奏摺裏,裏面的每一句話都承載着包拯想把國家治理好的願望,比如願陛下遵而行之等句子。他為國家社稷着想的心思融在每一個奏摺裏,想必皇上也能夠明鑑。在包拯的心中除了國家,還有百姓,用現在的話説就是為人民服務。沒錯,包拯正是將這句話付諸行動的實踐者,所謂從理論到實踐,正是這個道理。北宋中期,政治腐敗嚴重,官吏貪污的時間屢見不鮮。老百姓被官吏壓迫得生活不能自持。包拯把這個問題看在眼裏,於是直接上奏皇上,請求薄賦税,改鹽法等。他對人民的疾苦表示深深的同情。至少他在自己的崗位上已經做到盡力而為了。

有着剛直不阿品質的他不害怕權貴。他寫過一首詩:“清心為治本,直道是身謀。秀幹終成棟,精鋼不作鈎。倉充鼠雀喜,草盡兔狐愁。先哲有遺訓,毋貽來者羞。”大致的意思也就是做官的話就要做好官,千萬不要留下不好的方面,被世人唾棄。這也是伴隨包拯一生的座右銘。