吳清源1914年生於中國福建，少時即有圍棋天才之稱，14歲的時候赴日，投入日本棋院瀨越憲作名譽九段門
吳清源九段在神奈川縣小田原市接受中國人民對外友協授予的“和平發展貢獻獎”，並獲贈紀念品。
2005年3月7日，常昊奪得應氏杯冠軍後，圍棋大師吳清源非常高興，破例在北京崑崙飯店接受了某家媒體的
民國的段祺瑞，生平有一特殊嗜好，就是下圍棋。平心而論，這位北洋之虎，圍棋下得確實有水平。民國初期圍棋事業的興盛，與他有直接關係。據説陳毅曾經有言：“段祺瑞的一生幹了很多壞事，但對圍棋還算幹了些好事。 ”
段祺瑞的棋藝到底有多高，現在我們不可能説得很準確。不過，根據各種回憶和介紹來看，那是相當地有水平。對此，恐怕不需要質疑，因為有多種回憶錄可以互相校正。
問題是，段祺瑞對他自己的棋藝能不能準確地自我評價？根據相關資料來看卻未必。因為他執掌重權，人見人怕，那些同他下棋的常客，都會不露痕跡地讓着他，所以他很少輸棋。再加上他真懂棋道，久而久之，他對自己棋藝的估計就會逐漸看漲。從各種回憶錄説老段“輸不起”就可以看出這一點。一個常贏的棋手，要他承認水平不高就太困難了。
中國棋聖吳清源在11歲時，有人引見他同段祺瑞下棋，少年不知天高地厚，把老段殺得大敗，導致老段生了一天悶氣不願見人。僅憑這一點，就可以看出老段對自己的期許甚高。不過，老段輸棋後卻做事大方，此後每月資助吳清源一百大洋學費。
段祺瑞資助棋童的事做得光彩，卻難以校正他的自我評價，畢竟他總是贏棋的一方。即便他內心知道別人故意輸棋，也會因為缺乏準確的評價標杆而高估自己。對於領導人來説，這種自我評價的偏高很值得引起重視。如果遇上缺乏自知之明的領導人，自我評價就有可能惡性膨脹。曾經當過江西省副省長的胡長清，能寫一筆好字。於是，賣書法就成了他的生財之道。時間一長，他也就以書法大家自居了。直到東窗事發判處死刑，他還乞求活命，理由是“我還可以為書法事業作出貢獻”。自我評價到了這個程度，只能無言以對。
一般情況下，能當領導，總是有一些本事的。但是，權力在手，做事成功就多了幾分推力。取得突出成績，自我評價就有開始膨脹的可能。如果上下左右多幾分讚揚吹捧，加上一些部下不露聲色的“讓棋”，稍微不謹慎，就可能真會自封為國手。比如，因為在領導崗位上，整個組織的成就包括下屬的成就也會變成自己的成就，獲得的榮譽又反過來證實了自己的非凡才能，非凡才能再帶來更大的榮譽。經過這麼幾輪循環，能夠真正保持低調的人不多。所以，領導人對這種情況需要特別警惕。必要時，還可採取某些制度化手段來喚醒自知之明。假如段祺瑞每天都讓一個真正的高手如吳清源殺敗自己一局，那麼頭腦就會清醒許多。
正因為掌權者的自知之明難以“自知”，所以，中國古代的諫議制度就具有特殊的意義。諫議的作用，就是通過制度引入吳清源這樣的棋手，規定他專門針對段祺瑞棋藝的薄弱之處施加攻勢。皇帝“天縱神明”，那麼，就讓諫官天天挑刺，想着法兒找毛病，不停地批評皇帝幾句，讓皇帝看見他們的奏章就覺得氣短理虧，這時，自知之明就能找回來十之七八。交幾個工作中的諍友，隔三差五就敲打敲打自己。不是為別的，而是為了喚醒自知之明。
