相關普米族的精選知識

普米族是羌之遺裔，祖先居住於江河源頭的青海玉樹地區，而古羌人即為“牧羊人”，是典型的遊牧民族，遊牧民族對水草的追逐為首要之事。江河源頭有遼闊的草原、神祕的雪山，與山河之間長期處於相互依存關係，在那裏他們創造了輝煌...

婚禮要吃羊睾丸普米族在婚禮中，有新婚夫婦吃羊睾丸或牛睾丸的習俗。當新娘在霞光中由眾人簇擁着來到門前的時候，早有兩位手託酒盤的婦女在等候，由她們向新娘和送親的人敬酒。新娘跨進婆家門時，響亮的螺號吹起，歌手手拿一根...

普米是古代羌族的一支遺裔，原來是西北的遊牧民族，後來沿橫斷山脈南下。他們稱漢族為“夏米”，即夏人。漢唐之際，他們曾生活在四川省邛崍山脈以西，金沙江、雅礱江和大渡河之間的廣闊地帶。普米族古老相傳説，其先民曾在貢嘎嶺...

嘗新節普米族的嘗新節沒有固定日期，一般在農曆七月中旬或八月舉行，主要根據當地農作物收穫的情況確定。嘗新節期間，户户將新糧釀製成蘇里瑪酒，先祭‘宗巴拉”神，後祭祖先，隨後人們盡情暢飲，以示慶賀。在嘗新節上，家家都要煮新...

據本民族傳説及歷史記載，普米族先民為遠古時代居住於青藏高原甘青一帶巴顏喀拉山周圍地區的古羌人。為尋找更適宜生活的樂土，普米族先民從高寒地帶沿着金沙江。雅礱江之間的谷地，逐漸向南遷徙到温暖低濕的川、滇邊境地區...

從前，在天邊的一個密林裏，住着一對年青的夫婦。男的叫色機女的叫比機。他們深深地相愛着，日子過得輕鬆、愉快。一天，比機到小溪旁去背水，碰到一個人慌忙地趕着兩頭豬，在森林裏亂竄比機奇怪的問：“大哥你是誰，為什麼總在這兒繞...

圖騰崇拜是普米族“山嶽生態文化”形成的宗教基礎。它是中華民族的原始宗教起源，產生於舊石器時代中期，它隨着社會的發展而不斷變化。早期圖騰意為“我的親屬”，中期引申為祖先的某種物象。這種圖騰崇拜現象於原始社會末...

普米族是中國具有悠久歷史和古老文化的民族之一。雲南省怒江州的蘭坪縣、麗江地區的寧蒗縣、麗江縣和迪慶州的維西縣是主要聚居地。其餘分佈在雲縣、風慶、中甸以及四川省的木裏、鹽源等縣。普米族有什麼風俗習慣？中國...

摩梭人所住的房屋稱為“祖母屋”(“祖母”在摩梭語裏有“大”的意思，所以又譯為“家屋”)，祖母屋由兩根柱支撐，分別為“男柱”和“女柱”，代表男女平等，男柱和女柱必須出自同一棵樹，女柱為根，男柱為幹，象徵“女本男末”。祖母...

普米族歷史上曾有少數醫生，醫術可能是向漢藏醫生學來的。由於醫療條件差，人們患病時，多半是請喇嘛唸經和達巴打卦、驅鬼等，人們也因此掌握了許多草藥知識，掌握了許多治療疾病的祕方。如外傷流血時，常用柯麻葉子搗攔敷在傷口...

“吾昔”節(“吾”意為年，“昔”意為新即新年)為普米族的傳統節日，一般在農曆臘月初六或初七、初八舉行。按古規吾昔節要過九天，至今大部分普米族仍隆重過此節日，部分普米族地區則與漢族一起過春節。普米族的吾昔節極為隆...

普米族有豐富的天文知識，亦有其獨特的歷法。遠古時代，普米族先民便密切注意天。地、日、月、星辰的運行規律。由於恆星的位置不變，可以用它作其它日、月、星辰運行的標誌。因此，普米族先民經過長期觀測，先後選擇了黃道赤道...

普米族的音樂與歌舞有着密切的聯繫，詩、歌、舞不可分割，普米族的詩歌幾乎沒有不用於演唱的，普米族的民歌演唱則大多伴有舞蹈。跳鍋莊是普米族傳統的舞跳形式，這種舞蹈不受時間空間的限制，只要一支竹笛或葫蘆笙，有一塊空地即...

普米族的婚禮中還有一道風趣的程序----鎖媒人。當新娘的弟弟或哥哥把新娘從閨房中背了出來，隨新郎等接親隊伍騎馬上路之後，媒人不僅不能隨隊伍離開女方家，反而要被女家扣留下來，送到一間屋裏鎖起來，同時被"關押"的還有女方...

成功的山地經濟模式催生普米族“山嶽生態文化”從某種意義上來説，普米族的歷史是一個對自己的生存方式進行不斷追求、探索和調整的歷史，最終他們在蘭坪找到了自己科學合理的生存方式，找到了合理利用自然資源的山區經濟發...

普米族民歌，是普米族的傳統民歌。普米族民歌，分為時政歌、風俗歌(儀式歌)、生活歌和情歌等四大類。《出嫁歌》、《接親調》、《宴席歌》、《開門調》、《梳粧調》等風俗歌，反映了普米族的婚姻習俗。《送羊經歌》和《指路...

"逮捕"新娘好成婚處於雲南邊緣地區的普米族，女家父母一般都認為出嫁姑娘不是一件太光彩的事情。因此，要舉行婚禮，必須由男方前去"逮捕"新娘。迎親吉日那天，男家要派一位兒女雙全的主婦，兩位伴娘和幾個精明強悍的小夥子前去...

普米族的音樂與歌舞有着密切的聯繫，詩、歌、舞不可分割，普米族的詩歌幾乎沒有不用於演唱的，普米族的民歌演唱則大多伴有舞蹈。普米族音樂有各種曲調。例如“推磨歌”，“煮茶歌”，“撒麥歌”，是婦女們喜愛唱的歌，“在皇帝家裏...

普米族以玉米為主食，間食大米、小麥、青稞、蕎子、洋芋等。玉米的食用方法是先將玉米用石磨磨成粉，用篩子去玉米殼層，分成三種食用，殼層一般作家畜飼料，較粗玉米碎粒，可拌入大米一起煮吃，也可先用鍋煮成粥，再將細面拌進用鍋燒...

“攆鬼舞”(普米語“醒英蹉”)是蘭坪普米族“師畢米”(巫師)為病人或遭禍之家舉行“璀凱”(漢稱“送替身”或“退口舌”)儀式時所跳的巫舞。璀凱一般是在晚上進行。設兩個祭台，第一祭台設在炕邊，第二祭台設在門前。先是...

普米族是一個歷史悠久的民族，起源於古代祁連山一帶的羌人。根據族內、外專家學者研究認為：古代羌人的一支早期經柴達木盆地進入巴彥喀拉山西北段的江河源頭地區，並在那裏進行部落聯盟，形成“盤木”共同體。大約到了先秦時...

通常在寨邊山坡上劃出一塊“神林”，作為祭祀山神的場所。每個氏族在神林中選取一株作為本氏族崇拜的山神樹，然後從眾多的氏族山神樹中選擇一棵作為村寨的山神樹。祭山神的日期和儀式各地不一。有的地方在農曆三月或四月...

寧範普米族人得病即請土醫，服草藥治療。同時，也燒香祀神，請喇嘛或韓規唸經驅鬼。病危時，家人及親友晝夜照看，輪流守護，病人落氣時有親屬在場，可以掌握死亡的確切時辰，以便擇吉日發喪，亦使死者能安心瞑目。人斷氣後，家人及在旁的...

青年婦女均穿短上衣，古代是用麻制的，現代大多用棉布;過去多喜歡白色，現在喜用白黑紅等多種顏色;右面開襟，下襟較短，窄袖高領。春天她們穿用條絨縫製、領和衣邊鑲嵌金銀邊的夾衣，稱金邊衣服，這就是解放前最好的服裝了。成年婦...

普米族有家庭養殖業傳統，具有豐富的牲畜飼養經驗。牲畜飼養業在普米族的社會經濟中佔有一定的比重。普米族飼養的牲畜有：牛、馬、騾、羊、豬等。普米族以牲畜作為衡量家庭財富的標準，牲畜飼養越多，説明越富有。各種牲畜皆...