相關黎族的精選知識

1951年8月，王國興在起義故址什存向中央民族訪問團人員介紹1943年8月白沙起義的情況。70年前，在黎族領袖王國興帶領下，當時白沙縣飽受國民黨迫害的黎族苗族人民，密謀一場反抗國民黨暴行的大暴動———白沙起義。由於起義風...

黎族的幾何知識，在日常生產生活中處處都能表現出來。但有關幾何的知識僅僅表現在圖形的應用上，對於各種幾何圖形還沒有系統地概括出抽象的概念和性質來，更沒有精確的計算公式和幾何命題的邏輯推理，只是處於實用階段。出土...

一、大米飯大米是黎族人民生活的主糧，他們十分重視對糧食的保護。在山區，村邊有一座座小糧倉;在沿海平原地區，家家户户都有存放穀物的大竹簍。人們平常用獨木桶或陶缸保存稻米。稻穀用木臼舂或用竹磨碾。稻米有白米、紅...

生產工具和農作物種類1949年前，黎族人民生產條件十分惡劣，反映在生產工具上亦如此，鐵製工具品種很少，數量也很匱乏，種類“殘缺不全”。不僅沒有鐵犁，甚至連做木耙的最必需的簡單工具鉋和鑿也沒有。所用木耙，只是用鈎刀把木條...

黎族的飲食文化一樣多資多彩。黎族習慣一日三餐，主食大米，有時也吃一些雜糧。做米飯的方法一是用陶鍋或鐵鍋煮，與漢族燜飯的方法大體相同。另一種是頗有特色的野炊方法，即取下一節眾筒，裝進適量的米和水，放在火堆裏烤熟，用餐...

與“吃”有關的植物黎族宗教信仰多種多樣，滲透社會生活的各個方面，有的反映了原始社會中人與人之間的關係，有的則反映了人與自然的關係。信奉萬物有靈，盛行圖騰崇拜、自然崇拜和祖先崇拜。在眾多植物中，椰樹與黎族人的關係...

文身古老習俗正逐漸消失海南省非物質文化遺產保護中心副主任王海昌介紹，按照黎族的傳統習俗，文身是黎族婦女結束少女生活、步入成年必需完成的一個程序，黎族婦女文身的歷史，至今已延續了3000多年。但是，受現代生活方式和審...

黎族羣眾打獵的工具主要有：粉槍、尖刀、繩網、長矛、鐵鈎、竹籤、弓箭等。粉槍是一種古老原始的前裝式槍，主要由漢區輸入，火藥收藏在水牛角里，銅火帽則藏在特製的小骨管裏。這種小骨管是用近乎圈筒形約4～5釐米長的骨筒製成...

黎族婦女服飾，主要有上衣下裙和頭巾三個部分，這三個部分都織繡着精緻的花紋圖案。上衣有直領、無領、無鈕對襟衫或者貫頭衣。貫頭上衣皆由三至五幅素織的布料縫成，適於刺繡加工，故衣襟多是繡花。女裙，我們稱之為筒裙，通常由...

食肉類方面：黎族地區普遍不吃貓肉，認為貓是家門灶神，家貓死了就埋葬。五指山市合畝制杞方言和東方市美孚方言，視牛為崇拜物，禁止牛日殺牛。按生肖推算，牛日殺牛會損牛的靈魂。合畝制的畝頭和妻子，不吃狗、貓、蛇、鷯哥鳥和烏...

宴席禮儀海南省黎族招待客人有一套飲食禮儀。用餐時，對男客先酒後飯，對女客先飯後酒。賓主分開對坐。請酒時，主人先雙手舉起酒碗向客人表示請酒，然後自己把酒一飲而盡。接着，把米酒逐個捧給客人，客人把酒喝完後，主人還給每個...

打柴舞黎語叫“轉剎”，是黎族最古老、最受歡迎的舞種之一，起源於古崖州黎族喪葬活動。隨着時代的變遷，打柴舞的習俗在黎家人中逐漸流傳演變。如今，它已成為一種帶有民族文化色彩的體育健身活動，並迅速傳播到了國內外，被國外...

黎族竹木器樂，入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。黎族傳統樂器取材於大自然中的各種竹木、畜獸皮原料，經過手工加工而成樂器，散發着原始社會的生活氣息。黎族樂器是人們崇尚自然的生動體現，是原生態音樂的遺存。黎族傳...

黎醫用藥的理論認為，藥的性、味、效是源於土、水、火、氣四行。土為藥物生長之本，水為藥物生長之液，火為藥物生長之熱，氣為藥物生長運行之動力。這裏簡明敍述了藥物生長的自然條件和生態環境的因果互動作用。水與土偏盛，藥...

黎族婦女的棉紡織業在我國影響很大，對推動我國棉紡技術的發展，功不可沒。從六七歲起就開始學習紡紗、染紗、織布、刺繡四大工藝。黎族原始紡紗方法：先把棉花或木棉花一絲絲地捻接成線，然後用一小竹條捆卷着，要卷紗時，放在腿...

餐具一、排塔“排塔”是竹製的飯盒。取老雲竹的一個竹節筒，直徑15釐米，長30釐米，削去竹皮。在筒身上端三分之一處相對制有兩個耳孔，繫着繩子，筒口蓋也是竹製的。筒身雕刻幾何紋、人紋和青蛙紋圖案，象徵吉祥。“排塔”工藝美...

黎族人普遍認為，不慎説出祖先的名字，他就會出來作祟使人生病，人人禁忌講祖先名字。無意説出他人祖先名字，對方就會認為你有意陷害，引起糾紛、毆打或者械鬥。家人生病要殺牲，請鬼公娘母“作鬼”驅邪。祖公人去世前後幾天，不能...

海南黎族的剪紙，是在與漢族的文化交往中，隨着造紙和紙紮術逐漸傳入，促使了當地剪紙工藝的發展。黎族剪紙主要用於黎族的喪葬習俗。清·光緒《崖州志》卷十三黎防志一黎情中記述了：“貧曰吃茶，富曰作八，諸戚必以牛羊紙燈鼓吹...

歷史上，雖然黎族的生產力水平相對較低，但黎族並不是一個自我封閉的民族。為了發展生產和解決生活之需，黎族在古代就積極與周邊的其它民族發生貿易關係，從而在聚居地與其它地方連接的要道處形成了眾多的墟市。黎族羣眾在這...

解讀黎族民間傳説，我們發現古代黎族人民對圖騰的崇拜和對美好幸福生活的嚮往。黎族民間傳説《約加拉西鳥》是一篇圖騰崇拜的代表性作品。相傳，黎族祖先有一個女兒，母親在她出生後不久就去世了，約加拉西鳥就含着穀類來餵養...

黎族人民用獸骨、牛骨或牛角進行雕刻，製作生活用品和藝術品。其中藝術水平較高的骨雕作品是“人形骨簪”，它是潤方言婦女的珍貴頭飾，長15～20釐米，寬1.5～2.5釐米，厚0.7～1釐米。雕側身人形頭像。分三段：上段為人頭頂上的帽飾，形似...

黎族崇尚英武和勇敢，因此黎族青年非常喜歡力量型的體育煅練，它是一種能體現出個人力量大小，突出個性的項目。摔跤摔跤也叫拌跤。幾千年來，摔跤是許多民族開展得最為普遍的傳統體育項目。它也是黎族青少年喜愛的傳統體育項...

海南黎族飲食文化特點海南黎族的酒文化黎族是屬於我國少數民族之一，是主要聚居在海南地區的中國少數民族之一，也是最接近漢族地區的少數民族，極具民族特色。今天就來聊聊關於海南黎族飲食文化特點以及海南黎族的酒文化。...

毒蛇咬傷事件多發生在野外或深山老林裏，即時處理的方法是根據野外或深山老林的條件，患者自己或同伴可以即時採用的辦法。一般按下列步驟進行：(1)綁紮處理：凡被毒蛇咬傷後，千萬不要驚惶失措或麻痺大意，應用繩索(褲帶、衣布條...

《瓊黎風俗圖》。黎族歷史的百科全書。黎族，作為海南島的先民，在這片神奇的海島上世代生息繁衍幾千年，但黎族又是一個沒有自己文字的民族，悠久歷史口口相傳，後人的文字記載雖屢見不鮮，但對黎族先民生活實景的描繪，唯有清代《...