相關其族的精選知識

拉祜族自稱拉祜納、拉祜西、拉祜普、戈搓等。民族他稱有鍋銼、苦聰、古宗、小古宗、黃古宗、小黃古宗、倮黑、大倮黑、小黃倮黑、目舍、緬、卡桂、阿當歸等等。內部主要分拉祜納和拉祜西兩大支系。“拉祜”一詞的含義...

壯族服飾以藍黑色衣裙、衣褲式短裝為主。男裝多為破胸對襟的唐裝，以當地土布製作，不穿長褲，上衣短領對襟，縫一排(六至八對)布結鈕釦，胸前縫小兜一對，腹部有兩個大兜，下襬往裏折成寬邊，並於下沿左右兩側開對稱裂口。穿寬大褲，短...

那麼這個“新生漢魂”，到底給漢民族帶來了怎樣的變化呢？應該看到，在李唐未建立前，漢民族的整體精神狀態是呈下滑趨勢的。漢人文弱幾乎是中外共識。而李唐政權的出現，令漢民族的精神狀態出現了轉機。我們都知道，唐承隋制，隋唐...

拉祜族民間舞蹈種類很多，與生產、生活內容有關，富有很濃的生活氣息。有表現動物動作的白鷳舞、小米雀舞、雞喝水舞、青蛙舞;有表現生產活動的栽秧舞、打穀舞、豐收舞、伐木舞;也有表現生活情趣的老人舞、手巾舞、三腳歌...

木鼓產生的傳説關於木鼓的產生，佤族民間流傳着多種傳説。因為佤族沒有文字，各種傳説都靠口頭流傳，沒有文字記載，流傳中難免出現差異或變異，意思大抵是一致的。其中的一種傳説是木鼓產生於佤族母系社會時代。傳説人類從“司...

佤族是居於中國西南邊疆的一個古老民族。據1990年統計佤族人口為35.19萬人，主要分佈在雲南省西盟、滄源、孟連、耿馬、瀾滄、雙江、鎮康、永德以及西雙版納傣族自治州和騰衝、昌寧、景東、普洱等縣。其主要居住區位於...

在中國歷史上，朝代更迭是很正常的事情。如何控制百姓，禁錮百姓的思想，進而達到穩固政權的目的，這是執政者必須解決的問題。滿族人採取了讓百姓“剃髮易服”的方法。那麼剃髮易服是什麼時候開始的呢？剃髮易服是從什麼時候開...

壯族主要居於嶺南，嶺南地區自遠古時代就有人類居住，有柳江縣的“柳江人”和“甘前人”，來賓市的“麒麟山人”，荔浦縣的“荔浦人”。都安縣的“幹淹人”和“九楞山人”，柳州市的“白蓮洞人”和“都樂人”桂林市的“寶積巖人...

歷經兩晉南北朝“乳糜血”而陳腐的漢民族，在盛唐時得到了新鮮血液的補充和精神救治，再次以“新生漢魂”震驚世界，那麼這個“新生漢魂”，到底給漢民族帶來了怎樣的變化呢？應該看到，在李唐未建立前，漢民族的整體精神狀態是呈下...

羯族被匈奴征服後，在匈奴的逼迫下，作為奴隸軍隊，萬里迢迢地來到中國幫助匈奴搶劫中國人民。南北匈奴分別臣服或者滅亡後，侵入中國的羯族在邊區被中國作為平民安頓下來。晉朝後，一個司馬氏邊防官員為了解決財政危機，曾經把他...

清代雲南元江等府窩泥蠻(《廣輿勝覽》)位於雲南南部的元江畔自古為哈尼族聚居區，也是古代元江府的駐地。窩泥蠻為明清時期對哈尼族的稱謂。哈尼族有多種自稱，以哈尼、卡多、雅尼、豪尼、碧約、白宏(或白泥)等六個自稱單...

佤族是以牛為圖騰崇拜的民族。牛在阿佤人心目中是吉祥、神聖、高貴、莊嚴的象徵。佤族對牛的崇拜，產生出一系列與牛有關的文化現象。透過這些文化現象，我們可以感知佤族對牛崇拜的文化心理。在佤族創世史詩《司崗裏》和...

朝鮮族母語文化非常發達，且體系相當完備。從幼兒一直到大學的教育以及各項文化事業，都已形成了極為完善的母語文化系統。有關調查顯示，在延邊作家協會會員中，朝鮮族會員佔會員總數的85%。這些朝鮮族會員，多年來幾乎一直是...

中國人崇尚“木頭”生活，個別時候已臨界偏執，比如，他們喜歡一整塊的木頭傢俱—甚至是一整塊的木頭棺材，就像很多人都驚歎於石獅子口中的那塊圓滾滾的“繡球”是怎麼放進去的一樣，人們對一塊整木雕刻出一個可以自由收縮的馬...

在中國歷史上，朝代更迭是很正常的事情。如何控制百姓，禁錮百姓的思想，進而達到穩固政權的目的，這是執政者必須解決的問題。滿族人採取了讓百姓“剃髮易服”的方法。那麼剃髮易服是什麼時候開始的呢？剃髮易服是從什麼時候開...

保安族歷史悠久，在全國眾多的少數民族中，保安族人口稀少，共有一萬餘人，主要聚居在我省積石山保安族東鄉族撒拉族自治縣劉集鄉高李村，大河家鄉甘河灘村、大墩村和柳溝鄉的斜套村。據史學家考證，保安族定居在甘肅臨夏地區，已經...

水族銀飾以花絲著稱，其工匠善於花絲點珠，盤龍團鳳，工藝精細至極。水族女子，一身青衣，無繡飾，通身上下以銀飾裝扮，黑白輝映，也能達到至美境界。若論飾銀之風盛行，以苗族為最甚。苗族的銀飾所展現在世人面前的，是一種將民族物質與...

滿族的節日：滿族許多節日均與漢族相同。主要有春節、元宵節、二月二、端午節和中秋節。節日期間一般都要舉行“珍珠球”、跳馬、跳駱駝和滑冰等傳統體育活動。逢年過節，都要殺豬，過年(春節)時每家要殺豬二至三口。農曆臘...

民國至今，對中華人文精神做出重大貢獻的望族不少，其中名聲最大的前三名則是江蘇無錫的錢家、江西修水的陳家、河南唐河的馮家。錢家擁有錢學森、錢三強、錢偉長三大科學家，和錢基博、錢穆、錢鍾書三大鴻儒;陳家有陳寶箴...

景頗族傳統織錦有筒裙、掛包、包頭、護腿、腰帶、毯子等品種。在琳琅滿目的景頗族織品中，工藝最複雜、用料最講究、圖案內容最豐富多采的要數景頗族婦女的筒裙，屬於織錦中的極品。筒裙，按織法可以分為機排自序圖案筒裙“...

居住在雲南省的景頗族人，每年夏曆八九月穀子成熟後，家家要舉行新谷節。節日前一天，主人揀一捆成熟的糯谷，用插滿鮮花的籃子揹回家中，擺在鬼門旁邊。爾後邀請好友。節日這天，寨中男女老少和魔頭至主人家，主人以酒迎客，互致問候...

(一)人為宗教的演變和發展怒江州境內的各種、各派人為宗教在其剛傳入的時期，曾為了立住腳跟、佔踞以致擴充地盤、發展勢力，教徒進行過相互間的激烈競爭、鬥爭。現今的各種宗教中因吸收、兼顧當地民族的傳統倫理、習俗、...

滿族早期多依山傍水而居，以方便和適應他們的生產生活習慣。滿族農村房屋正房一般為三間或五間，坐北朝南便於採光，均在東端南邊開門，形如口袋，俗稱“口袋房”，便於聚暖。東西各有廂房，配以門房，這便構成通常所説的四合院。房屋...

歷史上由歷代反動統治階級所施行的民族壓迫制度是造成民族隔閡、民族歧視的主要因素。但是各族人民之間的友好往來仍是歷史的主流。首先是傣族與布朗族的關係。布朗族傳説他們與傣族是兄弟關係(這裏所説的並非是族屬...

景頗族特殊的經歷，創造了特殊的文化。據説景頗婦女織錦上的圖案是一種古老的景頗族圖畫象形的表意文字，屬於圖畫記事，是一種文字符號，這種文字符號具有濃厚的圖畫色彩，每個字都是一幅惟妙惟肖的圖畫，比形意象形文字更加古老...