相關鄂温克族的精選知識

鄂温克族刺繡特色鄂温克族刺繡多用於服裝、靴鞋面、搖籃頭襯、枕頭頂、煙荷包、手套和針線包上。刺繡方法分為線繡和補繡。線繡是在皮革或布上直接用綵線繡出所需圖案，繡時要事先用白紙剪好圖樣，貼在所要刺繡的位置，然後...

鄂温克族由於歷史上居住不同地域，曾有不同的稱謂。在20世紀50年代初期，居住在鄂温克族自治旗、阿榮旗、扎蘭屯市、莫力達瓦達斡爾族自治旗、訥河市等地的鄂温克人，被稱為“索倫”。居住在陳巴爾虎旗和鄂温克族自治旗錫尼...

過去，求婚一般由男方請另外氏族的人當“交西”(媒人)的角色。媒人要能説會道，通曉求婚禮節和一整套專門用語。媒人要帶兩瓶或四瓶酒(偶數)到女方家，在一番寒暄後，媒人唱着説：我們打算向你們借個酒壺。向女方父母説：沒有。媒...

1、手把肉。手把肉是牧民們日常生活中最普遍的一種吃法。其製作方法是將生肉放入清水中煮，煮手把肉的湯中不放鹽，但有時要放一些土豆。吃手把肉時需要配一些調味品，有韭菜花、菜末或辣醬等，也可以在肉湯中放鹽蘸着吃。手...

農事忌：禁止播種的人接近墳地，認為這樣會影響莊稼的成長;另外，認為老年人撒種莊稼會長得不好，必須由青壯年人去播種，才會長得好，長得壯;鄂温克人忌諱別人估計他們的糧食多少，認為這樣會影響糧食的實際產量;正月初八叫“帖日...

“薩滿”一詞源於滿——通古斯族語言，原意為“因興奮而狂舞的人”。後即成為對薩滿教巫師的通稱。薩滿舞是我國原始薩滿教一種祭祀性的舞蹈，作為祛病禳災、祈神護佑的一種巫術活動，由男女巫師分別表演。其表演的場合，一是...

鄂温克族是我國少數幾個飼養馴鹿的民族之一，在歷史漫長的歲月裏，馴鹿在鄂温克族的日常生活和生產中做出了重要貢獻，古鄂温克人從野生動物“索格召”捕抓之後，在長期的生產實踐中逐步馴養成為今日的馴鹿。鄂温克語馴鹿稱為...

鄂温克族節日主要有祭敖包、陰曆年和“米闊勒”節和瑟賓節等。祭敖包時要宰牛、羊作祭品，祈求人畜平安。每次敖包會上還要舉行賽馬、摔跤等活動。敖包是蒙古語，意為堆子或鼓包。蒙古民族盛大的祭祀活動之一。敖包通常設...

據考古學和人類的研究，早在公元前2000年，即銅石器並用時代，鄂温克族的祖先就居住在外貝加爾湖和貝加爾湖沿岸地區。在黑龍江，七遊，石勒喀河洞穴中發現了具備鄂温克族體質特徵的頭蓋骨，與頭蓋骨一起還發現了貝加爾湖地方特有...

肅慎説。朝鮮族學者鄭東日，在他所著的《東北通古斯諸民族起源及社會狀況》中認為：據考證資料，鄂温克族、鄂倫春族、赫哲族等現代通古斯諸民族，其先世從明代的女真族算起，可上溯到三千多年前的古代民族肅慎。又説：據我們考證...

鄂温克，是鄂温克族的民族自稱，其意思是“住在大山林中的人們”。歷史上，由於居住地域的關係，鄂温克人對大興安嶺一帶的大山林，包括外興安嶺至阿瑪扎爾河、勒拿河上游等地域統稱“額格都烏日”或“額格登”(鄂温克語意“大...

“奧米那仁”。“奧米那仁”是一個“毛哄”(家族)的薩滿請其他“毛哄”的薩滿一起舉行的一種集會，內容有：一個是老薩滿領教新薩滿，另一個是祈求“毛哄”的平安和繁榮。過去，索倫鄂温克人一般在陰曆四月舉行為多;通古斯鄂...

使鹿鄂温克人在婦女臨產時，要搭臨時“仙人柱”作為產房。產房的標誌是搭“仙人柱”的立杆要長出屋頂比較突出，人們一看就知道。有的索倫鄂温克人家在嬰兒出生後，在房屋門口或院門口掛一小塊紅布，意為禁止閒散人員進入。人...

姑娘不能和外來的青壯年説話，説話會受到父母的責備和批評。禁止女人摸男人的頭，因為認為男人頭上有佛;禁止女人踩或坐在男人的行李上，因為認為女人髒;禁止女主人或者女客人越過撮羅子內火位以北線;禁止女人使用男人的馬...

“米闊魯”。通古斯鄂温克人的“米闊魯”和索倫鄂温克人的“伊木訥”是同一個節日，是鄂温克人慶祝牧業豐收的節日。“伊木”意為耳記，耳記有多種剪法，各家的耳記都不一樣。5月的草原鋪滿綠草鮮花，當年出生的幼畜歡蹦亂跳，...

鄂温克家庭的嬰兒出生幾天後，就開始生活在搖籃中，週歲之後，爬出搖籃，開始走路，但睡覺還是在搖籃裏，直到兩歲或兩歲半。鄂温克人的搖籃(鄂温克語，叫額莫賀)，是用烏勒特毛(山丁樹)或西勒特毛(紅柳樹)製成，呈長圓形，長約90公分，寬約...

在長期的歷史發展過程中，鄂温克族人民形成了本民族獨特的衣、食、禮儀、嫁娶等風俗習慣，積累了眾多的民間故事和優美的傳説，創造和發展了豐富多彩的民族歌舞和體育活動。因而鄂温克族的傳統體育活動也是其生活實踐的真實...

喝酒、吃肉前，要祭“白那查”(山神)、火神等;禁止扔掉或灑掉奶食品，鄂温克人認為奶子是寶貴的、聖潔的，象徵着福氣，象徵着吉祥，所以凡奶製品食物都不能扔，如鮮奶、酸奶、奶酒、奶油等等，認為灑掉或扔掉這些東西就意味着扔掉...

鄂温克族的日常生活中，樺皮佔有一定的位置，可稱之為“樺皮文化”。其打獵、捕魚、擠奶用的製品很多都是用樺皮製作的。餐具、釀酒具、容器、住房“撮羅子”、籬笆、皮般。甚至人死後裹屍都用樺皮製作。除此外，鄂温克族許...

鄂温克族對“烏力楞”(家族公社)的神“瑪魯”特別崇拜。“瑪魯”是與鄂温克人祖先有關的神。瑪魯是在一個圓形皮口袋中裝着的12種物件和神靈的總稱。人們把裝有神靈偶像的皮口袋稱為“瑪魯”。瑪魯是以“舍卧刻”為主...

安居骨部説。《鄂温克族的起源》的作者烏雲達賚認為，鄂温克族起源於烏蘇里江、綏芬河、圖們江下游等流域，他們的祖先是靺鞨七部之一的安居骨部，並提出向西發展説。認為“安居”即ewenki(鄂温克)的譯音(連續發音時變讀為o...

鄂温克族是一個遊動性很強的羣體，特別是保持着古老傳統，生活在森林之中的獵人，他們一直保留着不定期遊動的習慣。所以，鄂温克人的居室也完整地保留着古老的特徵。鄂温克把居室稱為“柱”。古老的居室稱為“斜仁柱。“斜仁...

鄂温克人對火非常敬重。認為火是主人的神，每户的火主若“死”掉，此户有絕根之危。過去，鄂温克族獵人還有保存撮羅子裏的火種的習慣，搬家時也不撲滅火種。平時不可亂動火，不能用有刃的鐵器弄火，不能用水澆滅火，在吃喝之前，需把...

舉行婚禮的那天，通往新娘家的道路上，男方父母和“烏里楞”(村落)中所有的人，都要送新郎到女方家去度初夜。娶親的人們排成一列長隊，為首的長者手掉神像，新郎隨後。男方父母和其他人緊隨其後，最後是李馴鹿的人。與此同時，新娘...

斡日切，即天鵝的意思。這是一個表現天鵝優雅姿態的舞蹈，流傳於伊敏鄉一帶。相傳，古代失散的鄂温克軍隊曾由於看到天鵝的飛向，而找到了自己聚居的地方。另外，陳巴爾虎旗的鄂温克每個氏族都以一種鳥作為圖騰標誌，如天鵝、水鴨...