相關回族的精選知識

目前，經過青海門源回族自治縣的艱辛努力共收集到流傳在當地的宴席曲共80餘種。按照民間音樂的一般分類法，《婚典喜樂·宴席曲》一書中將之分為了6個類型。一、表禮，婚禮的祝讚詞。二、散曲，其中包括恭喜曲、婚禮讚歌、勸...

第一，回族的婚姻習俗，由於受伊斯蘭教的影響，產生了一些積極的作用。如從婚姻觀上來講，回族主張凡穆斯林都要結婚，反對獨身，主張婚姻自主，求婚時須有兩個成年人聽見才有效。男方給女方饋贈聘禮，是男方履行的義務，而不是婚姻的有...

古爾邦，阿拉伯語音譯爾德·古爾邦，意為犧牲、獻身，故亦稱宰牲節、忠孝節。大部地區的回族稱為小爾德，是伊斯蘭教三大節日之一，一般在開齋節過後七十天舉行。回族為什麼要宰牲過古爾邦節呢？人類的古代先知之—&md...

<1>誕生禮回族把出生視為一種大禮，保留着許多傳統的風俗習慣。在孕育期，通常稱婦女有孕為“有喜”。詢問時，一般只説有喜了嗎？而不能問你懷孕了嗎？婦女在孕育期還有許多避諱和禁忌。如不送親，不參加婚札，不見已故的人，不送葬...

當新娘子入了洞房，送親客人進屋後，主人一方面安排接待客人，一方面請阿匐給新郎新娘念“尼卡哈”：在堂屋正中設一張方桌，上方坐阿匐，左右坐證婚人和父母親，地下鋪上毯子，新郎、新娘跪或站在上面，聆聽阿匐的教誨，阿匐宣讀《古蘭經...

寧夏回族所建清真寺，嚴格遵循意伊斯蘭教的各項原則，又大量吸收中國傳統建築手法，在寧夏宗教建築之林中，別具一番風貌。隨着寧夏回族的形成，原有的法官(最嗄)、教法説明官(穆夫提)逐漸被淘汰，世襲的“三道制”被開學阿訇和學...

回族地區有“結婚三天無大小”的習俗。儘管伊斯蘭教嚴禁彈唱歌舞、音樂戲劇，但回民在新婚等喜慶的宴席場合仍有賀喜唱曲的風俗，特別是甘肅臨夏回族自治州和青海的民和、化隆及寧夏等一些回民聚居區演唱宴席曲極為盛行。...

第一，回族過節不過年。回族人民習慣於歡度一年一度的開齋節、古爾邦節、聖紀節等傳統節日和阿舒拉節、法圖麥節、登霄節等節日，不過回曆年，也不過陰曆年——春節。伊斯蘭教把公元622年9月穆罕默德由麥加遷至麥地那，稱為“...

撒喜的習俗早在元末明初就已盛行。據《清源全氏族譜》“麗史”篇載，“西域回回(口加兀)吶，選民間女子入其室，為金豆撒樓下，命女子攫取以為戲笑”。可見過去有些富商是用真正的豆粒黃金來撒喜，後來勞動人民因沒有黃金，就用自...

母語母語是一個民族的所共同認同並傳承的、有一定本民族內在文化認同的思想符號形式。回族在形成和發展過程中從以阿拉伯語、波斯語做母語的初期，到明末清初羣體性使用漢語做通用語的千年歷程中，勾勒出一個民族的成長史...

回族是中國分佈最廣的少數民族，在居住較集中的地方建有清真寺，又稱禮拜寺。公元7世紀中葉，大批波斯和阿拉伯商人經海路和陸路來到中國的廣州、泉州等沿海城市以及內地的長安、開封等地定居。公元13世紀，蒙古軍隊西征，西域...

回族由於受伊斯蘭文化藝術的影響，民間刺繡以其獨特的風格，廣泛流傳，受到人們的青睞。在回族聚居區，特別是山區，回族姑娘們常常以刺繡比聰明，爭巧手，看本事，視刺繡為一種吉祥的藝術情趣。每個姑娘或媳婦;一般都有一個刺繡用的...

回族是我國人口較多，分佈最廣的少數民族，它具有獨特的民族特徵，同時也擁有其獨特的飲食文化，由於它的獨特性，所以回族的飲食文化同時也為中國的飲食文化作出了自己的貢獻。寧夏回族日食三餐，主食中麪食多於米食。麪食是回族...

回族的風俗傳統：回族是中國分佈最廣的少數民族，在居住較集中的地方建有清真寺，又稱禮拜寺。公元7世紀中葉，大批波斯和阿拉伯商人經海路和陸路來到中國的廣州、泉州等沿海城市以及內地的長安、開封等地定居。公元13世紀，蒙...

大廠縣蘆莊清真寺，史記明永樂年間，燕王朱棣掃北，何氏祖先曾隨燕王征戰，屢建戰功，受封武德將軍。後遷至大廠縣蘆莊定居，並興建清真寺。該寺經歷修繕，1999年回族羣眾又集資重建。現在清真寺大殿為宮殿式建築。大殿居中兩面三刀...

回族認為，婚姻是構成家族、產生親族的基礎。成年男女因需要而結婚是“瓦直卜”(意為當然)，為繁衍子孫而結婚是“遜奈”(即聖行)。因此，主張回族穆斯林男女都要結婚，反對終身不娶、不嫁的獨身主義。回族對婚姻的這一態度，主...

李珣(約855—930)是唐代中國文學史上第一位穆斯林詞人。字德潤。祖籍波斯，也稱“李波斯”。生於四川梓州。擅長詩詞，精通醫學。其詞作最早見於後蜀趙崇祚輯的《花間集》裏，共收其詞37首。清人彭定求等編的《全唐詩》又收...

説起寧夏達到風味小吃，北有燴羊雜碎，南有固原山區的牛羊肉泡饃。這是當地回族飲食中的一種饒有情趣的風味小吃，深受羣眾歡迎。它味道獨特，方便實惠，價廉味美，吃者甚多。泡饃大體有兩種：一種是用牛羊肉泡，一種是用牛羊的頭、蹄...

回族在飲食上很講究衞生。總的來看，主要是根據伊斯蘭教規，以“淨潔為相宜，污濁的受禁止”為原則。穆罕默德也説過：“食一口不潔之物，等於廢四十日的功修。”由於受伊斯蘭教的這些影響，長期以來，回族養成了忌吃自死物、血、豬...

回族民間故事按內容分，可分為這樣幾大類：一是反映回族農民與地主老財等剝削者鬥爭的故事。在這些故事中，回族勞動人民塑造了許多機智、靈敏的人物形象，用想象、誇張、嘲諷等手法，鞭撻了統治階級的醜惡行徑，歌頌了回族勞動人...

推算年、月、日的長度和它們之間的關係，制訂時間順序的法則叫“曆法”。“曆書”是排列年、月、節氣等供人們查考的工具書。曆書在中國古時稱通書或時憲書，在封建王朝的時代，由於它是皇帝頒發的，所以又稱“皇曆”。人們根...

中國回族穆斯林是過聖紀節的主體民族。但各地回族穆斯林在節日的內容和形式上也存在巨大差異。西南地區穆斯林聖紀節日這天首先要集體到清真寺誦經、贊聖、聽講先知穆罕默德生平事蹟，然後宴請各方穆斯林同胞分享節日聖...

回族的婚姻形式，從古至今，主要有回回婚、教內婚、表親婚、交換婚、招養婚、回漢婚等類型。回回婚，是回族婚姻中最主要、最基本的一種形式。相對回漢婚來講，它又是回族中最廣泛的婚姻形式。主要是指回回間相互通婚。回回婚...

古爾邦節在肉孜節後的70天，如果從封齋開始算起，則是整整100天。古爾邦節在阿拉伯語中稱做“爾德？古爾邦”節。爾德，節日的意思。古爾邦，亦稱阿祖哈，都含有“犧牲、獻身”之意。故又稱之為“宰牲節”。在新疆的維吾爾族及信...

伊斯蘭教經典記載，先知穆罕默德在傳教前，每逢萊麥丹月都去麥加近鄰的希拉山澗沉思默禱。公元610年萊麥丹月，先知在沉思默禱時突然接到安拉的啟示，命他以“使者"的身份傳遞穆斯林過開齋節真主的教誨。後來，先知穆罕默德將這...