最全的上古神獸排名 太陽燭照是古中國居民的神話傳説中的聖獸

中國自古以來神話故事數不勝數,各類神獸兇獸瑞獸都有記載。上古兇獸和上古神獸是最為流傳的了。那你知道上古神獸都有些什麼嗎?下面為你公佈上古神獸,看看你都認識嗎。可是你知道這些麼?想要找到答案,還是跟着本站小編一起來看看吧。

最全的上古神獸排名

1、太陽燭照

2、太陰幽熒

3、青龍

4、白虎

5、玄武

6、朱雀

7、黃龍

8、應龍

1、太陽燭照

最全的上古神獸排名 太陽燭照是古中國居民的神話傳説中的聖獸

太陽燭照是古中國居民的神話傳説中的聖獸,其與太陰幽熒的神話是類似於伏羲女媧之類的孿生神話,是人類社會原始宗教性質的產物,同時也極有可能如部分學者所説的是母系氏族往父系氏族過渡階段的產物,兩者存在頗多的相似之處,但實際卻又大相徑庭,學者當帶有審慎的思維展開研究。

從古籍文獻中可以看出,關於太陽燭照的起源實際上有兩種説法,一是太陽燭照是盤古開天闢地後混沌所化兩儀中的陽與盤古一眼結合而產生的聖獸。而第二種説法則沒有盤古的參與,認為太陽燭照是直接由“一陰一陽之謂道”中的陽變化而來的大道的化身。

2、太陰幽熒

最全的上古神獸排名 太陽燭照是古中國居民的神話傳説中的聖獸 第2張

太陰幽熒代表的是夜空中最美麗的星辰,人類夜晚的守望者——月亮,

太陰幽熒是古中國居民的神話傳説中的聖獸,在對殷墟甲骨文的研究中可以看出,關於太陰幽熒的起源實際上有兩種説法,一是太陰幽熒是盤古開天闢地後,混沌所化兩儀中的陰與盤古一眼結合而產生的聖獸。

而第二種説法則認為太陰幽熒的誕生沒有盤古的參與,認為太陰幽熒是直接由“一陰一陽之謂道”中的陰變化而來的大道的化身。這一説法至少是在盤古開天闢地之前開始流傳的,比盤古神話更為古老,當代學者也普遍認為後者才是太陰幽熒神話的原型。

3、青龍

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青龍是古代神話傳説中的靈獸。屬於傳統文化中是四象之一,中國古代最令妖邪膽顫且法力無邊的四大神獸是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸。以五行論,東為青色,故青龍為東方之神,亦稱“蒼龍”。在民間傳説中,青龍身似長蛇、麒麟首、鯉魚尾、面有長鬚、犄角似鹿、有五爪、相貌威武。

星宿的是用廿八星宿中,東方七宿-角、亢、氐、房、心、尾、箕。古人把它們想象成為龍的形象,因位於東方,按陰陽五行給五方配色之説,東方色青,故名青龍。又有龍性淫的説法,和牛交時生麒麟、和豬交時生象。

4、白虎

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白虎,在中國傳統文化中是道教西方七宿星君四象之一,根據五行學説,它是代表西方的靈獸,因西方屬金,色白,故稱白虎,代表的季節是秋季。其他:青龍東方春季、朱雀南方夏季、玄武北方冬季

二十八宿的西方七宿(奎、婁、胃、昴、畢、觜、參),其形象虎,位於西方,屬金,主殺伐,色白,名稱白虎。

西為白色,故白虎為西方之神,與青龍共為鎮邪的神靈,同時白虎也是戰伐之神,具有避邪、禳災、祈豐及懲惡揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力,是權勢、尊貴的象徵。

5、玄武

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玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。玄,是黑色的意思;冥,就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容:龜背是黑色的,龜卜就是請龜到冥間去詣問祖先,將答案帶回來,以卜兆的形式顯給世人。

玄武亦稱玄冥,龜蛇合體,為水神,居北海,龜長壽,玄武成了長生不老的象徵,冥間亦在北方,故為北方之神。而玄武又可通冥間問卜,因此玄武有別於其它三靈,被稱為“真武大帝”,是道教所奉之神。

6、朱雀

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朱雀是四靈之一,為南方七宿的總稱。井、鬼、柳、星、張、翼、軫,聯為鳥形。從先秦時代開始它就是代表炎帝與南方七宿、司掌火的神獸,而到了漢代五行學説開始興起,它的象徵含義又多了丙丁與夏季。

很多人將其認為是鳳凰或是鳳凰的一種,但實際上朱雀與鳳凰存在極大的不同,且作為天之四靈與四方星宿之一的朱雀比禮記四靈之一的鳳凰更加尊貴。

近代由於受到西方不死鳥(Phoenix)浴火重生的神話以及日本流行文化的影響,華人在翻譯與認知上也有把不死鳥當成朱雀的情況。

事實上,中國古代神話傳説並無朱雀會浴火重生的説法,鳳凰涅槃也只是郭沫若先生借鑑西方不死鳥的傳説所創作的詩詞而已。

7、黃龍

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黃龍是古代神話傳説中的神獸。按照古籍記載,黃帝及大禹可能都是黃龍的化身。五行思想的體現將黃龍看做是五龍之一。有四大神獸之外的“第五靈”甚至四靈之長的説法,『中央黃為土』就是黃龍。黃龍在古代是皇權象徵,在九龍壁上可以見到黃龍。某些人認為黃龍的這個地位已經被瑞獸黃麟替代,也有人將二者同等看待,但實際上,黃麟作為麒麟的一支遠遠無法與黃龍相比。有人提出黃龍即是黃帝時期的應龍,他們的共通之處既是地位要遠高於普通龍類。

8、應龍

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應龍是古代中國神話傳説中一種有翼的龍,相傳黃帝時應龍斬殺蚩尤、夸父,禹治洪水時應龍又以尾畫地成江河使水入海。另外,應龍還是麒麟的祖輩。

《山海經·大荒東經》:“大荒東北隅中,有山名曰兇犁土丘。應龍處南極,殺蚩尤與夸父,不得覆上,故下數旱。旱而為應龍之狀,乃得大雨。”

《山海經·大荒東經》:“應龍處南極,殺蚩尤與夸父,不得覆上。”

《楚辭·天問》:“應龍何畫?河海何歷?鯀何所營?禹何所成?”《淮南子·地形訓》:“應龍生建馬,建馬生麒麟。”